“prepper overlevingsuitrusting cool outdoor-overlevingsuitrusting”

Projecties zijn vaak onbewuste spiegels van dat wat wij in onszelf wegstopt hebben en veroordelen. Dit zijn zaken die we afkeuren en daarmee een plaats ontnemen in ons dagbewustzijn, waardoor deze kwaliteit verhuist naar ons onderbewuste en zich weer aan ons opdringt via de buitenwereld, waar wij deze projectie vervolgens weer veroordelen om de universele cirkel weer rond te maken. We houden elkaar hiermee gevangen in dualiteit en kunnen niet ontwikkelen naar leven in een gezonde polariteit waarin iets gewoon mag zijn wat het is. Waarin wij waargenomen en bevestigd worden voor dat wat we waarachtig ZIJN.*13a
56. 54 Een belangrijke openingsstap voor de vrouw is, het accepteren van het probleem en het kunnen zien dat probleem dieper gaat dan seks en lust. Anders gezegd: het zoeken van een antwoord op de vraag, ‘wat ligt er onder het symptoom?’ Een aantal voorbeelden in onderstaande reacties. “Acceptatie dat er een probleem is. Zien dat er een nood is bij de part- ner. Eerlijk reflectievermogen van partner. Eerlijkheid over situaties waarin het gebeurt (is). Beseffen dat we in een gebroken wereld leven. Eerlijk zijn naar mezelf en in mijn geval bij professionele organisatie stil staan bij mijn gevoelend en gedachten”. “Ik weet dat ik mijn man kan helpen door hem liefde warmte en een thuis te geven. We kunnen heel goed praten over dit kruis in zijn/ons leven. Ik besef ook goed dat ik een belangrijke taak heb. Door hem veel liefde te geven (ik bedoel dan niet alleen op het sexuele maar ook in de warmte en aandacht die ik kan geven) gaat het nu veel beter met hem. En eerlijk is eerlijk; een man gaat niet zomaar over op het bezoeken van prostituees en het kijken naar porno. Daar gaat bijna altijd (en ook i.h.g. van mijn man) een hele wrange en pijnlijke tijd aan vooraf (ge- pest, weinig liefde in het ouderlijk huis etc..). “ Daarnaast is de huwelijksbelofte vaak een belangrijke reden om niet zomaar op te geven en te werken aan herstel. Daarnaast kunnen reli- gieuze normen en waarden een belangrijke rol spelen zoals vergeving en de hulp van God. Zoals uit het woordveld blijkt, is ‘God’ een van de meest voorkomende woorden in de antwoorden. Een bijkomende motivatie komt ook vanuit de gezinssituatie. Kinderen zijn vaak een grote motivatie om stappen te zetten naar herstel:
Boeiend maar delicaat gezien de weerstand die bepaalde technologische toepassingen zullen oproepen, zal ook de verdere lichamelijke en geestelijke evolutie zijn. Medisch-technologische ontwikkelingen zullen technisch gezien steeds meer zaken mogelijk maken, als behandeling van ziektes of aandoeningen maar eventueel ook puur esthetisch. Denken we maar aan de nu reeds bestaande bionica en de cyborg-mensen en -wezens. Bionica (ook wel bio-mimetica, bio-techniek of bio-elektronica genoemd) onderzoekt de werking van natuurlijke systemen met het oog op hun technologische toepassing. Zo kunnen op basis van inzichten in lichamelijke systemen bionische implantaten worden gemaakt. Een cyborg (van het Engelse cybernetic organism) is de fysieke samensmelting van een mens en een machine. Een voorbeelden is de Borg-gemeenschap in de Star Trek-serie. Bekend bioloog, filosoof en socioloog Donna Haraway is reeds decennia voorstander van de afschaffing van de rigide grenzen tussen mensen en dieren, organismen en machines, mannen en vrouwen (4). Veel nu levende mensen zouden nu reeds als cyborgs kunnen worden beschouwd. Bijvoorbeeld iemand die hulpmiddelen als een pacemaker of een hoorapparaat heeft, voldoet in wezen al aan de voorwaarden om cyborg te zijn. Misschien lopen we rond 2020-2025 allemaal rond met chips of elektroden in onze hersenen die van buitenaf kunnen worden gestuurd. Zo zou men bijvoorbeeld “negatieve” emoties kunnen milderen of uitschakelen. Gedacht wordt dan aan woede en angst maar ook aan verliefdheid (meer en meer beschouwd als een psychose, zoals ook rouw mogelijk binnenkort al een geestesziekte wordt). Dus: misschien zijn we in de jaren 2020 al een flink eindje op weg om post-humane wezens te worden. Misschien ook niet.
‘Maar is dat niet dat spul dat adrenaline bevat? En alcohol? En…’ Mijn ademhaling versnelde toen ik me de reclamefoto’s ervan voor de geest haalde. Pure energie. ‘Maar da’s hartstikke gevaarlijk!’ Ik keek van Lars naar moeder. ‘Ze is pas twaalf!’
Een totaalverbod op de pedagogische tik laat de overheid, de Staat, toe om nog dieper door te dringen in het privéleven van mensen. Op de duur vervalt het onderscheid tussen privédomein en publiek domein volledig. Het misdrijf “huisvredebreuk”, door andere personen maar in het bijzonder door de overheid zelf, dreigt dan elke betekenis te verliezen. Vergeten wordt al te gemakkelijk dat de alom geroemde “scheiding der machten” (de wetgevende, de uitvoerende en de rechterlijke) onder meer precies bedoeld is om ons te beschermen tegen tirannie en misbruik door de Staat zelf.
Een ander aspekt is dat het veranderen van de zelfbevrediging van zelfzucht of familiesysteem naar een andere persoon op een teleurstelling kan uitlopen als het oude probleem van alleen zijn of gevangen zitten in een familie eenvoudig overgedragen is naar de andere relatie. Alleen de vorm van de zelfbevrediging is veranderd, maar niet je leven. De motivatie voor een afspraak kan worden gedreven door het verlangen van de ziel naar bevrijding van eenzaamheid en gehechtheid. Wat betreft afspraken, wordt bevrijding in feite gevonden in het vooruitzicht van dienst aan het behoud van een meer volwassen positie als hoofd van een nieuw gezin of vriend in een andere associatie. Maar het huwelijk of vriendschap op zichzelf is geen garantie tegen eenzaamheid en gehechtheid. De verwachtte bevrijding kan een andere gevangenis of verslaving zijn. Afspraken maken kan ernstig belemmerd of gecorrumpeerd zijn met het ongeloof in het vooruitzicht van huwelijk of gewone vriendschap. Huwelijk of duurzame associatie is religieus een heilig sacrament dat wetenschappelijk begrepen moet worden. Leven betekent dat men moet rijpen en zelfstandig worden. Deze onafhankelijkheid wordt nooit gevonden in de slavernij van materiële dienst aan een familie, de situatie van een alleenstaande of een sociale groep van een andere soort. Alle materiële aktiviteit heeft een hoger principe nodig om aanvaardbaar te zijn als een vorm van bevrijding. Dit hogere principe is materiëel gedefiniëerd als kultuur boven de private , meer natuurlijke verlangens. Voor de geest is dit hogere principe gedefiniëerd als ziel boven het ego (afb.). Een betekenisvolle afspraak hebben houdt in dat men vast overtuigd moet zijn van het besluit te emanciperen van de lagere driften van het bevredigen van de zintuigen tot de hogere sublimatie van een zelfrealiserende ziel. Of men nu bevrijd is in dienst aan een nieuw gezin, een associatie van vrienden of een meer onafhankelijke sociale positie is van minder belang. 
In the last year of the dotcom decade, when the techno-apocalypse was announced in the guise of the Millennium Bug, dark clouds were looming in the clear skies of the self-appointed ‘new economy’. The social imagination was so charged with apocalyptic expectation that the myth of the global techno-crash sent a thrilling wave of anticipation around the world. Although the announced apocalypse went by the name of the ‘Millennium Bug’, when the clocks turned twelve on the night of the millennium itself, the absence of any cataclysmic event left the global psyche teetering on the brink of an abyss of the collective imagination. A few months later, in spring of the year 2000, the dotcom crash ushered in the slow-motion collapse – a collapse that, in one way or another, has never been really overcome – despite Bush’s infinite war, despite the proclaimed recovery.
Gevoel en verstand, emotie en ratio kunnen dus niet zomaar gescheiden worden. Ook emoties volgen een bepaalde rationaliteit. De economische rationaliteit gericht op het maximaliseren van bepaalde kwantiteiten (geld, goederen, etc.) was bij het begin van de kapitalistische triomftocht een onderdeel van de persoonlijkheid van bepaalde mensen, de sober levende kapitalisten à la Henry Ford. Ondertussen is economisch rationeel denken en handelen een functie geworden, een job: beleggers kunnen in die job risico’s nemen om de kans op winstmaximalisatie te verhogen en toch tegelijk in hun privé-leven vluchten voor het nemen van risico’s. Die fragmentatie van de hedendaagse persoonlijkheid maakt het vrij moeilijk om tegenwoordig te voorspellen hoe bv. de bevolking op financiële en andere ‘incentives’ van de overheid zal reageren.
Kijken met ‘warme’ ogen en een ‘breed blikveld’ , dat is nodig en het maakt dat je de dingen heel anders ziet. De mist trekt langzaam op en er ontstaat een helderheid. ‘Warme ogen’ accepteren het leven zoals het zich aandient. Het is een accepterende liefdevolle blik die alles in een groter verband plaatst.
Samuel grinnikte toen hij gegiechel in de gang hoorde. Hoofd­schud­dend ruimde hij het klaslokaal verder op. De houten creaties van zijn studenten deed hij zonder erbij na te denken in een doos. Zijn hand verstarde boven een beeldje dat op de tafel in de hoek van de klas stond. De tafel waar Erwin gewerkt had. De jongen was al een tijdje bezig met dit werk en nu leek het af te zijn. Dat was niet zo vreemd, ze waren al zes weken met dit project bezig. Toch was er iets speciaals aan. Hij pakte het voorzichtig op en bestudeerde de groeven die in het hout aangebracht waren. Op het eerste gezicht leek alles chaotisch te zijn, maar er was wel degelijk orde terug te vinden, een patroon dat alles met elkaar verbond. Hij voelde de gladheid van het hout, dat tot in de diepe groeven terug te vinden was. De detaillering en afwerking waren van een hoog niveau. Samuel wist niet zeker of hij dit zo gemakkelijk na zou kunnen doen, niet met de gebrekkige middelen waarmee Erwin dit gemaakt had.
16 woensdag 18 maart 2015 Pagina 16 Open tennisdagen HAELEN – Kom zaterdag 28 maart naar de open tennisdagen bij TV Napoleon. Voor iedereen die kennis met tennis wil maken! Programma: uur: tennisactiviteiten voor de jeugd met een kleurwedstrijd voor alle kinderen van de basisschool (downloaden via de website en inleveren tussen en uur); prijsuitreiking tussen en uur; van uur: tennis voor volwassenen met het eerste voorjaarstoernooi. Meer info: RKVB BAEXEM Vrijdag 10 april: KNVB informatiebijeenkomst 7×7 voetbal in de kantine bij RKVB om deze spelvorm meer onder de aandacht van andere verenigingen te brengen. Programma: uur ontvangst, uur presentatie, uur wedstrijden bekijken, uur korte terugblik / uitwisselen ervaringen, uur sluiting. Programma Senioren Zondag 22 maart RKVB 1 – Mierlo Hout RKVB 2 – Heythuysen RKVB 3 – Leveroy RKVB VR1 – RKSVO VR2 7×7 toernooi Sportpark Ligteveld Neer Vrijdag 20 maart RKSVN 7X7 VR1 – RKVB 7X7 VR RKVB 7X7 VR1 – SVC X7 VR Sparta 18 7X7 VR1 – RKVB 7X7 VR RKVB 7X7 VR1 – Roggel 7X7 VR1 Jeugd Zaterdag 21 maart Swalmen A1 – RKVB A Leveroy B1G – RKVB B FC Cranendonck C1 – RKVB C Leveroy D1G – RKVB D1G PSV 35 D2 – RKVB D SVH 39 E1G – RKVB E FC Cranendonck E2 – RKVB E FC Oda F2 – RKVB F1G FC Oda F6 – RKVB F2G RKVV Haelen HAELEN Programma Senioren Zondag 22 maart Swalmen 1 – Haelen Swalmen 2 – Haelen SV Budel 4 – Haelen SVC Haelen 4 Zaalvoetbal Woensdag 25 maart Zv Sérum – Haelen 1 Jeugd Zaterdag 21 maart Haelen A1- Blerick A HEBES B1 – Haelen B Haelen C1 – ST St. Joost/ EVV C Helden C3 – Haelen C Heythuysen MC1 ST Haelen/RKSVN MC Haelen D1- Brevendia/ Crescentia/Altweerterheid D1G Helden D3 -Haelen D ST DEV-Arcen/RKDSO/ IVO – Haelen MD Haelen E1- RKSVO E SV Budel E6M – Haelen E GKC E3 – Haelen E Haelen E4M – Merefeldia E7M Haelen F1- SV Budel F Leveroy F1 – Haelen F Heythuysen F4 – Haelen F Haelen F4 – Merefeldia F Haelen F5 – RKMSV F5G Woensdag 25 maart MBC 13 C1 – Haelen C1 SVVH HEIBLOEM Programma Senioren Zondag 22 maart SVVH 1 – SVH SVVH 2 – Helden 5 Jeugd Zaterdag 21 maart SVVH C1 – Linne C1g SVVH D1 – SVC 2000 D SVVH F1g – Koningsl.F1g SV Heythuysen HEYTHUYSEN Programma Senioren Zondag 22 maart DESM 1 – Heythuysen RKVB 2 – Heythuysen Heythuysen 3 – Merefeldia Heythuysen 4 – RKMSV RKSVO VE1 – Heythuysen VE GSV 28 VR2 – Heythuysen VR1 G-voetbal Zaterdag 21 maart Kerkrade West G1 – Heythuysen G Heythuysen G2 – SVN G SHH G1 – Heythuysen G Heythuysen JG1 – Sparta 25 JG1 Jeugd Zaterdag 21 maart Heythuysen A1-Liessel A1 RKESV B1-Heythuysen B1 vertrek Wittenhorst C2-Heythuysen C1 vertrek Heythuysen C2-Kessel C1 Leeuwen C2-Heythuysen C3 vertrek Heythuysen MC1-ST Haelen/RKSVN MC1 Veritas D1-Heythuysen D1 vertrek Leveroy D2-Heythuysen D2 vertrek SHH E4-Heythuysen E1 vertrek Heythuysen E2-DESM E Heythuysen F1-ST. EVV/ ST. Joost/Rios 31 F1 Laar F3-Heythuysen F2 vertrek Reuver F3-Heythuysen F3 vertrek Heythuysen F4-Haelen F3 Dinsdag 24 maart (oefen) SVH 39 onder 23-Heythuysen onder 23 7X7 VR Roggel 7X7 VR1 – RKSVN 7X7 VR RKSVN 7X7 VR1 – SVC X7 VR Sparta 18 7X7 VR1 – RKS- VN 7X7 VR1 Veteranen Zaterdag 21 maart RKSVN – SC Irene Jeugd Zaterdag 21 maart Veritas A1 – RKSVN A VV Kessel B1 – RKSVN B Swalmen C1 – RKSVN C RKSVN C2 – MMC Weert C3G RKSVN D1 – ST EVV/St Joost/RIOS 31 D1G Roggel D2 – RKSVN D VV Kessel D3G – RKSVN D RKSVN E1 – RKESV E RKSVN E2 – Linne E1G Veritas E3G – RKSVN E3G Meref. E6G – RKSVN E4M RKSVN F1 – Merefeldia F Helden F4 – RKSVN F Swalmen F3 – RKSVN F3G RKSVN F4 – VV Kessel F RKMSV F7 – RKSVN F5 Veritas NEERITTER Programma Senioren Zondag 22 maart SHH 1 – Veritas Veritas 2 – De Leeuw Veritas 4 – Roggel Veritas 2 – De Leeuw Roggel VE1 – Veritas VE Veritas VR1 – RKMSV VR3 Jeugd Zaterdag 21 maart Veritas A1 – RKSVN A Veritas B1 – Swalmen B Veritas C1 – RKESV C Veritas D1 – Heythuysen D Veritas D2G – Helden D Veritas E1G – Evv/Joost/ Rios E1G Veritas E2G – EMS E Veritas E3G – RKSVN E3G Veritas F1G – RKMSV F Veritas F2G – Echgel F Veritas/FC Maasgouw MB1 – Panningen MB1 SV Roggel ROGGEL – Zondag 22 maart speelt Bart Klompen zijn 250e officiële wedstrijd voor de Zwart-Witten. De jubileumwedstrijd is Roggel 3 tegen Laar 4 en begint om uur op Sportpark de Mössehook. Programma Senioren Zondag 22 maart Bieslo 1 – Roggel MMC 3 – Roggel Roggel 3 – Laar Veritas 4 – Roggel Roggel 5 – Panningen Roggel 7 – Veritas BEVO Vr 1 – Roggel Vr 2 Jeugd Zaterdag 21 maart Roggel A1 – Laar A Roggel B1 – Grashoek B2G DESM B2G – Roggel B MMC Weert C2 – Roggel C1G Roggel C2 – Budel C Slekker Boys D1 – Roggel D Roggel – RKSVN D EMS E1 – Roggel E Koningslust E1 – Roggel E2G Roggel F1 – RKMSV F Rood-Wit 67 F2 – Roggel F Roggel F3 – Koningslust F2 35+ Vrijdag 20 maart Dames 35+ toernooi RKSVN RZL HAELEN – Afgelopen zaterdag zwommen onze minioren, Tom en Kim Crins en Jolien Swagten, aangevuld met enkele junioren, Robin Schatorje, Quint Swagten en Joën Verstappen hun 4e wedstrijd in Panningen. Er werden mooie resultaten behaald. Jolien wist haar pr bij de 100 m wisselslag met 11 seconden te verbeteren. Robin zwom een heel mooie 200 m wisselslag in een tijd van En er waren medailles voor: Tom: 1e plaats 100 m rugslag, 3e plaats 100 m vrije slag; Kim: 1e plaats 100 m schoolslag, 3e plaats 50 m vlinderslag; Quint: 3e plaats 200 m wisselslag; Joën: 3e plaats 200 m schoolslag. Allemaal gefeliciteerd! WEERFOTO DELEN? GEZIEN.NL 24 uur per dag online, mobiel en in de krant RKSVN NEER Programma Senioren Zondag 22 maart H.B.S.V. 1 – RKSVN SVC RKSVN MVC RKSVN Helden 6 – RKSVN Vrijdag 20 maart RKSVN MBC VV Kessel RKSVN VV Kessel RKSVN x7 Vrijdag 20 maart RKSVN 7X7 VR1 – RKVB
Rami volgt me zwijgend door de doolhof van roestige stalen gangen, nauwe trappetjes, tussen containers ingeklemde ravijnen en galmende open dekdelen van het Schip Stad. Geuren van roest en olie en af en toe een hint van verrotting overstemmen de zilte zeelucht. Uit honderden vierkante raampjes schijnt flakkerend-oranje licht. Naar de boeg toe klinkt het vloekende snerpen van een cirkelzaag, de galmende dreun van een smidshamer; op het Schip Stad staat de woningbouw nooit stil. Mensen die ons passeren groeten Rami, die stoïcijns doorstapt. Af en toe werpt iemand een tweede blik op mij; op herkenning volgen meestal ongelovig opengesperde ogen.
Ik heb een vijver mijn hele leven wilde. Toen ik zeven was ik smeekte mijn moeder om me te laten bouwen een. en hield bedelen voor de komende negen jaar. Toen ik zestien, ze eindelijk zei ja. Vijf minuten later was ik in de achtertuin met een schop.
Jezus heeft zich toen aan mij geopenbaard en ik werd verbonden. Hij liet mij ook zien wat de wortel was waardoor ik niet verbonden was en nu  kreeg ik openbaring hoe hij het wel had bedoeld en gaaf mij veiligheid, sprak tot mij met liefdevolle woorden en stelde mij gerust.
Een andere antropologe, Sarah Hrdy, verzet zich gedeeltelijk maar toch uitdrukkelijk tegen de visie van Barbara Smuts. Hrdy stelt eveneens de patrilokaliteit centraal maar situeert deze pas in het tijdperk van de landbouwsamenleving zelf. Volgens Hrdy zijn de nu nog bestaande jager-verzamelaars helemaal niet overwegend patrilokaal maar hebben ze buitengewoon flexibele residentiepatronen. Pas als aanvallen van andere groepen dreigen, neigen ze tot patrilokaliteit en dat gaat dan inderdaad wel gepaard met veelwijverij en grotere agressie tegenover vrouwen. Matrilokale gemeenschappen zijn doorgaans jager-verzamelaars of gemeenschappen die aan tuinbouw doen en daar heerst meestal ook vrouwelijke afstamming (matrilineariteit). Waar veeteelt (herdersculturen) bedreven wordt of waar reeds de ploeg wordt gebruikt, is de samenleving zelden matrilokaal. Hrdy vat in een overzicht van een 400-tal culturen de verschillen tussen matrilokaliteit en patrilokaliteit als volgt samen. Matrilokale culturen worden primair gekenschetst door: intense zorg voor kinderen; lage graad van geweld en weinig oorlogsvoering; voorhuwelijkse en buitenechtelijke seks zijn geoorloofd; ruime uitgebreide families (extended family); lage of niet bestaande bruidsprijs; afwezigheid van een verheven god plus nog een reeks andere sociale en gedragskenmerken. In patrilokale culturen vinden we de omgekeerde verschijnselen plus de ruime verspreiding van veelwijverij, penalisatie van abortus, voorkomen van slavernij, verminking van de geslachtsorganen en instelling van een kastesysteem.
Even merkwaardig (of niet) als het feit dat socialisten geen toekomstbeeld meer hanteren is: juist de partij die de voorbije jaren in Vlaanderen mobiliseerde rond een toekomstproject, namelijk “een onafhankelijk Vlaanderen”, slaagde erin, als eerder klein partijtje, verkiezingen te winnen met bijzonder hoge scores. Is daar een les uit te trekken voor onze socialisten?
Ik heb ze nog niet veroordeeld. Ik kan moeilijk aanklager, rechter en beul tegelijk zijn, al denkt de held van Pechtold, Abu-Bakr-Al-Baghdadi Erdogan, daar heel anders over. Ik ben tenslotte Pechtold niet, ik ontken en financier de Turkse genocides niet, ik beschrijf ze.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *