“overlevingsuitrusting pak outdoor survival versnelling kit”

Om een nieuw evenwicht tot stand te brengen moet ook het vrouwelijke en mannelijke opnieuw in evenwicht worden gebracht. In deze 3de graad van Steenbok spelen de Marsenergieën – het mannelijke, handelen – een hoofdrol. Dit wordt ook zichtbaar in de jaarhoroscoop van 2011, doordat Mars voorop loopt in de samenstand van noordelijke Maansknopen, Pluto, IC, Zon en Diamant. Mars ontvangt daardoor veel energie en er wordt dus veel van het mannelijke verwacht in 2011. Er wordt van onze mannelijke actieve natuur gevraagd om praktisch en concreet te zijn en te doen wat voor Moeder Aarde, de clan, het gezin en de naaste omgeving nodig is. *4
Met deze stoere riem hoes van het merk Victorinox kunt u uw zakmes op een veilige manier meenemen of opbergen. Tevens zorgt het hoesje voor bescherming van het zakmes. Het is gemaakt van een uitstekende kwaliteit synthetisch leer en is geschikt voor zakmessen van 2 tot 4 lagen. Door de lus aan de achterkant van het hoesje kunt u deze gemakkelijk aa
Voorbeelden die geschikt zijn om een pure uitdrukking van Geest in de Stof te ervaren zijn: Klank met eigen stem of met hulpmiddelen, schilderen, yoga, hout-, steen- of leerbewerking, enzovoort. Kristallen kunnen ook een anker zijn voor de polarisatie van het ZIJN. Daarom kan het heilzaam zijn om een kristal te dragen. Vooral de ruwe varianten met kristalstructuur zijn krachtige hulpmiddelen. Een multi-dimensionaal kristalnetwerk (een Kosmos-Aarde organisatie van kristallen) is een macro-opbouw van deze natuurlijke polariteit. In mijn praktijk in Lisse staat zo’n netwerk. De natuur met haar natuurwezens heeft ook deze macro-ankering van ZIJN, van polarisatie zonder dualiteit en geeft ons dus ook rust en houvast in het huidige proces.
Ze vond het knopje en meteen baadde de kamer in zacht licht. De plek waar ze de vrouw had gezien was leeg. Er stond of hing niet eens iets dat in het donker op een menselijke gedaante had kunnen lijken.
Inmiddels ben ik weer terug in Ghana. Ik ben drie weken in Nederland geweest, bij mijn vrouw in Friesland. Ik ben een paar kilo aangekomen van al het lekkere eten, zoals pannekoeken, erwtensoep, spruitjes, en ik heb ook vaak uitgeslapen. Rini en ik hebben regelmatig samen een mooie film bekeken en af en toe was het weer goed genoeg om een eind te gaan wandelen. Heerlijk. De nestkastjes voor de vogels heb ik schoongemaakt en hangen weer aan de bomen. Klaar voor de lente. Gelukkig ben ik ook deze keer niet uit de boom gevallen.
Ik heb zo veel tapijt hookers en wol liefhebbers vraag me over het proces van de hand verven wol had, dat ik dacht dat het misschien nuttig zijn om deze geïllustreerde exampleu wat er nodig is en hoe u een aantal eenvoudige verfbad verven bieden. Hou
Ik duwde me uit de stoel en zette af naar het halletje achter de cockpit. Lars volgde me en controleerde de gegevens op het controlepaneel van de sluis naar de loopbrug voor hij de deuren ervan opende.
Er glansde iets in Marks binnenzak. Mijn hand gleed ernaartoe nog voor ik bewust doorhad dat het een Mag.3 was, met geladen magazijn, alles erop en eraan. Waarom liep een ezel daarmee rond? Omdat hij nou eenmaal een ezel was?
De twee soldaten staan nog steeds achter me, bij de deur, hun ogen op mij maar hun vlammenwerpers nonchalant naar beneden gericht. De smalle, diepe suite is ingericht met houten meubilair en de aftandse gordijnen lijken van kunststof. Mijn positie is het geometrisch midden van de scherp gepunte driehoek met Mook aan de apex en de soldaten aan de basis. Ik sta mezelf een glimlach toe. Niemand zal hier zijn vlammenwerper willen opendraaien.
Dit is een e-boek converteerbare download aangeboden door De orde van de tijd. De online versie biedt links naar een filognostische gids van verduidelijkende afbeeldingen http://theorderoftime.com/spiritueel/gids.html en linkt op naar de lijst van termen die hieronder is toegevoegd aan deze download, maar niet woord voor woord is opgelinkt als op het internet.
Verwerkingstijd: De tijd die nodig is om jouw bestelling(en) te verwerken in ons warehouse. Dit is inclusief het verzamelen van je product(en), het uitvoeren van een kwaliteitscontrole en het verpakken voor verzending.
Zoals met overspel zijn de andere meest populaire alternatieven van de sexualiteit deel van hetzelfde escapisme. Het doet er niet werkelijk toe of je jezelf afleid in overspel, elkaar sexueel liefkoost of de frustraties wegmasturbeert. Het is allemaal deel van hetzelfde probleem van persoonlijke en collectieve evolutie. In een systeem dat verward is en uit evenwicht en uitgeput in zijn mogelijkheden, is er niets over behalve vooruitgang door de verkenning van alternatieven die het leven in zijn geheel verrijken, eventueel onze manieren transformerend en de poorten van de evolutie openend naar een hoger nivo van beschaving. Het is goed hartelijk te zijn van de scholen der religie, wetenschap en politiek. Zeker is er veel bereikt op het nivo van het hart. Maar wat is de collectieve bekentenis erover? Men probeert te ontsnappen in perversies, het onbekende, de consequenties van zich bekennen tot de waarheden die al zo lang werden ingezien vrezend. Hebben we dat liever als een schilderij aan de muur of een boek van kritiek in de boekenkast of hebben we dat liever netjes georganiseerd in een computer!?. Gravend in schijnconcepten van verlichting houdt men vast aan de vrijheid van een prive-onbeperkt van het informele, gebukt gaande onder allerlei soorten van waanzin, identiteitsverwarring, onzekerheid, misvatting, angst en andere mentale ontreddering. Het is geen wonder dat vele huwelijken falen vanwege het missen van het essentiële van de persoonlijke en kulturele vooruitgang. Het hartelijke van de materiële kultuur, ondersteund door politiek, wetenschap, religie en vakanties ter wille van de ‘verlichting van de natuur’ bevrijden je niet van het neurotische en schizoïde van het moderne. Hartelijk van de materie loopt men onpersoonlijk uit op droogte, lijdt de politiek onder de niet aflatende twist van tegenstellingen, verliest de religie zich in fixaties en wetenschap zich in het winstmotief en faalt de liefde voor de natuur bij een gebrek aan kulturele positiviteit. Enkel geld verdienen en lol hebben, werken en bidden is niet genoeg. Het behoeft verdere integratie (afb.). Naast dagen van werken, de zaterdag voor de thuis-religie en de zondag voor de boete van het vruchtdragende motief, heeft men ook dagen nodig om enkel sociaal en uitgaand te zijn niet langer afstand houdend met de media, dagen van studie en bezinning zonder vruchtdragende aktiviteit of socialiseren, en dagen van viering van de natuurlijke orde als het eerste van God (tabel). Om de mensheid in zijn geheel en het individu op zichzelf te behoeden voor het escapisme van het sexuele alternatief moet men eenvoudig een aanvaardbaar alternatief formuleren en onderzoeken, dat geen verdringing is maar een geschikte kandidaat om naar uit te breiden. De twintigste-eeuwse kultuur is als een plant in een te kleine pot. Het vereist wat zorg om te voorkomen dat de sexuele wortels niet in zichzelf vergroeien zoals bij masturbatie en sexuele liefkozingen. Een uitzondering voor deze regel is alle sexuele toenadering binnen de context van het voorspel: zolang het doel de voortplanting is is het niet onheilig elkaar sexueel te stimuleren. 

“einde van dagen overlevingsuitrusting overlevingsuitrusting voor de apocalyps”

Buiten het station begon een dichte, witte mist die niets van de buiten­wereld toonde en zelfs dag of nacht wist te verhullen. Aan een kant van het station vond ze een watertoren. Ze dacht aan de woorden op het papier. Vertwijfeld keek ze naar de keitjes en de rails en vervolgens naar haar voeten. Als er niet snel gras of aarde naast het spoor komt, houd ik geen voeten meer over. Toch liep ze verder. Ze had weinig keus.
Hij draaide het tablet om in zijn handen. ‘Laten we uw rapport een leuke vingeroefening noemen…’ Hij keek op. ‘Stel dat er sprake is van een derde partij? Iets of iemand die van buitenaf invloed uitoefent op de politieke en technologische ontwikkeling van deze wereld? U heeft de tumor in de hersenen van Yuun Kuhalin gezien? Dezelfde vreemde massa vonden we ook in twee van zijn… collega’s.’
Julian Jaynes stoffeert zijn theorie met studies bij split-brain patiënten, mensen bij wie de hersenbrug tussen de twee hersenhelften (corpus callosum) beschadigd of artificieel doorgesneden is. De drie spraakcentra (een deel van de motorische cortex, het gebied van Broca en het gebied van Wernicke) bevinden zich in de linkerhersenhelft en zijn via de hersenbrug verbonden met de rechterhersenhelft waar (onder andere) visuele voorstellingen worden gevormd. Via de hersenbrug kwamen de ‘goden’ binnen in het spraakcentrum van de mensen en gaven zo aanwijzingen aan de linkerhersenhelft. Jaynes spreekt van de twee hersenhelften als ‘almost (…) two individuals’ (p.117). Vandaar dat hij het brein van de eerste mensen aanduidt als ‘bicameral mind’. Michael Gazzaniga, de bekende neurowetenschapper en beroemd geworden door split-brain onderzoek, ziet in de linkerhersenhelft nog altijd de ‘tolk’ (interpreter) die onze voorstellingen en ervaringen inpast in de logica van ons zelfbeeld en wereldbeeld. Jaynes baseerde zich o.a. op de onderzoeken van Gazzaniga toen die nog een relatief jonge en baanbrekende wetenschapper was. Asymmetrie tussen de twee hersenhelften ontwikkelde zich bij de primaten: de halfapen gingen in grote meerderheid hun linkerhand (en dus hun rechterhersenhelft) gebruiken om naar voedsel te reiken en het vast te pakken, terwijl ze hun houding in de boom verankerden met de rechterhand (en dus de linkerhersenhelft). Toen de mensapen meer en meer op de grond gingen vertoeven, werd het sturen van de houding minder noodzakelijk en kwam ook de rechterhand vrij voor het manipuleren van voorwerpen. Maar vanwege zijn ervaring met lichaamshouding bezat de rechterhand meer kracht en een grotere controle over de aanwending van de hand dan de linkerhand. En zo ontwikkelde de rechterhand zich tot dominante hand. Toen de eerste hominiden verschenen, circa vijf miljoen jaar geleden, waren de rechterhand en -arm reeds dominant geworden voor bijna alle handelingen van mensapen op de grond. Er bestaat ook een verband tussen rechtshandigheid en de taal die door de linkerhersenhelft wordt gecontroleerd. Communicatie bij primaten bestaat doorgaans niet alleen uit geluiden, maar ook uit gebaren met armen, benen en het hele lichaam, bewegingen die vaak nogal wat evenwicht en behendigheid vragen wanneer een dier ze in een boom uitvoert. Het leven in de bomen moet dan belangrijke eisen hebben gesteld aan een efficiënte communicatie. Daarom mag verondersteld worden dat de linkerhersenhelft, die al klaar was om de houding te sturen, de communicatievaardigheden ging sturen die afhankelijk waren van de houding, zoals de ademhaling vanuit de longen. Het patroon bleef bij hogere primaten bestaan en dus werd stemgebruik (en later taal) een zaak van de linkerhersenhelft.
Harrald schudde zijn hoofd. ‘Dat denk ik niet, mam. Volgens mij werd die alleen voor ceremoniële spelen gebruikt. Voetbal en andere sporten ter ere van De Philips. Armena dacht dat ook.’ De blik in de ogen van zijn ouders gaf hem een kil gevoel in zijn maag. ‘Is er iets? Met Armena? Of was de stroom weer op?’
Wat zijn de voorwaarden voor een kranige heropleving van het socialisme dank zij een wervend en mobiliserend project op halflange termijn? Laat ons op die termijn de jaren 2030-2040 plakken, een tijd die mensen die nu 40 of zijn nog volop zullen meemaken. En die heropleving zal in eerste instantie worden waargemaakt door de jongvolwassenen van nu, althans de aanzet ertoe. De verre toekomst zal ongetwijfeld socialistisch zijn al zal het woord niet meer gebruikt worden en zullen mensen dus ook geen socialistische ideeën meer moeten koesteren. Maar hoe zal de mens er dan uitzien? Vrije mensen die uniek en tegelijk gelijk zijn? Of slaat socialisme dan op de samenleving waar gedragingen en handelingen cyber-geïntegreerd zijn in coöperatieve informatienetwerken?
Een ‘psychopathische persoonlijkheidsstoornis’ is de benaming en omschrijving die voorheen gegeven werd aan de persoonlijkheidsstructuur of -stoornis die tegenwoordig beter bekend is als de ‘antisociale persoonlijkheidsstoornis.’ Dit betreft een persoonlijkheidsstoornis waarbij de gewetensfunctie die zich in baby- en peuterfase ontwikkelt, achterblijft in de ontwikkeling of geheel niet tot stand komt. Deze antisociale persoonlijkheidsstoornis is een stoornis die wordt gekenmerkt door antisociaal en impulsief gedrag.
The beauty of lust do not satisfy the torture of hell. (Take that one metaphorically : The love of deceptions will not be able to quench the hard truth everyone has to learn. Whenever “hell” is mentioned in religion it is the “wake up call”.)
Dergelijke eenzijdige “maatschappijkritische” visies floreren vooral in Europa, een Europa dat nu reeds op het vlak van pogingen tot utopische realisaties ver achteruit hinkt tegenover de rest van de ontwikkelde wereld. Europa stagneert en de meeste ondernemingen pogen hun winstmarges veeleer op peil te houden door de arbeidskost te laten dalen via de inzet van steeds goedkopere arbeidskrachten eerder dan door de zoektocht naar technologische innovaties die de productiviteit fors verhogen. Europa mist een blauwdruk voor de nabije en de verdere toekomst. Toekomstvisies krijgen vooral vrij spel in de USA en in Rusland (of de eertijdse Sovjet-Unie), 2 landen met een wetenschappelijke en hoogtechnologische traditie van meer dan een eeuw. Het zijn ook precies de 2 landen die in de 2de helft van de 20ste eeuw het wereldtoneel hebben beheerst. Voeg daarbij China en India.
Het komt door over die oorlog te praten en te schrijven, en de zoektocht naar een passende titel (“Charles & Co tegen de Mongolen”). Een titel die niemand zou mogen beledigen, al tekent mijn cartoonist niets omtrent politiek en afgodendiensten. Maar voor die gasten is een cartoonist een cartoonist, en een cartoonist is een ongelovige, enz…
Ooit waren de straten van Yin-Ghuel verzadigd van kleuren. Kleding vol rijke patronen, gemaakt van weelderige stoffen voor stralende mensen van honder­den verschillende mensensoorten. Gewone mensen woonden in huizen met voorzieningen die nu alleen voor de rijken waren.
De verloskundigen hebben me net zo lang gevraagd of ik instrumentarium voor ze wilde kopen tot ik op het laatst heb gezegd dat ik het spul in Nederland wel voor ze wilde kopen en het tegen kostprijs aan ze zou geven. Ik heb bladzijden van medische winkels van internet voor ze uitgeprint en ze konden een keuze maken en die naar Nederland doormailen. Dat werd de laatste week in Nederland dan ook gedaan. Alle spullen werden niet meer op tijd aan mij opgestuurd, dus Vrienden van Bawku hebben het laatste ten slotte voor mij meegenomen naar Bawku toen ze hier een paar weken later heen kwamen om te opereren. Toen het hier allemaal was heb ik alles op stapeltjes gelegd en gemeld dat iedereen zijn spullen tegen contante betaling in Ghanese cedi’s bij mij kon afhalen. Toen stond de wagen stil… Het geld van het maandsalaris van de week ervoor was al op en alle scharen, pincetten, naaldvoerders, navelstrengscharen, nierbekkens en wat al niet wat iedereen had besteld ligt hier nu op een bed in een logeerkamer uitgestald en wordt langzaam bedekt met een laagje woestijnstof. Niemand heeft het afgesmeekte spul tot nu toe opgehaald. Inmiddels is er wéér betaaldag geweest en ik heb maar eens gevraagd of ze het nu nog wilden hebben of dat ik het aan een naburig ziekenhuis moest verkopen.
Het is vandaag Valentijnsdag. Door alle heisa rondom slappe cadeautjes ben je misschien vergeten waar het echt om gaat; de liefde. Het beste cadeau in onze ogen blijft toch het spelen van een liefdesliedje voor je Valentijn.
Hij werd er zelfs een beetje idioot door. Ik bedoel maar, welke ezel gaat er nou achter een ranke gazelle aan met de allure van een fotomodel? Diversiteit is een zegen, maar eveneens een uitdaging. Ik kon ervan meespreken. Voor we het weten willen we te hoog mikken. Of te buitenissig.
Probably, me too, I would have had access to that joyful and ideal life of “Pif! Paf! Pouf!”. I would have been a strong male, not a weak coward. The moral and financial weaknesses of my body and mind would not have obliged me to renounce man-making military duties. At least, as an officially recognized conscientious objector, I would have had, for these imposed two years of unpaid civil service, the means to enjoy that loafing bohemian life of “Pif! Paf! Pouf!”
Om kwart over twaalf werd ik gebeld dat iemand was ingestuurd voor een stuitbevalling, maar ze had al een poos geperst bij 7 cm. Alles was oedemateus (opgezet). Toen ik kwam leek ze tegen Volledige Ontsluiting aan, het laatste randje was weg te duwen. Persen deed ze eerst niet goed, later een kwartier wél maar ze kwam niets verder. Dus maar een keizersnede. Gelukkig had de meest ervaren anaesthesist dienst. Dus terwijl ik oplette of alles wel steriel op de tafel kwam gaf de anaesthesist spinaal. Ze was steeds onrustig, wilde niet goed stilzitten. De spinaal was in één keer raak. Toen kon ik de huid gaan desinfecteren. Het viel op dat de katheter die de leerling verloskundige had ingebracht niet goed zat. Dat zouden we dan tijdens de operatie wel oplossen. Ineens ademde ze niet meer. De spinale anaesthesie was te hoog gekomen en had ook de ademhalingsspieren verlamd. Maar haar beademen lukte de anaesthesist ook niet en een beademingsbuisje lukte ook niet. En toen was ze dood. En het kind twee minuten later ook. Er werd nog wel gereanimeerd, maar helemaal kansloos, natuurlijk. Volgens locaal gebruik mocht het kind niet in de moeder blijven zitten, dus dat moest ik er nog uithalen. Daarna zat ik erbij toen de anaesthesist zijn spijt betuigde aan de arme echtgenoot.
Rijbroek Heren Coolstar Zwartn- Met leren zitvlakn- Kleur: ZwartnnDeze comfortabele rijbroek voor heren is geheel van stretch en voorzien van een leren zitvlak voor extra comfort. Aan de voorkant van de broek zitten twee steekzakken. Bij de enkel sluit de broek met klittenband.
Bij nader toezien merken wij dat de psychologiserende stelling in twee elkaar opvolgende varianten circuleerde in de ganse commotie rond de zaak Joe Van Holsbeeck. De eerste variant luidt: de daders zijn een emanatie, een symptoom van een problematiek, een (maatschappelijke, ja zelfs religieuze) ‘ziekte’ van de hele gemeenschap, in casu de Noord-Afrikaanse allochtonen. Deze etnosociologische benadering bakent dus in de eerste plaats een gemeenschap af op etnische gronden (autochtonen versus allochtonen, en dan binnen die allochtonen de Turken versus de Marokkanen, etc.) en binnen een gemeenschap worden dan figuren aangeduid die fungeren als excessen in de wijze waarop deze gemeenschap haar sociale, culturele en economische integratie moet zien te bewerkstelligen, in dagdagelijkse termen gezegd: hoe ze moet zien te overleven en hoe de leden van die gemeenschap als individuen moeten zien te overleven. Afhankelijk van de morele sympathie die men jegens de betrokken gemeenschap koestert, wordt die gemeenschap dan vergoelijkt (door de ‘linksen’ die zich opstellen als sociale werkers) of gestigmatiseerd (door ‘rechtsen’ die zich opstellen als politieagenten en rechters). De ‘oplossing’ van de zaak Joe Van Holsbeeck (niet zozeer de aanhouding van de daders als personen, maar de vaststelling dat de daders geen Marokkanen maar Polen waren) kan dan in eerste instantie gelezen worden als een verplaatsing van het racisme jegens Arabieren naar een racisme jegens de Poolse gemeenschap! Plots stonden de Polen in het brandpunt van de belangstelling. Onze ‘Polen’ bleken plots een ‘Poolse gemeenschap’ te vormen, met hun eigen kerken en winkels waar alleen Polen zouden komen. Polen zijn dan ‘katholiek’, ze werken vijftien uur per dag en houden zich dus niet met hun kinderen bezig. Enzovoort. M.a.w. in plaats van zich te richten op de eigenheid van de daders (tenslotte weet het publiek nu nog altijd niet precies wat zich vanuit de visie van de daders heeft afgespeeld, en daders hebben toch ook mensenrechten) werd meteen binnen de publieke opinie een nieuwe voordien niet bestaande gemeenschap ‘geconstrueerd’: de Polen (voordien kenden wij enkel de Poolse loodgieter, die als een soort desolate lonely rider in de media werd gerepresenteerd). Al kon iedereen die kijken wou toch gemakkelijk zien dat het in de zaak Joe Van Holsbeeck gaat om jongeren uit achtergestelde sociale groepen die, ongeacht hun etnische origine, moeten weten te overleven in een maatschappij vol sociale ongelijkheden. De etnische origine van die jongeren speelt daarbij een secundaire rol zoals in deze zaak nog maar eens blijkt: ‘Noord-Afrikanen’ blijken ‘Polen’ te zijn. De media die dagenlang de Noord-Afrikaanse gemeenschap hadden gestigmatiseerd, gingen zich nu richten op de Polen in plaats van zich te bezinnen over de wijze waarop ze individuen (en dan nog minderjarigen) onderbrengen in bepaalde identiteitscategorieën die ze dan, zoals aangehaald, ofwel gaan vergoelijken ofwel gaan stigmatiseren. De Polen zelf verdedigden zich dan met de stelling dat de moordenaar ‘eigenlijk geen Pool maar een romazigeuner is’. Kortom, een onverbloemde carrousel van onverbloemd racisme. Het standpunt dat wij toen innamen en nog altijd huldigen, is klaar als pompwater: elke reductie van een persoon tot de identiteit van zijn origine (ras, nationaliteit, maar ook sekse, etc.) is eigenlijk al een daad van racisme op zich! Dit is de enig mogelijke consequente houding om intellectuele (en politieke) blunders als in deze affaire te vermijden.
Miranda hapte naar adem. Laura gilde. Het deurtje draaide verder en klapte helemaal open met een muzi­kale tinkel. De klap was hard genoeg om het glas te kunnen breken, maar dat gebeurde niet. Het spiegel­beeld verdween en de echte Miranda stond daar, alleen, in de kamer met haar handen tegen haar buik, haar gezicht vertrokken van de pijn.
Een andere antropologe, Sarah Hrdy, verzet zich gedeeltelijk maar toch uitdrukkelijk tegen de visie van Barbara Smuts. Hrdy stelt eveneens de patrilokaliteit centraal maar situeert deze pas in het tijdperk van de landbouwsamenleving zelf. Volgens Hrdy zijn de nu nog bestaande jager-verzamelaars helemaal niet overwegend patrilokaal maar hebben ze buitengewoon flexibele residentiepatronen. Pas als aanvallen van andere groepen dreigen, neigen ze tot patrilokaliteit en dat gaat dan inderdaad wel gepaard met veelwijverij en grotere agressie tegenover vrouwen. Matrilokale gemeenschappen zijn doorgaans jager-verzamelaars of gemeenschappen die aan tuinbouw doen en daar heerst meestal ook vrouwelijke afstamming (matrilineariteit). Waar veeteelt (herdersculturen) bedreven wordt of waar reeds de ploeg wordt gebruikt, is de samenleving zelden matrilokaal. Hrdy vat in een overzicht van een 400-tal culturen de verschillen tussen matrilokaliteit en patrilokaliteit als volgt samen. Matrilokale culturen worden primair gekenschetst door: intense zorg voor kinderen; lage graad van geweld en weinig oorlogsvoering; voorhuwelijkse en buitenechtelijke seks zijn geoorloofd; ruime uitgebreide families (extended family); lage of niet bestaande bruidsprijs; afwezigheid van een verheven god plus nog een reeks andere sociale en gedragskenmerken. In patrilokale culturen vinden we de omgekeerde verschijnselen plus de ruime verspreiding van veelwijverij, penalisatie van abortus, voorkomen van slavernij, verminking van de geslachtsorganen en instelling van een kastesysteem.
Laura tekende afwezig kringetjes op het patroon van haar wollen jurkje. Ze had eigenlijk willen douchen, die vreselijk formele kleding uit willen trekken, maar ergens was ze bang verder het appartement in te gaan dan de woonkamer. Dus zat ze nu in elkaar gefrommeld in de luie stoel naast de televisie. De panty zat niet lekker en het jurkje was tot halverwege haar dijen opgeschoven omdat ze haar benen opgetrokken had. De pumps lagen half onder de stoel.
Het was mij wel opgevallen, maar zoals ik schreef, misschien hoort de Joodse vlag niet bij dodenherdenking in Nederland, uiteindelijk is het vooral door medewerking van de Nedelrandse overheid en het Burgerlijk Archief dat in Nedelrand zoveel Joden zijn gedeporteerd. Misschien heeft Nederland het recht niet deze vlag bij de dodenherdenking te hangen, omdat. We iets hebben om ons als land diep over te schamen.
De eerste kaars die ze probeerde aan te steken, brak. Haar handen verstijfden steeds verder van de kou, hoewel de verwarming aan stond en het best behaag­lijk was in huis. Daardoor brak ze niet alleen de kaars, maar ook iedere keer de lucifers die ze probeerde af te strijken tegen het luciferdoosje. Ze had het opgegeven en vanaf dat moment had ze zichzelf niet meer in de hand gehad.

“wandelen en survival uitrusting hoe overlevingsuitrusting te bouwen”

‘Dat begrijp ik,’ zei Harrald. ‘Maar ik ben al negen­tien. En ik weet zeker dat onze redding in Eindhoven ligt. Jullie hebben het zelf in de archieven gelezen: de topgeleerden in reproductie- en incubator­technieken werkten daar.’
‘Kijk om je heen, Alloceur.’ Ze blaft de titel als een scheldwoord. ‘De wereld ligt in puin. Pakken wat er te pakken is, meer is er niet. Jouw idealisme? Daar lach­ten we samen om, Mook en ik.’ Ze reikt achter zich en trekt haar pistool uit haar broekriem. Met een zweem van triomf in haar ogen richt ze op mijn voorhoofd. ‘Explosieve kogels, Ferdi. En ergens in die nanowolk van je moet nog een brein zitten. De mens­heid heeft allang geen plek meer voor idealisme.’
Dan maar gauw de zaalvisite. Want er is om tien uur een activiteit gepland waarvoor ik beter met een nieuwe alinea kan beginnen. Ook voor niet medisch geschoolden wordt het nu weer interessanter, hoop ik.
Ik swipete door mijn privé-fotocollectie. Verbleekte foto’s schoven aan mij voorbij. Soms herkende ik een vage omtrek, zoals de schaduwen van een verder lege couveuse, of de spitsbogen van een kerk. Ik weet niet hoe het algoritme zich verspreidde, maar hier en daar las ik dat het viral was gegaan. Het verspreide zich als een ziekte, mensen die werden getroffen door de nadelige effecten noemden het pixelpest. De pixelpest had ook mijn back-ups bereikt. Ergens wist ik dat het algoritme dat op de digitale bestanden was losgelaten misschien teruggerekend kon worden, zodat de gevol­gen ongedaan konden worden, maar veel hoop had ik niet. Toch bewaarde ik de bestanden, die uit een schrikbarend laag aantal bytes bestonden. Het werden er dagelijks minder.
Data provided are for informational purposes only. Although carefully collected, accuracy cannot be guaranteed. Publisher conditions are provided by RoMEO. Differing provisions from the publisher’s actual policy or licence agreement may be applicable.
Metz is ruim voorzien van groen, glamour en geschiedenis, met veel imposante, goed gerestaureerde gebouwen, zoals de zestiende-eeuwse citadel waar Le Magasin aux Vivres is gevestigd. Chef Christophe Dufossé is ongetwijfeld een bewonderaar van Ferran Adrià want hij serveert virtuele dobbelsteentjes spek bij de vis, werkt met schuim en dient de aspergesoep koud op in een laboratoriumbuisje. Lekker is het wel wat hij kookt, die Michelinster kreeg hij natuurlijk niet voor niets. Hij werkt veel met foie gras want daar staat de Lorraine om bekend. Ganzenlever zit in vloeibare vorm verwerkt in een gefrituurd balletje dat hij bij de aspergesoep serveert. Ook zit er een dikke plak op de hure de porcelet en verrine, een soort zachte preskop, geserveerd in een glazen steelpannetje, afgedekt met een schuimlaag met abrikozencompote er naast in een glaasje.
Berend deed een stap achteruit. Met bonzende slapen haalde hij het grote, platte hakmes van de muur. Hij overzag het vlees dat voor hem lag met een blik vol achterdocht, terwijl hij het mes scherpte aan de keramische slijpstaaf. Hij meende een zacht gejammer te horen. Een klagelijk geluid, net op de grens van zijn gehoor.
Dit alles zijn politieke spelletjes, die voor U te hoog gegrepen zijn ! U bent hier te dom voor ? Of U laat liever de Christenen uitmoorden, want als U er iets over zou zeggen kon dit Hr. Wilders wel eens ten goede komen ! En dat kunnen we toch niet hebben bij het CDA !
De geest zou altijd gericht moeten zijn op het doel van de aktie dat kan worden gedefinieerd als dienst aan de onderliggende orde. Een dwalende geest mag invloeden en zaken van buitenaf ontdekken, maar dergelijke speculatie open voor intuïtieve suggestie zou onderworpen moeten zijn aan de orde van het eigen leven. Het hiërarchisch principe zou intern moeten werken in bewustzijn van het belang van de eigen onafhankelijkheid en persoonlijke keuze.
Deze Fosco Industies Survival eet set is een lichtgewicht set gemaakt van Lexaan-polycarbonaat. Door het lichte gewicht een mooi set voor het kamperen. Lexaan is een zeer geschikt materiaal voor kampeerbestek. Het set wordt geleverd in een opbergnet en bevat een kop, een bord, 2 lepels, een vork en een mes. Kortom een volledig set voor elke outdoor
Zo is diep in het onbewuste door de genen veroorzaakte herinnering aan een leven voor de mutatie en is er altijd een onbewuste herinnering van een paradijs waar geen strijd om de soort instandhouding geleverd behoede te worden.
Zachte Vaardigheden Arabisch patroon Arabisch patroonVoortdurende verbetering Constant Change Growth ProgressLeer meer Voortgezet onderwijsSeminarie Arabisch patroon De lunch en leert Teken Islamitisch patroon Open boek met OnderwijspictogrammenVoorzie van wegwijzersContinings professionele ontwikkeling Volwassenen in een Universiteitsklaslokaal Communautaire Universiteit Arabisch patroon Patroon in Islamitische stijlHoofd met Toestellen en Voortgezet onderwijs op toetsenbord generaties Islamitisch patroon Islamitisch patroon Islamitisch patroon Opleiding en onderwijs Islamitisch patroon Naadloos weefselpatroon in oosterse stijlNaadloos Islamitisch 3d patroon Traditioneel Arabisch ontwerpelementDiplomaArabisch patroonWebinarconcept, onderwijsNaadloos Islamitisch 3d patroon Traditioneel Arabisch ontwerpelementNaadloos Islamitisch 3d patroon Traditioneel Arabisch ontwerpelement Islamitisch patroon Islamitisch patroon Islamitisch patroon Islamitisch patroon Patroon in Islamitische stijl OnderwijsNaadloos Islamitisch 3d patroon Traditioneel Arabisch ontwerpelementMenselijk middelbeheer, HRMHet Onderwijs van Internet Patroon in Islamitische stijlU bent Onvolledige Onvolledige Onvolmaakte Raadselstukken Improvemen Patroon in Islamitische stijlDeze Manier aan het Teken Vernieuwbare Middelen Viab van de DuurzaamheidssnelwegToolbox van overlevingshulpmiddelen Vaardighedenkennis hoe te overlevenHet Net die van de de Pijlgrafiek van voortdurende verbeteringwoorden zich omhoog bewegenDocument grijs naadloos patroon De woordenvoortdurende verbetering op cirkelpijlenZijn voortgezet onderwijs o.k. voor medische van de het woordwolk van de codagecarrière het concepten vectorachtergrond Medisch onderwijsNaadloos Islamitisch 3d patroon Traditioneel Arabisch ontwerpelementNaadloos Islamitisch 3d patroon Traditioneel Arabisch ontwerpelement Zaken en Financiële KennisDe Pijl Constant Better Progress van de voortdurende verbeteringboogNaadloos Islamitisch 3d patroon Traditioneel Arabisch ontwerpelementNaadloos Islamitisch 3d patroon Traditioneel Arabisch ontwerpelement Raadselknoop: het eLearningConstant het Leren Voortdurende de Groeionderwijs OpleidingVoortdurende verbetering Drie Pijlcirkel Constant GrowthVoortgezet onderwijs Constant Learning Street Signs Patroon in Islamitische stijlConstant Growth Learning Improvement Always die beter wordenDe online gediplomeerde van de de universiteitsschool van het cursusonderwijs Voortgezet onderwijs Patroon in Islamitische stijlHet conflict loste vraag en antwoordselectie opDe illustratieontwerp van voortgezet onderwijsverkeersteken Nieuwe baan Islamitisch traditioneel ornamentMenselijke het conceptenillustratie van het middelbeheer Online Onderwijs op smartphone Arabisch patroonCertificaatVan de de Veerkrachthouding van de overlevingsduurzaamheid directi van de verkeerstekenpijlen Islamitisch patroonTraditioneel bloemen Islamitisch ornamentBedrijfs opleidingZult u Vraag Mark Background Endurance Survival overlevenOnderwijsconcept: Gouden Voortgezet onderwijs
16 woensdag 18 maart 2015 Pagina 16 Open tennisdagen HAELEN – Kom zaterdag 28 maart naar de open tennisdagen bij TV Napoleon. Voor iedereen die kennis met tennis wil maken! Programma: uur: tennisactiviteiten voor de jeugd met een kleurwedstrijd voor alle kinderen van de basisschool (downloaden via de website en inleveren tussen en uur); prijsuitreiking tussen en uur; van uur: tennis voor volwassenen met het eerste voorjaarstoernooi. Meer info: RKVB BAEXEM Vrijdag 10 april: KNVB informatiebijeenkomst 7×7 voetbal in de kantine bij RKVB om deze spelvorm meer onder de aandacht van andere verenigingen te brengen. Programma: uur ontvangst, uur presentatie, uur wedstrijden bekijken, uur korte terugblik / uitwisselen ervaringen, uur sluiting. Programma Senioren Zondag 22 maart RKVB 1 – Mierlo Hout RKVB 2 – Heythuysen RKVB 3 – Leveroy RKVB VR1 – RKSVO VR2 7×7 toernooi Sportpark Ligteveld Neer Vrijdag 20 maart RKSVN 7X7 VR1 – RKVB 7X7 VR RKVB 7X7 VR1 – SVC X7 VR Sparta 18 7X7 VR1 – RKVB 7X7 VR RKVB 7X7 VR1 – Roggel 7X7 VR1 Jeugd Zaterdag 21 maart Swalmen A1 – RKVB A Leveroy B1G – RKVB B FC Cranendonck C1 – RKVB C Leveroy D1G – RKVB D1G PSV 35 D2 – RKVB D SVH 39 E1G – RKVB E FC Cranendonck E2 – RKVB E FC Oda F2 – RKVB F1G FC Oda F6 – RKVB F2G RKVV Haelen HAELEN Programma Senioren Zondag 22 maart Swalmen 1 – Haelen Swalmen 2 – Haelen SV Budel 4 – Haelen SVC Haelen 4 Zaalvoetbal Woensdag 25 maart Zv Sérum – Haelen 1 Jeugd Zaterdag 21 maart Haelen A1- Blerick A HEBES B1 – Haelen B Haelen C1 – ST St. Joost/ EVV C Helden C3 – Haelen C Heythuysen MC1 ST Haelen/RKSVN MC Haelen D1- Brevendia/ Crescentia/Altweerterheid D1G Helden D3 -Haelen D ST DEV-Arcen/RKDSO/ IVO – Haelen MD Haelen E1- RKSVO E SV Budel E6M – Haelen E GKC E3 – Haelen E Haelen E4M – Merefeldia E7M Haelen F1- SV Budel F Leveroy F1 – Haelen F Heythuysen F4 – Haelen F Haelen F4 – Merefeldia F Haelen F5 – RKMSV F5G Woensdag 25 maart MBC 13 C1 – Haelen C1 SVVH HEIBLOEM Programma Senioren Zondag 22 maart SVVH 1 – SVH SVVH 2 – Helden 5 Jeugd Zaterdag 21 maart SVVH C1 – Linne C1g SVVH D1 – SVC 2000 D SVVH F1g – Koningsl.F1g SV Heythuysen HEYTHUYSEN Programma Senioren Zondag 22 maart DESM 1 – Heythuysen RKVB 2 – Heythuysen Heythuysen 3 – Merefeldia Heythuysen 4 – RKMSV RKSVO VE1 – Heythuysen VE GSV 28 VR2 – Heythuysen VR1 G-voetbal Zaterdag 21 maart Kerkrade West G1 – Heythuysen G Heythuysen G2 – SVN G SHH G1 – Heythuysen G Heythuysen JG1 – Sparta 25 JG1 Jeugd Zaterdag 21 maart Heythuysen A1-Liessel A1 RKESV B1-Heythuysen B1 vertrek Wittenhorst C2-Heythuysen C1 vertrek Heythuysen C2-Kessel C1 Leeuwen C2-Heythuysen C3 vertrek Heythuysen MC1-ST Haelen/RKSVN MC1 Veritas D1-Heythuysen D1 vertrek Leveroy D2-Heythuysen D2 vertrek SHH E4-Heythuysen E1 vertrek Heythuysen E2-DESM E Heythuysen F1-ST. EVV/ ST. Joost/Rios 31 F1 Laar F3-Heythuysen F2 vertrek Reuver F3-Heythuysen F3 vertrek Heythuysen F4-Haelen F3 Dinsdag 24 maart (oefen) SVH 39 onder 23-Heythuysen onder 23 7X7 VR Roggel 7X7 VR1 – RKSVN 7X7 VR RKSVN 7X7 VR1 – SVC X7 VR Sparta 18 7X7 VR1 – RKS- VN 7X7 VR1 Veteranen Zaterdag 21 maart RKSVN – SC Irene Jeugd Zaterdag 21 maart Veritas A1 – RKSVN A VV Kessel B1 – RKSVN B Swalmen C1 – RKSVN C RKSVN C2 – MMC Weert C3G RKSVN D1 – ST EVV/St Joost/RIOS 31 D1G Roggel D2 – RKSVN D VV Kessel D3G – RKSVN D RKSVN E1 – RKESV E RKSVN E2 – Linne E1G Veritas E3G – RKSVN E3G Meref. E6G – RKSVN E4M RKSVN F1 – Merefeldia F Helden F4 – RKSVN F Swalmen F3 – RKSVN F3G RKSVN F4 – VV Kessel F RKMSV F7 – RKSVN Veritas NEERITTER Programma Senioren Zondag 22 maart SHH 1 – Veritas Veritas 2 – De Leeuw Veritas 4 – Roggel Veritas 2 – De Leeuw Roggel VE1 – Veritas VE Veritas VR1 – RKMSV VR3 Jeugd Zaterdag 21 maart Veritas A1 – RKSVN A Veritas B1 – Swalmen B Veritas C1 – RKESV C Veritas D1 – Heythuysen D Veritas D2G – Helden D Veritas E1G – Evv/Joost/ Rios E1G Veritas E2G – EMS E Veritas E3G – RKSVN E3G Veritas F1G – RKMSV F Veritas F2G – Echgel F Veritas/FC Maasgouw MB1 – Panningen MB1 SV Roggel ROGGEL – Zondag 22 maart speelt Bart Klompen zijn 250e officiële wedstrijd voor de Zwart-Witten. De jubileumwedstrijd is Roggel 3 tegen Laar 4 en begint om uur op Sportpark de Mössehook. Programma Senioren Zondag 22 maart Bieslo 1 – Roggel MMC 3 – Roggel Roggel 3 – Laar Veritas 4 – Roggel Roggel 5 – Panningen Roggel 7 – Veritas BEVO Vr 1 – Roggel Vr 2 Jeugd Zaterdag 21 maart Roggel A1 – Laar A Roggel B1 – Grashoek B2G DESM B2G – Roggel B MMC Weert C2 – Roggel C1G Roggel C2 – Budel C Slekker Boys D1 – Roggel D Roggel D2 – RKSVN D EMS E1 – Roggel E Koningslust E1 – Roggel E2G Roggel F1 – RKMSV F Rood-Wit 67 F2 – Roggel F Roggel F3 – Koningslust F2 35+ Vrijdag 20 maart Dames 35+ toernooi RKSVN RZL HAELEN – Afgelopen zaterdag zwommen onze minioren, Tom en Kim Crins en Jolien Swagten, aangevuld met enkele junioren, Robin Schatorje, Quint Swagten en Joën Verstappen hun 4e wedstrijd in Panningen. Er werden mooie resultaten behaald. Jolien wist haar pr bij de 100 m wisselslag met 11 seconden te verbeteren. Robin zwom een heel mooie 200 m wisselslag in een tijd van En er waren medailles voor: Tom: 1e plaats 100 m rugslag, 3e plaats 100 m vrije slag; Kim: 1e plaats 100 m schoolslag, 3e plaats 50 m vlinderslag; Quint: 3e plaats 200 m wisselslag; Joën: 3e plaats 200 m schoolslag. Allemaal gefeliciteerd! WEERFOTO DELEN? GEZIEN.NL 24 uur per dag online, mobiel en in de krant RKSVN NEER Programma Senioren Zondag 22 maart H.B.S.V. 1 – RKSVN SVC RKSVN MVC RKSVN Helden 6 – RKSVN Vrijdag 20 maart RKSVN MBC VV Kessel RKSVN VV Kessel RKSVN x7 Vrijdag 20 maart RKSVN 7X7 VR1 – RKVB
Zo begint Two For the Road, een hilarisch verslag van een culinaire ontdekkingsreis die nu al zo’n dertig jaar duurt. In een tijd waarin het gastronomisch vizier vooral op haute cuisine was gericht, krijgt het duo een redacteur zo gek hen een miniem voorschot te geven voor het schrijven van een gids die gaat over de beste truckstops, juke joints, diners, barbecue shacks en andere regionale juweeltjes.
Zij hebben geen rekening gehouden met de aardse onvolkomenheden en hebben dus een intelligente diersoort gecreëerd. Een diersoort dat zich niet meer kon aanpassen aan deze planeet en dat zich tenslotte zelf zal vernietigen.
In de schemer zag ze lichamen die in de kooien gepropt waren. Hier en daar stak een stuk been of een stuk arm uit. Sterre voelde haar maag rommelen toen ze zag dat die gestript waren van vlees en dat enkel rafelige huid, botten en pezen over waren.
Een ander element is dat de programma’s van de diverse partijen de laatste decennia steeds sterkere overeenkomsten vertonen. De electorale prestatie kan zo door toevallige gebeurtenissen in de laatste weken van de verkiezingscampagne worden beslecht, zoals met de dioxinecrisis in 1999.
I could use this as an outdoor pack or emergency pack. Multi-Purpose 1 day pack ( FirstSpear is a brand created by former U. servicemen, they develop enhanced light-weight load carriage solutions for the US Special Forces )
Maar vooral wil ik 18 dagen Rini zien, samen einden wandelen, naar een paar steden gaan en daar een dag rondslenteren, misschien nog hout kloven. Een elektriciteitskabel reviseren in de tuin, en zo zal er nog wel van alles en nog wat te doen zijn. En als Rini dat leuk vindt kunnen we nog een paar dagen ergens naar toe.
Ik had hem er eindelijk van kunnen overtuigen me Sighile te noemen, in plaats van mijnheer. Zelf noemde ik hem echter nog altijd Ezel, maar nu op een aange­name manier. Op een samenzweerderige manier. Op een manier die zei dat ik hem eigenlijk wel mocht, en maar deed alsof dat niet zo was, om anderen voor de gek te houden.
Moeder leefde helemaal op. Ze redderde met opruimen en de was, verwende mij met bruin bier en leerde ons hoe we konden vaststellen of Ella huilde om een darmkrampje of uit eenzaamheid. ‘Oppakken, oppak­ken, oppakken,’ was het devies. ‘Een huilend kind laat je nooit liggen.’ Maar hoe snel we er de zeld­zame keren dat Ella huilde ook bij waren, moeder won steevast van ons. Echter niet van Drommel: de kater gedroeg zich als een waakhond en was nooit verder dan drie meter bij de baby vandaan. Hij sliep zelfs in haar wieg als we er niet op beducht waren. Hij was haar trekpop, knuffelbeer en vuileluier-alarm ineen.
Als ik dat wilde voorkomen, kon ik mijn bezoeker maar beter niet te woord staan. Ik zuchtte diep. Het was niet de eerste keer dat dit me geflikt werd. De vrouw die ik destijds had gesproken, had erom moeten lachen. De computers hadden nog steeds moeite met kunstenaars, was haar verklaring. Die begrepen ze niet. Ik besloot het risico op nog zo’n afspraak maar te nemen. Als ik weer aan dezelfde psychiater werd toe­gewezen, zou dat geen enorme ramp zijn.
OverlevingsuitrustingdoosOverlevingsuitrustingOverlevingsuitrustingOverlevingsuitrustingOverlevingsuitrustingOverlevingsuitrustingReisoverlevingsuitrusting in de wildernis Overlevingsuitrusting De Houten Vloer van overlevingskit laid out on the
De tweeling van vorige week is ’s maandags met een keizersnede geboren, twee forse babies, allebei gezond. Ze snapten allebei meteen dat ze moesten drinken bij de moeder. Vrijdag gingen ze naar huis. Maar met de moeder, die vloeide en injecties kreeg voor de longrijping, liep het minder goed af. Ze begon harder te bloeden, ik deed een keizersnede, een deel van de nageboorte lag los, de baby was er slecht aan toe en is vrijwel direct overleden. Een ander deel van de nageboorte zat muurvast, was doorgegroeid in de baarmoeder, en toen moest ik de baarmoeder ook (voor een groot deel) verwijderen. De vrouw zelf is wel in leven gebleven en ging donderdag naar huis. Maar ze weet dat ze geen kinderen meer kan krijgen. En dat is hier nog veel erger dan in Nederland.
Ik ben een jongen van dorp, werkzaam als ingenieur buiten mijn eigen land. Elk jaar ik slip naar mijn huis tweemaal of driemaal, weg van de drukte en drukte van het stadsleven zodat ik kan ontspannen en van het natuurschoon van mijn dorp en de boerde
het is me vandaag niet gelukt doorheen de bomen het bos te zien. ik neem genoegen met een krokus hier en een narcis daar. namens de lente voeren zij het woord dat alle wilde dieren temt. op de bank aan de overkant (in het park) zit een koppel te gesticuleren en de vreedzame stilte te verstoren. ongetwijfeld staat weer eens de toekomst van de mensheid op het spel. op 18 eilanden wordt hulp geboden aan daklozen die voorheen altijd het verbod hadden gekregen een dak boven hun woonst te plaatsen. Handicap International leent er gretig en genereus medelijden tegen 33 tot zelfs 50% interest. te nemen of te laten. take it or leave it. door bijeengedreven schoolkinderen worden witte ballonnetjes opgelaten en dat maakt veel goed. er is geen hoop maar toch veel troost. en die komt aangevoerd van alle andere kanten van de wereld. uiteindelijk neemt iedereen vrede met wat rest van zichzelf. niemand hoeft een zolpidem om de slaap te vatten. dit dankzij de bankwaarborg en de zekerheid dat men nooit meer zal ontwaken. de ultieme verlossing, het in dank aanvaarde levenscomfort: vallen mag, opstaan hoeft niet meer!
Positieve factoren: humor, wil om te leven, toekomst plannen, vertrouwen hebben in jezelf en in je capaciteiten, zijn een paar van de positieve aspecten die je in staat zullen stellen om mentaal niet in elkaar te storten. Mijn drinkfles is half vol in plaats van half leeg. Een uitdrukking die iedereen wel kent, maar zo een gedachte in een uitzichtloze situatie kan je heel wat hoop geven, en hoop doet leven! Het positief denken begint weer al bij een goede voorbereiding. Als je weet dat je kunt vertrouwen op je capaciteiten omdat je de nodige training gehad hebt of dat je heel wat tijd gestoken hebt in het kiezen van het materiaal in je overlevingskit zul je een goed gevoel hebben wanneer het noodlot toeslaat.
Pooier is misschien een onaangename term. Mackie zou zichzelf niet zo omschrijven: hij is een entre­preneur. Hij doet wat hij moet doen om aan zijn duiten te komen, of hij nu zijn vrouw de straat op moet sturen, of zelf zijn handen vuil moet maken. Hij draait zijn hand ook niet om voor afpersing, mis­han­de­ling of brandstichting. Lang geleden, toen ze nog leefden, hebben Polly en hij nog opgetreden met een messen­werper-act, maar daar zijn ze mee gestopt toen de handen van Mackie teveel gingen trillen.
Deze regel heeft betrekking op de werkelijkheid van het eeuwige principe der soberheid. Vrede kan er alleen zijn met tevredenheid: wees gelukkig met wat je bent en hebt, verlang niet naar nog meer. Niettemin zet de evolutie aan tot een hogere, zeg meer gecompliceerde, staat. Deze schijnbare tegenstrijdigheid wordt begrepen vanuit de noodzaak niet te verdringen; de assertieregel die stelt dat iedere verdediging van het eigen belang niet ten koste mag gaan van anderen. Dienovereenkomstig mag de evolutie niet ten koste gaan van wat voorheen bestond. Van een zich ontwikkelende foetus leren we dat in de mens alle voorgaande stadia van de evolutie nog steeds behouden zijn. Van een amoebe ontwikkelen we ons tot een volledig aangepaste homo sapiens die niet stopt bij het vis of reptiel zijn. In de psychoanalyse wordt het mislukken van een gezonde evolutie gekend als verdringing terwijl het spirituele de persoonlijke emancipatie benadrukt vóór een collectieve omwenteling. De economie benadrukt het idee van een gerechte competitie sociaal-darwinistisch zijnde: hoewel het geen spijt heeft van verdringing en monopolie is het niettemin de overtuiging dat wedijver nodig is om te komen tot de best mogelijke dienstbaarheid. Het probleem van de economie in het bijzonder en de mensheid in het algemeen is, voor zover het het de waarde van de soberheid of het delen betreft, de neiging om te gokken; te speculeren op een uitkomst. Zoals eerder uitgelegd is in de misvatting van materiëel gewin het idee van het winnen vervat dat indicatief is voor de werkelijkheid van de overtreding. De speculant verdedigt niet, maar valt aan. Hij steekt zijn geld, energie en vermogen in het bouwen van luchtkastelen met als enig mogelijke werkelijke levensuitkomst de behoefte aan alsmaar meer. Dit definiëert het verlangen vóór de dienstbaarheid en haar schaduw van agressie (oorlog) vóór aanvaarding van dienstbaarheid (vrede). Daarom staat soberheid en de uitkomst van het delen ervan bekend als een basisprincipe of eeuwige waarde van de ziel met behulp waarvan men speculatie en gokken uit de weg gaat (afb.). In tegenstelling tot het vermijden van speculatie voor een uitkomst is er de speculatie ten gunste van de ziel: het definiëert intuïtie, inspiratie, het zesde zintuig, metafysische kennis, de intelligentie van het mededogen, de liefde van God en de wijsheid van de heilige geest. Zonder deze speculatie kon niemand een idee hebben van zijn oorspronkelijke aard. Strevend naar dienstbaarheid bestaat de missie van de zelfverwerkelijking eruit de authentieke relatie bloot te leggen, de eeuwige aard van de individuele ziel. Psychologen definiëren het, niet speculerend over de mogelijkheid van wedergeboorte, als de identiteit gevormd in positieve identificatie  

“survival tactische versnelling goedkoop overlevingsuitrusting voor de camping”

Samuel keek op en zag dat hij zonder na te denken een zijstraat was ingeslagen. Zijn onderbewustzijn stuurde zijn lichaam naar de plek waar hij zo lang gewoond had. De smalle straat was geplaveid met kinder­kopjes en kronkelde voorbij oude arbeiders­huizen. Het was er stil. Zelfs voor een dorp waar nauwelijks auto’s reden, dat zo ver van enige industrie lag, was het er echt stil. De sfeer en rust bevielen Samuel wel. Het was er tijdloos. Bijna zoals toen hij haar voor het eerst ontmoette.
Heeft € 50 gedoneerd dan hoeft U niets te betalen, heeft U minder gedoneerd, dan dient U het verschil over te maken .  Uw inschrijving is van belang voor de registratie van uw persoonsgegevens, die op de deelnemerslijst komt. Heeft U problemen met inschrijven info@icm-online.nl
Een ‘psychopathische persoonlijkheidsstoornis’ is de benaming en omschrijving die voorheen gegeven werd aan de persoonlijkheidsstructuur of -stoornis die tegenwoordig beter bekend is als de ‘antisociale persoonlijkheidsstoornis.’ Dit betreft een persoonlijkheidsstoornis waarbij de gewetensfunctie die zich in baby- en peuterfase ontwikkelt, achterblijft in de ontwikkeling of geheel niet tot stand komt. Deze antisociale persoonlijkheidsstoornis is een stoornis die wordt gekenmerkt door antisociaal en impulsief gedrag.
Van de klanten wordt slechts verlangd dat zij vooraf betalen en dat zij zich verder niet storen aan het rochelachtig geknor van de zwart-witte zeug in haar modderige kot, of aan de zurige geur van de uitgekookte rats die in haar trog ligt te zweten.
Daar ging mijn angst niet over. Het kind bewoog in me, groeide, ik wist dat het in orde was. Ik wurmde me op mijn andere zij en probeerde in het halfduister zijn ogen te zien. ‘Ik blijf de uitzettingen doen.’
Met roken verliest men longcapaciteit daar de longen zich met slijm vullen terwille van de reiniging van de rookresten. Regelmatig roken zal het lichaam in ernstige mate belemmeren zich te herstellen tot de schone conditie en op die manier kunnen allerlei ziekten het gevolg zijn. Daarvan is kanker het meest berucht. Het wordt gezegd dat roken niet alleen tien jaar op je levensduur kan schelen maar dat het ook in ernstige mate het normale funktioneren belemmert vanwege een verminderde konditie en een geest geagiteerd door de gifstoffen. Nicotine vernauwt de bloedvaten en vervalst de concentratie. Men zal zelfs geconcentreerd zijn als het niet gewenst is, zodat gevangen in toxische stress men zijn normale positieve levenshouding zal verliezen. Verslavingen hebben een aparte psychologie voor zichzelf. De algemene noemer is ongeluk vanwege de intoxicatie. De ware oorzaak van het roken en andere intoxicaties is het onvermogen zich op de juiste wijze gelijk te richten met het belang van de waarheid: de ziel. Omdat men niet weet hoe zich te binden en de energieën te bundelen houdt men vast aan kunstmatige middelen hetgeen natuurlijk nooit zal bevredigen voorbij een zeker oppervlakkig effect of vervalsen. Het is escapisme met een onvermogen om te gaan met de waarheid van het leven.
“PIF ! PAF ! POUF ! – That’s just real and authentic life !”, a statement the famous poet & singer-songwriter Leonard Cohen claimed as the essence of his idea of élan vital, the hard core of the “Good Life”, life as dangerous adventure. A claim he made in a translated interview in the Flemish-Dutch magazine Humo, somewhere around 1973. (“Pif! Poef! Paf! Da’s pas leven!”). [ You may easily recognize some Italian fascist resonances in his wordings. But: soit! ]
Ik moest er zowel op de zaterdag als op de woensdag twee uren bijzitten en de tenenkrommende presentaties van de verloskundige en de assistant-matron aanhoren en ik moest wachten tot zij aan mij vroegen of ik nog iets aanvullends had op te merken. En dan kon ik eindelijk in het kort samenvatten wat het probeem was geweest en wat er fout was gegaan en er meteen maar aan te voegen wat voor verbeterpunten in de zorg er volgens mij waren in deze drie gevallen. En ondertussen zaten twintig vrouwen 200 meter verderop meer dan twee uur extra op mij te wachten op het spreekuur waaruit ik was weggeroepen voor deze vergadering. O, wat een kwelling! Maar ik weet er wel wat op: Het hoofd van de verloskamer mag de casussen niet meer zelfstandig presenteren en ze moet de verhalen uittypen, en een paar dagen van te voren aan mij laten zien.
‘Oooh, ooh, is dat waar het allemaal om draait. De aandacht, dat jij de geschiedenisboekjes in gaat als de laatste mens op aarde. De grote Leaf, weldoener voor de aarde. Je wilt helemaal niet bij je geliefde aarde­moeder zijn. Je geilt gewoon op aandacht.’
Harrald knikte begrijpend. ‘Ja, dat snap ik, ja. Je kunt hier in ieder geval niet blijven, de zeespiegel is gestegen en de zee nadert de buitenwijken van Eind­hoven. En ik denk niet dat deze kelder lang waterdicht blijft als er zeewater in de ventilatie terecht­komt.’
Een boek (of film, etc.) is pas een boek die naam waardig, wanneer je bij de tweede lezing, en zelfs de derde etc., de indruk krijgt iets te lezen dat je nog nooit eerder of ergens anders gelezen hebt. Anders is het geen boek maar een databank.
Het Hollandse Rock and Roll circuit is bijna net zo groot als de onze, die van de Indo’s, alleen moet ik stellen dat het daar anders wordt aangepakt, men durft te ondernemen en vaak is het zo dat men daar meer respons op krijgt dan bij menig Indisch evenement.
Culinaire Arrangementen 2014/15 Inspiratie voor smakelijke feestdagen! Speciale Kerstarrangementen Inspiratie voor smakelijke feestdagen! Een onvergetelijke Kerst viert u bij Center Parcs. Ontdek onze
Sinds januari 2004 zijn Uranus met Neptunus innig verbonden. Astrologisch noemen we deze verbinding een astrologische receptie. Deze stand maakt ons bewust van de gewonde eenheid en het gemis van het eenheidsbewustzijn op Aarde. Deze stand maakt het verlangen naar het Watermantijdperk wakker zodat we de eerste schreden willen en kunnen gaan zetten naar dit nieuwe collectieve bewustzijn. Deze stand eindigt op 12 maart 2011 en laat ons in de eerste maanden van 2011 nog even een sterke piek ervaren, maar deze stand werkt wel heel 2011 door. *13b Het is nu mogelijk om Meesterschap te verwerven over de collectieve kosmische wond, namelijk; Het helen van het scheppen vanuit afgescheidenheid, persoonlijke drijfveren, los van het geheel. We kunnen dan gaan herkennen wanneer we alleen maar schuiven met horizontale energie (energie van anderen) en niet werkelijk scheppen in verbinding met het grotere geheel, los van de verbinding met je Hoger Zelf. Je schept dan los van de verticale as van het grotere geheel van de Bron en de Wezenskern van de Aarde.*13b
‘Het gebeurt niet veel,’ begon Gaetan, ‘dat iemand zo gedreven is om terug te keren naar een vorig leven.’ Hij kwam dichter bij Samuel staan, legde zijn hand naast de hand van de jonge man. ‘Voor sommigen is het niet de natuurlijke manier van leven.’ Hij stak snel zijn hand op, alsof hij zich wilde verontschuldigen voor de woorden die hij net zei. ‘Begrijp me niet verkeerd, ik geloof dat niet. En uiteindelijk hebben ze toch ook hun toestemming gegeven.’ Met een scheve grijns op zijn gezicht voegde hij eraan toe: ‘Veel keuze heb ik ze nu ook niet gegeven. Als stadsverant­woordelijke kan ik, als het echt moet, op mijn strepen staan.’
Verder heeft het geen zin het toekomstproject op een of andere zachte of harde manier op te leggen aan de trouwe militanten. En ook is het verre van aangewezen het op een congres meerderheid tegen minderheid te stemmen. Elk project (zoals alles) zal zijn voorstanders en tegenstanders hebben. Vermoedelijk zullen die niet zomaar in 2 kampen uiteenvallen. Laten we het hopen! Cruciaal is dat de focus gericht blijft op discussies in concrete termen in plaats van vage abstracties. Hoe meer tegenstand het project in een eerste fase ondervindt, hoe geslaagder het eigenlijk is: dus hoe meer het serieus wordt genomen. Bullshit roept zelden tegenstand op, wel gehoon en gelach.
Een metalen tank besloeg het midden van de ruimte. Talloze slangen aan een kant van het gevaarte waren verbonden met onbekende machinerie die er geïm­proviseerd uitzag en Harrald herinnerde zich de woorden van Arnold Janssens. Een bundel glasvezel­kabels liep naar een donkere kast in de hoek waarin twee dozijn computers in hoog tempo ledjes lieten oplichten. Harrald vroeg zich af waar de computers het zo druk mee konden hebben.
Let wel! Verveling vraagt vaardigheid, competentie en zelfs excellentie. De bekwaamheid om je te vervelen heb je niet zo maar. Je kunt ze wel trainen en oefenen, maar dat vergt natuurlijk een doorgedreven en gedisciplineerde inspanning. Zich vervelen is niet aan luiaards besteed!
Ik heb een dochter, maar je zou het niet denken als je mijn foto’s ziet. Die stiekeme foto’s van wat mij dierbaar was, daar op Texel, zijn de laatste foto’s die ik ooit van mijn dochter heb genomen. Ze zijn overbelicht in de zomerzon die op de kalme zee weerspiegelt. Ik ruik het zout als ik de foto bekijk, ik hoor de branding.
‘Jij daar, struise kerel,’ riep hij. ‘Jij lijkt me geschikt voor zo’n helden­karwei, wat denk je?’ en hij beende met fiere passen op Ezel af, die achteruitschoof en zich achter mij en de andere eekhoorns probeerde te ver­stoppen. Een hilarische zaak die me enkel met tragiek vervulde, zijn omvang in acht genomen.
Franco Berardi ziet de verdringing van het menselijk direct contact door de zich veralgemenende connectie aan info-machines en info-schermen (gsm, smartphone, pc, tablet, laptop, tv, …) als het meest gerealiseerd in Zuid-Korea en meer in het bijzonder in haar hoofdstad Seoel. Iedereen hangt er constant en permanent aan mobieltjes en tablets. Deze connectie aan info-machines waarbij de persoon, haar lichaam en haar brein gewoon een doorgangspunt voor informatiefluxen zijn geworden, heeft er praktisch elke vorm van direct contact tussen mensen vervangen. Berardi ervaart deze wereldwijde situatie als catastrofaal, als onvermijdelijke voorbode van nerveuze uitputting, “depressie”, agressieve acting-out’s en collaps, omdat het menselijk bewustzijn en het organisch brein de informatiesnelheid na een bepaalde tijd hoe dan ook totaal niet meer kunnen volgen. Vandaar zijn alles overheersend pessimisme met betrekking tot de nabije toekomst. En zijn wijs besef van de volstrekte onmogelijkheid om met “politieke actie” de situatie te keren en de komende apocalyps te verhinderen, een apocalyps die overigens niet nakend is maar reeds volop aan de gang (“What Should We Do When Nothing Can be Done?”).
Een paar dagen voor Kerst is het koor van de Nurses Training School op alle afdelingen langs geweest en heeft overal ook uitgebreid kerstliederen gezongen en heeft ook iedere patiënt een cadeautje gegeven: Heel practisch: een fles frisdrank en een rol WC papier.
31. 29 Toch blijkt dat steeds meer verslaafden (31%), ook door het doorbre- ken van het taboe op seksverslaving, zelf met het probleem bij hun partner komen. Opvallend is, dat 67% van degenen die de verslaving zelf openbaarden jonger is dan 40 jaar. Vrouwen boven de leeftijd van 40 ontdekten de verslaving van hun partner eerder zelf. Figuur 6: Hoe kwam de seksverslaving aan het licht? Er is nog een kleine groep respondenten (5%) die aangaf door iemand anders met de seksverslaving geconfronteerd te zijn. Hierbij kun je denken aan vrienden of familie, maar ook bijvoorbeeld aan personen met wie door de verslaafde gechat of gedatet heeft. Daarbij zijn er ook nog een aantal overige reacties gegeven, waarvan hieronder een selectie is weergegeven: “Al van voor ons huwelijk speelde dit, maar steeds vonden we het woord verslaving te beladen voor de situatie, totdat hij afgelopen zo- mer met nieuwe details uit zijn verleden kwam, toen was daar ineens 31% 53% 5% 11% Hij kwam er zelf mee Ik ontdekte het zelf Iemand anders confronteerde mij ermee Overige reacties
‘Sorry, ambtenarenjargon, wij korten alles graag af. Het arbeids­poten­tieel­vermogen van iedere individuele robot, maar ook van de samen­werkingsverbanden die ze kunnen aangaan. Ik zag dat u de WV en de Trak naast elkaar had staan?’
Een herziening waar ik absoluut geen spijt van heb. Enkele scènes, bijvoorbeeld waar Jamal in de uitwerpselen springt voor een handtekening, stonden me nog wel bij. Verder was er vooral ontzettend veel verloren gegaan. Het was dus eigenlijk alsof ik de film opnieuw voor het eerst voor mijn neus kreeg. Ik kan wel zeggen dat het een aangename ervaring was. De wijze waarop het verhaal wordt uitgewerkt vind ik erg leuk. Middels de vragen in een spelshow word je meegenomen in het meeslepende levensverhaal van een jongeman die is opgegroeid in een Indiase sloppenwijk. Het afgrijselijke leven dat men moet leiden in deze slums wordt pijnlijk realistisch aan de kaak gesteld. Er zitten een aantal keiharde scènes, waarbij ik die waar het jongetje blind gemaakt werd om geld te verdienen, veruit het meest verafschuwde.
18. 16 • een sociale en seksuele buitenstaanderspositie in de tiener- tijd; • een ‘hoekige’ seksuele leercurve (niet geleidelijk aan leren experimenteren met verliefdheid, zoenen, opwinding, enzo- voort, maar plotseling geïnitieerd worden. Zoals in een eerdere scriptie door Ferdinand Bijzet (Collums ring 2004) is beschreven, is het verslavingsgevaar van cyberseks zeer groot. Dit wordt bevorderd door de grote beschikbaarheid van seks op internet, op tv, via de telefoon en zelfs op straat. Veel cliënten geven aan dat er langzaam een patroon is ontstaan, vooral in de puberteit, en dat zij erachter kwamen dat het een ge- woonte werd om seks, in welke vorm dan ook, te gebruiken als een verdovend middel. Door een herhalend patroon zijn de hersenen ge- wend geraakt om pijn, stress en allerlei andere negatieve gevoelens te parkeren en er een kortstondig genot van te maken. Geleidelijk aan raak je zo verslaafd aan een patroon om seks te gebruiken als een ‘pornocetamol’ (www.pornocetamol.nl) waardoor vervelende en pijn- lijke gevoelens tijdelijk worden verdoofd. In de huidige praktijk is een daadwerkelijke oorzaak vaak moeilijk te vinden. Het lijkt dan ook niet zinvol om daar uitgebreid naar te graven. De ervaring leert dat het in de beginfase uitgebreid ingaan op de oor- zaak zelden verklaringen oplevert, en dat dit weinig tot geen effect heeft op het symptoomgedrag zelf. Het is belangrijker om de focus te leggen op waar het in het hier en nu werkelijk om moet gaan, name- lijk: wie is de man of vrouw achter het symptoom? De onderliggende oorzaak kan voor de partner en de therapeut vaak wel zinvol zijn om degene die de symptomen vertoont beter te begrijpen of te leren kennen.
Ik gromde en greep hem bij zijn kraag. Met een bevredigende klap sloeg hij tegen een scheefgezakte cateringkar. Voordat ik echter iets kon zeggen, wrong hij als een slang in mijn handen en draaide zich met een grom los, om me vervolgens in een houdgreep klem te zetten.
Het is eerder mijn overtuiging dat het uiten van heftige gevoelens en emoties (zowel positieve als negatieve) de komende jaren steeds verder ingeperkt zullen worden, zeker in de publieke ruimte en op het werk. Zij zullen vermoedelijk voorbehouden worden voor specifieke contexten, settings of evenementen (bv. feesten en festivals). Als iedere bevolkingscategorie gaat eisen dat ze niet meer op bepaalde manieren worden aangesproken of dat niet meer op bepaalde wijzen over hen gesproken of geschreven worden zoals voorzien in seksisme-wetten en beteugeling van homohaat, dan kan het resultaat volgens mij op termijn alleen maar een sterk uitgeklede taal zijn. Een dergelijke taalverarming past wonderwel in wat we in navolging van de Franse filosoof Gilles Deleuze  maar best de controle-maatschappij noemen (6). We gaan de volgende hoofdstukken dieper in op de reeds grotendeels voltrokken evolutie naar een “controle-maatschappij”. Met “société de controle” wordt bedoeld dat mensen niet langer gedisciplineerd worden via beloning of straf in specifieke instellingen (school, internaat, hospitaal, kampen, gevangenis, gesticht, enzovoort), zoals Michel Foucault in de jaren 1960 en 1970 de zaken analyseerde, maar via permanente controle en ogenblikkelijke communicatie. Deleuze ontwikkelde het concept op een moment dat ICT ons leven nog niet beheerste.
Ondanks die ruis zag ik mensenhoofden gehuld in ski­maskers voorbij­flitsen. Vaag hoorde ik gefluister: ‘Rus­tig maar. Niks aan de hand.’ De intonatie was zoals ik die ook toepas in mijn baby-toespreek-modus. Maar deze stem sprak niet tot kleine Mirjam. Het geluid kwam uit het skimasker met de snijdend blauwe ogen die mij aanstaarden.
” Ik laat m nooit uit in drukke gebieden, en hij zit altijd vast, hoop nooit een heftig gevecht mee te maken, de enige keren dat Buddha heeft gevochten was als er lopslopende honden bij ons kwamen buurten ”
Er zijn hier een paar belangrijke punten om te herinneren. Men zou evenwicht moeten houden, dat is te zeggen, rust en aktiviteit, sociale en persoonlijke interessen, werk en ontspanning zouden elkaar niet moeten verdringen. Er zijn altijd ten minste twee kanten aan de materiële waarheid en geestelijke gezondheid vereist respekt voor beiden. Aldus kan men in het algemeen stellen dat twaalf uur rust en twaalf uren aktiviteit een goede basis vormen voor de indeling van de dag. Dit geeft zes uur rust in totaal te besteden in tussenperioden gedurende de dag. Normaal heeft men na het slapen en voor het ontbijt een uur om op gang te komen. Gedurende het werk in de ochtend en ook in de namiddag is het verstandig een half uurtje te pauzeren. Dit laat anderhalf uur over rond tijd voor lunch en avondeten met één uur om tot rust te komen voor het slapen gaan. de zes in total volmakend. Werken kan maximaal twaalf uur verricht worden welk een verder uitbalanceren vereist. Er is werk voor het onderhoud van de geest en het lichaam en werk in de zorg voor anderen (afb.). Gegeven een volledig geëmancipeerde samenleving waar de autonomie van ieder volwassen individu is geaccepteerd, besteed men idealiter zes uur aan het eigen lichaam en de eigen geest (winkelen, koken ,schoonmaken, lezen) en zes uur voor de anderen (arbeidsplicht, socialiseren, samen de media waarderen). Naast een dergelijke dagelijkse routine, zouden er ook rustdagen zijn om de tevredenheid te verzekeren, studiedagen om de scholing te zekeren en feestdagen om de behoefte aan festiviteit te bevredigen. Als dit eraan ontbreekt zal men zich buiten het arbeidsproces en de samenleving zien vallen, de opvoeding en het vermogen om te leren zien kwijtraken, en zich uitbrekend uit de orde de controle zien verliezen bij gebrek aan feestelijkheden. festiviteit ontberend. (zie tabellen). Met betrekking tot verdringing wat betreft tijd zou er eveneens rekening mee moeten worden gehouden dat politiek gefixeerde standaardtijd, een ander bewustzijn vormt dan het bewustzijn van de regelmaat relatief t.o.v. de positie van de zon (afb.).
Wat betreft het winnen en verliezen met een spel is het belangrijkste om te onthouden niet je ziel te verliezen; niet het gewetensvolle op te geven. Willen winnen, maar het spirituele bederven mag je weliswaar materiële macht of een positie bezorgen, maar in feite is de essentie verloren. De verliezers zijn de kankeraars: corrumperend valt men voor de verleiding van de bedwelming met een winstmotief, het karakter bedervend met illegitieme praktijken. Daarom is niet de materiële uitkomst beslissend maar de ervaring van het spel zelf: in feite houdt het levensspel nooit op hoewel het voortdurend van vorm veranderd; b.v. deze generatie is bang voor sex, terwijl de voorgaande er bovenmatig positief over kon zijn. Beiden hebben een gebrek aan goede regulatie of planning van formele bevrijding en kultuur gemeen. Essentiëel voor de vooruitgang hierin is het afzwakken van het winstmotief: geld en dergelijke is niet werkelijk zo belangrijk als eenmaal bekend is met wie men te maken heeft en wat de mogelijkheden van spenderen en verdienen zijn. De kwaliteit van de speler en het spel is van belang, niet zozeer de hoeveelheid spelers of de winst die dat zou opleveren. Hieruit kan het belang worden afgeleid van het opwaarderen van de formele structuur van de samenleving en op die wijze bekrachtigen van de kwaliteiten van de daarbij betrokken mensen. 
‘Niet veel,’ zei Robert Minson, zijn gelaat weer gladgestreken. ‘Dat is juist het mooie. We hoeven alleen maar te zorgen dat we de mensen laten betalen voor iets waar ze niet zonder kunnen. Of denken niet zonder te kunnen. Dat maakt natuurlijk geen verschil.’
Daarom keek ze zwijgend toe terwijl twee mannen efficiënt haar kleding doorzochten. Daarom zweeg ze toen de vier brieven die ze had meegekregen één voor één geopend werden; gefotografeerd; achteloos in een bak gesmeten. Daarom beantwoordde ze geduldig de zelfde vragen als altijd.

“metalen uitrusting vaste 5 online overlevingsmodus geïmproviseerd overlevingsuitrusting”

‘En als ik daar dan in de winkel sta, met één hand en één verminkte stomp die nog het meest op droge worst lijkt – denk je dat de klanten zo’n slager dan nog serieus nemen? En komen ze ooit van het idee af dat mijn vingers misschien wel in hun gehakt zitten?’
Mijn manier is, wanneer het me teveel wordt, m’n kop in het zand steken en even een time out inlassen. Gebeurt best vaak de laatste jaren. Maar het werkt echt. Gewoon even laten rusten om nieuwe energie op te doen en er daarna weer volop tegenaan.
De wetenschapper Darwin had hierop een heel andere kijk. Ook als grondlegger van de evolutieleer beweerde hij dat alle levensvormen op aarde gemeenschappelijke voorouders hebben. Een soort kan maar overleven wanneer het zich weet aan te passen aan de leef-omstandigheden.
Laura legde haar hand op de bureaustoel en keek peinzend naar buiten. ‘Ik weet het niet,’ zei ze uitein­delijk. ‘Ik dacht ook dat het beter ging. We hadden hartstikke veel aan de nieuwe therapeute, Peter vond dat ook. Tijdens de vakantie hadden we voor het eerst in tijden weer seks.’ Ze bloosde lichtelijk. ‘Sorry, dat is meer informatie dan waar je behoefte aan hebt waarschijnlijk, maar voor ons was het een door­braak. Ik kon hem heel lang gewoon niet in mijn buurt ver­dra­gen. Afschuwelijk, ik weet het, en ik probeerde er echt wel tegen te vechten, maar dat lukte moeilijk.’ Ze wreef haar handen tegen elkaar, het was ineens koud in de kamer. ‘En die muur had ik eindelijk afgebroken. En toen… dit. Ik weet het niet. Ik begrijp het zelf ook totaal niet.’
In het begin van de dertiende eeuw plantten de Cisterciënzer monniken hun eerste wijnstokken in de buurt van het stadje Werder, iets ten zuidwesten van Berlijn, ruwweg op dezelfde breedtegraad als Amsterdam en Zwolle. Halverwege de achttiende eeuw produceerde het gebied 1650 hectoliter wijn per jaar van ongeveer honderd hectare wijnstokken. Goed, er ging wel eens een oogst verloren als het vroor en in de negentiende eeuw schakelden de meeste telers over op consumptiefruit, maar tot op de dag van vandaag is het gebied officieel de noordelijkste appellation van Europa.
Zoals al eerder beschreven gaan de polariteiten van Bron en Aarde een nieuwe verbinding aan waardoor het etherische zich meer en anders zal manifesteren in de realiteit. Dit geeft veranderingen voor het praktische en in het handelen. Het mannelijke in de mens (Mars) zal moeten anticiperen op deze veranderingen en krijgt daardoor zwaar weer. Door het ontvouwende etherische is vooral het manifesteren van scheppingen vanuit de oude mannelijke manier met projecties moeizaam. De scheppingen zijn dan niet stabiel en veranderen continu. Je kunt dan bijvoorbeeld niets plannen en er is constant kunst- en vliegwerk nodig om de boel op de rit te houden. Totdat de nieuwe etherische energie en de integratie van de polarisatie stabiel is, is dit aan de orde van de dag. Een praktische eenheidsverbinding met het innerlijk in het hier en nu, het spirituele, God, Godsvonk, Hoger Zelf, Wezenkern zal stabiliteit geven en sturing aan het handelen. Door deze sturing vanuit verbondenheid met het AL(les) zul je op tijd kunnen bijsturen en het tot een goed einde weten te brengen. Dan zul je staan als ‘een rots in de branding’. Dus stel je vooral flexibel op. *5
‘Geef me zo snel mogelijk een rapport over wat je zojuist in handen hebt gehad. Waar dit ding vandaan kan zijn gekomen, wat de mogelijk­heden zijn, welke implicaties het gebruik van deze technologie kan hebben, welke literatuur hierover beschikbaar is. Alles dat van belang is voor de Kiteh, voor de Lleroh en voor je Moederland.’
Conclusie: alle socialistische (én communistische) dromen lijken deel te zijn gaan uitmaken van een glorierijk verleden. Het Algemeen Stemrecht bleek een tweesnijdend zwaard. Heel wat kon op die basis gerealiseerd worden, zij het vooral met betrekking tot een brede sociale bescherming voor loon- en weddetrekkenden enerzijds en uitkeringsgerechten (zieken, werklozen, gepensioneerden) anderzijds. Al mogen ook de christendemocraten een nogal ruim deel van die verwezenlijkingen op hun palmares schrijven. Maar het gebrek aan een absolute of relatieve meerderheid knipt de vleugels van de socialistische partijen. Het is vooral in de Scandinavische landen dat de socialisten het meest slagen binnenhaalden – deze landen staan vandaag bovenaan de lijst van meest welvarende naties.
47. Een managementmodel in de diepteallerlei oppervlaktestructuren, zoals de beschrijving van een religie ofeen levensfilosofie, een samenlevingsmodel, rituelen enz. Ze gaatimmers terug tot de onderste laag van wat we zijn: energie in een bepaal-de vorm.Mijn managementvertaling is een vertaling in de diepte. Het model datik in dit boek ontwikkel, is geen nieuw model dat ik naast de talrijkeandere managementmodellen wil plaatsen. Het is een schema dat zich,gezien haar oorsprong, in de diepte bevindt, op de onderste laag van wateen onderneming is: energie in een bepaalde vorm gegoten. Dit model isgeen strategisch model, geen bedrijfsorganisatorisch model, geen marke-tingmodel, geen accountingmodel. Die zijn, om Libbrechts woorden tegebruiken, oppervlaktestructuren waarin een onderneming zich manifes-teert. Mijn model, het Groeimodel, zoals ik het ben beginnen noemen,is een kapstok waaraan we alle verschillende managementuitdagingenkunnen ophangen om daarna te onderzoeken of we die momenteel goedof minder goed aanpakken.Laten we eerst teruggrijpen naar de basistekening van Libbrecht. Vrij ing Ke lev nn Be Informatie is Ratio Emotie Energie Gebonden 37
Weet dat ook al versnelt ons evolutionair proces samen met de Nieuwe hogere vibrationele energieën, wij allen deze veranderingen op onze eigen manier en onze eigen tijd ervaren, volgens wie we zijn en volgens onze eigen codering en ons eigen plan voor onze geboorte. Bovendien, over het algemeen gesproken, staat ons ascensie proces in verband met hoe wij onze eigen individuele energie beheren en wat ons geloof en onze ervaringen zijn (m.a.w. hoe wij bedraad zijn en hoe wij vibreren). Deze dingen kunnen veranderd worden en zullen ook automatisch veranderen wanneer wij ons zuiveren en meer licht binnen onszelf belichamen. Voor de hooggevoeligen, mediums en degenen die heel erg open staan voor de hogere rijken kan het ascensieproces wat uitdagender zijn.
De goedkopere Madeira heeft een wat scherpe smaak, door de goedkope brandy die ze er bij doen, terwijl de rokerige karamelsmaak onstaat door het verwarmen van de wijn in stoomketels. Nee, populair is Madeira in Nederland niet, maar dat zou kunnen veranderen. Sherry bijvoorbeeld, had lang het imago van favoriete huisvrouwendrank, maar is door goede marketing een kwaliteitswijn aan het worden.
Nu lijkt het… misschien of ik graag afzie, maar dat is niet zo. Met goede spullen hoef je het helemaal niet koud te hebben. Maar een test in de tuin zodat je zo weer naar binnen kunt als je wilt, kan heel handig zijn. Helaas bleek dat de onderkant van mijn donzen slaapzak weer leeg begint te raken. Daardoor kreeg ik het koud als ik op mijn zij probeerde te slapen. Hoog tijd om hem weer bij te vullen.
Mevrouw van Zanen schudt haar hoofd. ‘Voor hem moet u een onthef­fing aanvragen. In principe mag ieder huishouden één robot erop nahouden zonder dat die meetelt voor het arbeidspotentieel. Tenzij het natuurlijk een Kolossus is.’ Ze schatert het uit om haar eigen grapje. ‘Alsof iemand een Kolossus in huis zou nemen, hè?’ zegt ze als wij niet reageren. Dan komt ze ter zake.
Toen zag hij zijn broer liggen, tussen meer brokken en flarden vlees, op de zwart-witte tegels van de keukenvloer. Berend had zijn ogen open maar leek niets te zien. Uit beide oren liep een straaltje helder­rood bloed, dat zich verzamelde onder zijn achter­hoofd.
Een oplossing uit de huidige diepe malaise en gapende afgrond lijkt en blijkt echter onvermijdelijk af te hangen van het doormaken en overleven van een complete, brutale en barbaarse globale (burger)oorlog zowel op lokaal als op wereldniveau: een échte oorlog van allen, elk afzonderlijk, tegen allen, ook elk afzonderlijk. Een oorlog die daarom ook volkomen onoverzichtelijk is. Waar je dus als persoon in het geheel geen kant of partij kunt kiezen. Maar hoeft dat ook nog, een kant kiezen, wanneer we geen personen meer zijn maar een losse assemblage en combinatie van “zelfstandig” opererende organen en lichaamsfragmenten?
Niet zelden gaat het huwelijk zonder de zegen van nageslacht. Op deze manier kunnen mensen erg ongelukkig en onvervuld zijn. Het huwelijk zou niet de zelfbediening van het eigen liefdesbedrijf moeten zijn, realiseren deze mensen zich. Liefde behoeft een opbrengst is de algemene regel. De geïnvesteerde energie moet enige wederkeer opleveren. Men kan zich verschrikkelijk uitgeput voelen en alle tolerantie voor verdere bezigheid verliezen de liefde onvervuld vindend. Het huwelijk is zo bezien een proces van afspreken, bezig zijn (verloofd), trouwen en kinderen krijgen; duidelijk een materiële definitie. Deze definitie volgend zou geen nageslacht hebben het adopteren van kinderen of zelfs een medische ingreep om het tegen de wil van de natuur in te bevorderen, noodzakelijk maken. De laatste optie in het bijzonder wordt zwaar betwijfeld. Men erkent de arts niet als een vertegenwoordiger van God die de mensen hun zonden vergeeft door de gebroken schakels van de natuurlijke consequentie te repareren. Eierstokken kunnen geblokkeerd raken, zaad kan zijn vitale vermogen verloren hebben en stress kan de afstoting van de ongeborene veroorzaken. De mensen herkennen als dienaren en vertegenwoordigers van de goddelijke voorzienigheid kan zijn onder de voorwaarde van instemming met een orde die het heilige, de tradities en de natuurlijke logica omvat. Een arts die de eeuwige waarden respekteert en niet vervreemd is van tradities en de logica van de natuur, kan worden beschouwd als een vertegenwoordiger en dus worden vertrouwd als een hoge priester van de gezondheidszorg. Voor God en ziel mag alles worden getolereerd, terwijl dat belang vergetend datzelfde verwerpelijk zou zijn. Het is niet wat men doet, maar de manier waarop het wordt gedaan, wat beslissend is. De sociale kontrole van de orde van de fundamentele waarden is, zoals gezegd, de garantie voor juist functioneren en zo kan dus alleen door het overwinnen van de angsten der formele identificatie en bevrijding er de integratie zijn van wetenschap, religie, politiek en natuurlijke vereisten.
Het laatste kwadrant van het jaar zal leiden tot de vorming van meer groepsbewustzijn en de eenwording van groepsbewustzijn.  Dit zal eerst voorbereid worden door de verschuivingen in persoonlijke relaties.
Met name Japan is nog steeds in de band van The Ventures en twee maal per jaar maakt de groep nog steeds een tour door Japan. Op Google/youtube zie je nog vele jongeren die de muziek van deze legendarische groep heden ten dage nog maken. Met enthousiasme let wel.
Nieuwsbrief 12 05-03-2015 De nieuwsbrief komt deze keer op donderdag uit; morgen, vrijdag 6 maart, hebben de kinderen zoals u weet een dagje vrij, i.v.m. een studiedag. Leerlingtevredenheidspeiling Tussen
Mijn benen werden zo slap als overgare asperges. Hoe wisten ze het? Ik had alles zo goed gepland! De pendelpiloot die me had opgehaald, was een andere dan die me had weggebracht. Ik had Lars buiten het zicht van Meeuws camera’s gehouden. ‘Hoe…?’ stamelde ik alleen maar.
Voor de bands is het zaak dat ze allen een keer een kans moeten hebben want ik hoor vaak bands die heel goed zijn in de oefenruimte blijven spelen, ze hebben geen promotor en als ze zich aanbieden kijkt men liever de beroemde kat uit de boom en kiest men vaak de bands die zij al vaker hebben geboekt.
De toren van het oude Meru-klooster was een welkome aanblik. Hij miste de gewapende uitkijk die er normaal stond, maar de ijzige kou van de afgelopen weken was misschien wel een betere bewaker dan een oude man of vrouw met een automatisch geweer.
De hemel kleurde roze en oranje toen Harrald de poort uitstapte en die achter zich in het slot trok. Het was fris. Rijp lag als een witglinsterende deken over het veld en lage flarden mist lichtten op als mysterieuze sluiers in het eerste zonlicht. Hij snoof de ochtendlucht van het bos diep in en begon te lopen. De instructies van Ariadne waren duidelijk. Hij maakte zich hooguit zorgen over de eventuele aarde die hij moest weg­schep­pen om bij de bunker te komen die ze beschreven had.
Soit. De uitgangspunten van Schnitzler verklaren waarom hij omzeggens uitsluitend aandacht besteedt aan de impact van ICT op individuen: 1) de gevolgen van onze veronderstelde transparantiedrang: onder invloed van ICT en hun transparantie doen internetgebruikers nog nauwelijks doorleefde ervaringen op en ze leiden een leven waarbij alles door alles vervangbaar is, m.a.w. waarin alle dingen hen eigenlijk onverschillig laten, met als gevolg saaiheid en verveling; en 2) de gevaren voor onze privacy en het verdampen van de scheidingslijn tussen privé en publiek.
Hij schudde zijn hoofd terwijl hij een klant een provitaleringsdrankje aanreikte. ‘Gestoord wijf. Is met een wals een robodealer binnengereden en heeft dertig oppasrobots vernield. Is net op borg­tocht vrij, maar nou wil ze niet voor vernieling terecht­staan maar voor moord.’
Zo vertelde mijn angst voor het huis, dat huis met die grote ramen aan de straatkant waar ik overigens nog steeds woon (en met veel plezier), mij uiteindelijk over de angst in mijn eigen innerlijk, over wat er concreet aan de hand was. Ik leerde zien, erkennen en aanvaarden wat er in mijzelf werkelijk leefde. Pas toen ik dat geleerd had verdween de klacht en werd mijn huis veilig en voelde ik mij thuis in mijzelf.
Duurzaamheid houdt ook in dat je verantwoordelijk bent voor je keuzes, voor jezelf en verre omgeving. Er is veel creativiteit, lef en doorzettingsvermogen nodig om duurzame beslissingen te kunnen (blijven) nemen (Aarts & Waslander, 2008).
6° Radicale hervorming van opvoeding en onderwijs. Ouders zullen vrij gemakkelijk kunnen worden gemotiveerd om de opvoeding van hun kinderen af te stemmen op de nieuwe werkelijkheid en de mogelijkheden die ze bieden. Vermoedelijk zullen de gezinsvormen nog gevarieerder zijn dan nu al het geval is. Jongeren zullen vroeger rijp zijn maar niet zoals nu soms tot hun 20ste of zelfs tot hun 25ste als kleuters worden behandeld. De meerderjarigheid zal op 16 jaar liggen en de jongeren zullen veel sneller hun thuis verlaten. De sociale werkelijkheid laat hen immers toe zelfstandig te leven gezien de combinatie van hun arbeidsplicht van 10 è 12 jaar met hun studies. Het onderscheid tussen de thuissituatie en de school zal veel minder scherp zijn dan nu. Studies zullen veel meer vermengd zijn met ervaringen in de “realiteit”: de school zal niet langer een eiland zijn.
Toen ik ontdekte dat moeder de opnamen weleens liet herhalen, zeker in de periode dat vader boven Nemesis6 hing, was ik oud genoeg om het zonder zijn wekelijkse berichtjes te stellen. Ik wist dat hij altijd terug zou komen.
103 103 HOOFDSTUK 7 Wat gaan we doen? WOORDEN 1 Kies uit: bijzondere dagelijks gratis aanstaande praktisch 1 Dick en Anna gaan vrijdag trouwen. Dat is over twee dagen. 2 Op 22 november zijn we 25 jaar
Dat hangt er helemaal vanaf. Soms moeten er dingen gebeuren en is het niet eens zozeer de duivel die dwarszit, maar de moeder gnosis die initieert. Ook creeeren de hersenen obstakels zelf om zo zichzelf daaraan te kunnen ontwikkelen, als een soort overlevings-strategie en te beschermen tegen veel ergere dingen. Dat neemt natuurlijk niet weg dat er een daadwerkelijke strijd is tegen boze machten en de noodzaak deze te ontmaskeren. Ergens in de komende tijd hopen wij meer te laten doorschemeren over Saveer en Lark, omdat dit te maken heeft met een nieuwe vorm van genealogische en sociale demonologie (o.a. familie-banden) die nogal diep gaat en waarvoor eerst voldoende voorbereiding moet zijn. We zullen hier in de serie naartoe gaan werken.
Hij liep langs de rijen monitoren, de nette, georgani­seerde bureaus en dozijnen toetsenborden. Tussen de bureaus door zag hij de incubators en de kabels die van daar uit de grond inliepen. Harrald dacht diep na. Waar komt de stroom vandaan? Een generator? Een die eeuwen meegaat? Dat kan alleen maar nucleair zijn. Dus er moet een centrale zijn. Hij keek naar de grond onder zijn voeten. En die levert stroom via de kabels in de grond, dus hieronder zit de centrale, of een verdeler die stroom van de centrale krijgt.
Als u bovenstaande gegevens in wilt vullen voor de persoon waarvan u denkt dat die berecht moet worden, en als wij denken dat dat kansrijk en/of terecht is , dan nemen wij uw aangifte mee in onze op te stellen lijst, in de hoop een kleine bijdrage te leveren aan het Toekomstige Nederland dat gezuiverd is van islam en Collaborateurs.

“overlevingsuitrusting voor doomsays bovenste overlevingsuitrusting 2016”

Ons projectvoorstel viseert als doelstelling een “radicale” hervorming van de samenleving tegen 2030-2040. (Ikzelf zal het dus helaas of gelukkig niet meer meemaken.) Het gaat om doelstellingen die zich geleidelijk kunnen ontvouwen de te voorziene sociale evoluties op de meest diverse vlakken. Daarvan hebben we er een paar reeds besproken en dit kan volstaan. Gewelddadige “revoluties” vormen geen onderdeel van het project, maar kunnen natuurlijk het werk zijn van andere sociaalpolitieke krachten.
‘Mijn moeder heeft mij alleen opgevoed. We hebben het niet breed en dat geld zou ontzettend welkom zijn. Ik dacht, ik doe dat wel even, drie maanden op aarde. En het had ook gelukt als die stomme pillen…’ Met zijn vuist sloeg hij op de trunomium vloer.
Bij de volgende halte, de Sint Nicholas kerk, staat ook al weer een kleine bruidsstoet foto’s te nemen. De orthodoxe kerk, gewijd aan de beschermheilige van de scheepslieden, werd pas in 1992 voltooid. Aanvankelijk stond er op dezelfde plek een houten kerk, gebouwd net na WO II. Rond 1984 vond de geloofgemeenschap echter dat het tijd was voor een stenen kerk. Toen de communistenleiders van de illegale bouw hoorden, stuurden ze mijnwerkers naar de kerk om hem op te blazen. Om dit te voorkomen omsingelden gelovigen de kerk. Uiteindelijk werd besloten dat de kerk mocht blijven staan, maar dat de bouw moest worden stilgelegd. Pas in 1987, als gevolg van de Perestroika, mocht begonnen worden met de afbouw van de kerk.
Het duo wat voor ons op de bühne hun werk doet is bijna uitgezongen, de dansvloer is voor de helft bezet, misschien afhankelijk van het liedje, want voorheen, een paar liedjes ervoor was het nagenoeg vol.
Soms zie een zuigeling veranderen: als een kind na een moeizame bevalling niet wil drinken komt het hier, krijgt een neussonde en expressed breast milk ieder uur en dan elke dag meer, en soms gaat een kind ineens wél drinken en dan wordt het soms een ander kind: Het gaat de armen en benen bewegen en lijkt een paar dagen later soms niet meer op het duffe beschadigde wezen dat het eerder leek te gaan worden.
Hieronder vat ik mijn 3 fundamentele bezwaren samen tegen een boek als “Het Digitale Proletariaat” van Hans Schnitzler (2015). Voor een korte voorstelling van deze bezwaren zie het slot van het vorig hoofdstuk.
Mijn werkvergunning voor de komende drie jaar is er dus. Nu is er weer een probleem met de herregistratie als specialist. Daarnaast heb ik nog geen residence permit, oftewel verblijfsvergunning. Officieel mag ik hier dus nog geen geld verdienen. Vijftien maanden geleden was me wel beloofd dat ik gewoon een betaalde baan zou krijgen maar na 8 maanden hier heb ik nog geen salaris gekregen, alleen één keer een voorschot van omgerekend 360 euro. Ik werk gemiddeld zes dagen per week 11 uren per dag en heb heel wat avond-, nacht en weekend diensten gedaan. Ik heb wél een huis gekregen met een grote huiskamer, twee badkamers, drie WCs, drie slaapkamers, twee garages en 40×40 meter tuin en gratis water en elektriciteit. Maar ook met een fantastische hoeveelheid achterstallig onderhoud, wat ik zelf moet doen en ook zelf moet betalen.
Een heel pak informatie voorwaar, die wellicht heel wat vragen oproept. Het duurt echt tijd om in te tunen en dit nieuwe paradigma volledig bewust op te nemen. Het opzoeken van de antwoorden zal nieuwe inzichten brengen. En je zult merken dat er op die manier een verschuiving in het bewustzijn plaatsvindt, je krijgt een totaal nieuwe kijk op en een nieuwe relatie tot geld, werk, waarde, overvloed, delen,… Equi brengt een nieuw bewustzijn, een sterk vertrouwen in onze eigen inherente kracht. Zodanig dat onze angst voor tekort verdwijnt en er geen onzekerheid meer is mochten oude systemen crashen. Ook de wedloop naar geld en de spilzieke consumptiedrang worden met nieuwe ogen gezien.
Zohra liep naar een deur met het pictogram van een trap. De deur was uit de scharnieren getrokken en hing schuin in het kader. Ze kroop door het driehoek­vormige gat naar binnen. Aangezien de maan zich aan de andere kant van het gebouw bevond, was het hier pikdonker. Ze knipte haar hoofdlamp aan en scheen ermee op de betonnen trappen. Heel even waagde ze het om in het ravijn tussen de trappen naar boven te gluren. De hoogte was duizelingwekkend.
Ze droeg een blauwe overall, de mouwen opgerold, en er stonden vegen van olie op haar handen en haar voorhoofd. Een band van oranje plastic hield haar piekerige haar op zijn plek. Ze grijnsde naar me. ‘Een van de apparaten moest worden hersteld. En het was vandaag toch mijn dienst. Ik moet de film later maar afkijken.’
De plannen voor dit toeristisch project werden ontworpen door de Franse architecten Chapeaurouge en Auguste Hughier en de ingenieurs Gilardón en Weber. Het plan voorzag in diagonale lanen, ruimte voor openbare gebouwen, een station, een gemeentelijke begraafplaats en een centrale laan van 50 m breed.
Auto’s Baby & peuter Boeken Cadeaus & gadgets Computers Dierenbenodigdheden Drogisterij DVD’s Elektronica Erotiek Eten & drinken Fietsen Games Horloges Huishoudelijk Kantoor Kleding Klussen Meubels Mode accessoires Multimedia-accessoires Muziekinstrumenten Parfumerie Sanitair Schoenen Sieraden Software Speelgoed Sport & outdoor Tuinartikelen Woonaccessoires
‘Dat is niet nodig.’ Ik had voorlopig namelijk geen tijd om iets terug te doen. ‘Ik vraag wel een auto­stuurder om de kapotte spullen op te halen.’ De com­puter had meegeluisterd en een verzoek naar de cen­trale stond klaar. Een zelfsturende e-kar zou dade­lijk arriveren aan de rand van het veld. Nog steeds een eind lopen, maar dat was niet erg. De gezondheids­signalen links in beeld knipperden al weken met de mededeling dat mijn vetpercentage wat was gestegen.
Ik heb het niet voor mensen die beweren de waarheid over alles in pacht te hebben. Even Marx of Lenin aanhalen, misschien zonder dat ze één bladzijde van Marx of Lenin gelezen hebben, vind ik altijd zeer verdacht. Ook Hans Schnitzler bezondigt zich aan dit euvel. Voor de referenties die hij naar Marx maakt, heb je Marx helemaal niet nodig. Soit. Dat soort maatschappijkritiek wordt op de duur meer dan saai en steriel, want bijzonder ongenuanceerd. Het intellectuele schema is sinds de jaren 1960 inhoudelijk amper een iota veranderd of bijgestuurd. Ze wordt alleen op steeds nieuwe onderwerpen toegepast. Van Monsanto tot ICT. Uiteraard moet ik nog bewijzen dat ik het toch een klein beetje beter kan.
Ik trainde met mijn sledeteam op de heide, toen er een uit de kluitengewassen mechelse herder op een van mijn honden doek en haar niet meer losliet. Mijn honden zaten vast aangelijnd door hun tuigje en treklijn en konden geen kant op, sommige wilde vluchten, sommigen wilde vechten, het risico dat de verstikkende lijnen honden beschadigden was bovendien groot.
‘O, we zouden er veel mee opschieten, geloof me maar, halsbontje!’ zei ik. Even knipperde hij verbaasd met zijn ogen. Nee, hij wist het niet, van Ansalaam en mij, anders had hij nu allang de trekker overgehaald.

“beschermer overlevingsuitrusting moderne overlevingsmiddelen”

Toen zag hij zijn broer liggen, tussen meer brokken en flarden vlees, op de zwart-witte tegels van de keukenvloer. Berend had zijn ogen open maar leek niets te zien. Uit beide oren liep een straaltje helder­rood bloed, dat zich verzamelde onder zijn achter­hoofd.
Ik ga naar Bequerel, vind een andere job en daarna kom ik terug om met jouw vrouw onze liefde te delen en haar voorgoed van je te bevrijden, zatte smeerlap, dacht ik. Enige voldoening nestelde zich in mijn gedachten bij dat denkbeeld. Een beeld dat betrekking had op Ansalaam, mezelf, een bed en weinig kleren. Tenzij op de grond. Geen geweld, geen slagen, geen drank. Vrede. Ik zat dom voor me uit te grijnzen, tot de man die recht tegenover me zat, een ratachtige met een vuile werk­manjas, me vragend en ook een beetje waarschuwend aankeek. Ik trok snel mijn gezicht in de plooi en staarde door het raam.
Nieuws van ZijActief Bingelrade Hierbij de komende activiteiten die ZijActief Bingelrade organiseert. Vrouwen die belangstelling hebben voor deze of een van deze activiteiten zijn natuurlijk altijd welkom.
‘Niet vandaag, dank u, mevrouw Overvecht.’ Ik geef haar zenuwachtig wat geld – waren dat nu euro’s of guldens geweest? – en snel de bakkers­zaak uit zo snel als mijn lange rokken het me toestaan. De zure blikken van de Geilvoetfeeks boren zich tussen mijn schouder­bladen.
krant/reageer op www.de-eenling.nl 2 nr. 1 september oktober MATTHEUS 6 VERS 26, 34 BY AUTHOR NAME “Mijn eenzaamheid is anders.” Mattheus 6 vers 26, 34 26 Aanziet de vogelen des hemels, dat zij Bussum – Krystyna Piotrowska woont 22 jaar in Nederland. Zij spreekt zeer niet zaaien, noch maaien, noch ver- goed Nederlands. Ze is Poolse en komt uit de stad Poznan. Haar leven heeft zamelen in de schuren; en uw hemelse veel verschillende gezichten gekend. Ze heeft in Polen een universitaire Vader voedt nochtans dezelve; gaat opleiding afgerond. “Nederlanders kunnen arrogant zijn. Ze denken minder- gij dezelve niet zeer veel te boven? waardig over een universitaire opleiding in Polen en gaan er vanuit dat ik desti- jds uit economische motieven naar Nederland ben gekomen.” 34 Zijt dan niet bezorgd tegen den Een idee om in Nederland in te “Ik ben opgevoed in het Polen dat morgen; want de morgen zal voor het voeren? onderdrukt werd door de Sovjet Unie. zijne zorgen; elke dag heeft genoeg We hadden een regering buiten Polen aan zijn zelfs kwaad. “Mijn middelbare schooltijd zat ik in en een aangestelde door Moskou. Het een Sacre Coeur kostschool. Ik ben van huis uit katholiek. De nonnen waren was een socialistische staat. Mensen geen monsters, er gebeurden geen ver- denken dat het een hel was en in Oost werpelijke dingen, ik volgde daar het Europa denken ze dat het een paradijs Gymnasium. Ik was rebels, wou daar in Nederland is. Beide zijn niet waar. Bedrijven betaalden vakanties voor hun niet zijn. God heb ik daar nooit kunnen vinden. Katholicisme is voor mij meer werknemers.” kerkwetten en lithurgie, de gewoonten Je kwam 22 jaar geleden naar Ned- en rituelen. Ik had altijd heimwee. Elke twee weken mochten we een weekend erland. naar huis, mits je je goed gedragen “Ja. Het huwelijk met mijn man was had. Ik ben elitair en idealistisch niet goed. Een tijd waarover ik niet wil opgevoed. Mijn mogelijke aanpassing praten. Ineens zat ik in een wereld naar de maatschappij heeft daardoor waar ik niets vanaf wist.” niet tot wasdom kunnen komen. Ik was er gewon van vervreemd.” Goed. Toen begon je leven waar- Was het niet mogelijk god te “Ja. Na de scheiding was ik van de ene vinden? op de andere dag alleen. Ik leefde in “Jawel dat wel. De omgeving en leiding een andere cultuur. Ik sprak nog te blokkeerden dat niet met ontmoedi- weinig Nederlands. Begrijp me niet gend gedrag. Ik was er enkel niet klaar verkeerd, ik was blij verlost te zijn en voor. Mijn beste vriendin vond god, ik dat ik eindelijk mezelf kon zijn. Instan- was tegendraads, of die neiging had ik. ties waren voor mij totaal onbegri- Nog steeds is ze streng gelovig. Ze is jpelijk en ondoorgrondelijk. Angstig en BERG BEKLIMMER heel dapper, woont in een groot huis, onzeker over wat te doen. Ik had met paarden, en is zowat een non.” weinig sociale contacten. Toen begon mijn eenzaamheid. Maar voor mij is MARTIJN SEURER God overal.” Anders dus “Ja, het is niet zoals anderen eenzaam STERFT IN DE BERGEN kunnen zijn. Ik ben hier ontheemd. Dit Hoe pakte je het aan? is niet mijn cultuur. Ik mis vaak de diepgang. Mijn wortels zijn niet van “Ik realiseerde me dat hoe goed ik ook Hij zei altijd te sterven in de bergen. hier. Momenteel zie ik best regelmatig naar een mens kan zijn, het toch altijd Zijn gedachte is uitgekomen. De Ned- mensen, toch als ik thuis ben dan voel wel een bepaalde onrust had om ger- erlandse bergbeklimmer viel op 22 juli ik me eenzaam. Het maakt me verdri- aakt te worden. Ik hou nog steeds van 2015 op de Mont Blanc 300 meter naar etig. Door het leven ben ik in mensen mensen en de roeping mensen te beneden. Recentelijk had hij nog teleurgesteld geraakt.” helpen is er nog steeds toch wilde ik gezegd: “eigenlijk ga ik er vanuit in de iets anders. En toen begon ik te bergen te sterven. Ik hoop het niet, Heeft het geholpen? denken aan iets hogers. Een liefde die maar als het gebeurt, heb ik tenminste mij liet zijn zoals ik ben. Ik besloot mijn passie gevolgd.” “Ja, overigens mijn vriendin heeft het afstand van de katholieke kerk te me uiteindelijk vergeven dat ik nu nemen en me te wenden tot de protes- De Bredenaar verbleef het grootste Protestant ben. Ik heb er contacten tantse leer. De protestantse manier is gedeelte van het jaar in de bergen. Hij opgedaan. Elke week drinken we een meer van God, Jezus en de bijbel. Het wilde in de Alpen alle 82 bergen van kop koffie en praten nog wat na de schrift. Het heet bij ons ook een 4000 meter of hoger te beklimmen. De dienst. Ik heb een wandelmaatje. Het dienst en niet een mis. Elke zonda- Koninklijke Nederlandse Klim- en is fijn om iets hogers te geloven. gochtend ga ik naar de dienst. Ik zoek Bergsport Vereniging meldde dat hij Geven geeft het leven zin. Ik mis een god op mijn manier. De bijbel is erg aan zijn laatste klim bezig was. De familieleven, iemand die thuis op me mooi, mensen zouden het moeten feestelijkheden om het heugelijke feit wacht.” lezen.” te vieren waren al in voorbereiding. …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Het lichaam van Johanna ligt tussen twee werktafels, met drie schotwonden dicht bijeen op haar borstbeen; de ogen van onze programmeur staren naar het plafond alsof ze een uitzonderlijk complex algoritme probeert uit te werken, maar de ogen zijn droog en dood. Ik loop het lab uit tussen de gekraste en bescha­digde wanden van de luchtsluis, maar voor ik me kan herinneren wat daar op de muur zat, vind ik Han. Onze neuroloog hangt over twee bebloede stoelen. Maar goed dat de overdracht al is geslaagd, denk ik willekeurig. Kim, die bijna evenveel van nanotech wist als Sal, ligt half in een bezemkast.
De stem in zijn hoofd klonk rationeel. Het was dezelfde stem die hij net voor het slapen ook hoorde. De stem die hem aanraadde om het op te geven. Hij bedwong de neiging om zijn fles in het water te gooien.
Welkom bij De Lichtboei in Harlingen. Hét adres in Harlingen voor bruiloften, recepties, bedrijfspresentaties en live muziek. Of gewoon voor een drankje of een hapje eten in ons café… De keuken van de
Het is vandaag de dag van de ‘Russische Markt’, die elke laatste donderdag van de maand op het centrale marktplein plaatsvindt. Vanachter eenvoudige klaptafels proberen enkele tientallen Russen koopwaar als glas, porselein en tweedehands spullen te slijten. Echt storm loopt het niet.
Voor ieder huwelijk is niet alleen een bewuste benadering van tijdafspraken nodig om de gehele kultuur te kunnen dekken, ook is het bij elkaar blijven ermee belangrijk. Wat de celibatair in zijn vrijheid van zelfverwerkelijking ook moge regelen zou niet verschillen van het belang van het gezin. Samen uitgaan, kinderen hebbend of niet, is verschrikkelijk belangrijk om het huwelijk en de relatie vitaal te houden. Het ene bewustzijn dat het andere kontrasteert veranderend van privé naar publiek, van rust naar werk, en van kultuur naar natuur, leert man en vrouw zichzelf beter te kennen hetgeen de kwaliteit van hun huwelijk zal verbeteren. Het huwelijk is dus niet alleen een economische afspraak, een vorm van kinderopvoeding, een religieuze overeenkomst of een natuurlijke levenslust. Het kan een volledige diversiteit zijn afdoende voor de rest van je leven. Het kan een bevrijding zijn in een orde die een duidelijk omschreven doel voor de toekomst heeft. Het kan een motivator zijn die je weerhoudt van zelfvernietiging en neergang. Het kan een manier van uitgaand zijn wat betreft de wereld in zijn geheel zonder de continentie te verliezen van het gezin of de vrijheid van het celibataire.. 
Nooit meer ging ik de ruimte in. Nooit meer. Het was tijd voor mijn pensioen. Ik ging voor hem zorgen, hij had me nodig. En met Ella zou ik alles goedmaken. Waar het precies was misgegaan, wist ik niet, maar we waren ongeveer even oud, we konden vriendinnen worden.
Als honden in gevecht zijn dan zijn ze blind voor de rest van de omgeving, als jij als baas de hond beet pakt, denkt de hond dat hij door een ander wordt aangevallen en bijt van zich af, ook al is het zijn eigen baas. Dus het is zaak dat je een hond goed vast pakt als ze in een gevecht zijn zodat ze jou niet kunnen bijten, want je loopt het op.
08.55 09.00 Openingswoord en aftellen: Marleen van Rijnsbergen, Gedeputeerde Werk en Welzijn Provincie Limburg Start 11 e Reanimatie-estafette 2016 Startschot door Marleen van Rijnsbergen, Gedeputeerde
Er zullen ook veel hormonale veranderingen zijn, wanneer de pijnappelklier en de hypofyse meer beginnen te ontwaken.  Dit is de vernieuwing die alles wat ervoor is geweest, wegneemt, en zich naar een nieuw gecreërde werkelijkheid beweegt die zich pas begint te manifesteren en het nieuwe zielspotentieel wordt. In de uiterlijke wereld zal er binnen de oude vormen een introductie voor nieuwe vormen zijn. Er zullen nieuwe mensen op invloedrijke posities komen.
Verder ben ik trots want ik heb ook mijn lijf voorbereid op de kou. Ik heb al een jaar ‘s ochtends een koude douche genomen. Dat went en schijnt nog eens goed voor je weerstand te zijn. Ik moet nu maar klaar zijn want…
Een meterslange, krioelend-oranje vlam stort zich uit over de suite. Links, rechts zwiept hij het vuur, dat gretig voeding vindt in de witte bank en de rest van het meubilair. Zelfs de vloerbedekking begint te smeulen.
De twintigste verdieping was afwisselend gehuld in plassen van duisternis en plaatsen waar de bleke maan-gloed zich over de vloer uitstrekte. Aan het plafond hingen tl-lampen. De meesten waren stuk­gegooid en het glas lag versplinterd op de grond. Links en rechts bevonden zich de wooneenheden. Zohra keek beide kanten op. Nergens geluid, nergens beweging. Ze verstevigde de grip op haar wapen. In haar handpalm welde bloed op. Ze voelde zich zo zeker van haar stuk, dat ze geen angst voelde om de confrontatie aan te gaan met de serie­moordenaar. Het maakte niet uit of hij twee meter groot was en honderd kilo woog. Ze zou zijn keel doorsnijden voor hij nog maar besefte dat ze voor zijn neus stond.
Door middel van banden kan de rugzak ook weer kleiner. Wie wat bewaard heeft wat, maar ik heb nu zoveel gespen nodig gehad dat er zelfs een kapotte op zit. Moeders maar eens vragen of zij nog wat heeft liggen.
Harrald was blij toen hij het lichtje bij de poort van het klooster voor zich zag. De regen had hem door­weekt. Hij prees zich gelukkig dat hij waterdichte rugzakken had meegenomen. Zodra hij bij de poort kwam zwaaide die open. Hij verwachtte zijn moeder, maar het was Ariadne. Ze was gekleed in een strakke, zwarte jurk die haar figuur accentueerde en verder niet veel aan de verbeelding overliet. Hij vermoedde dat het een erfstuk was uit de tijd dat mensen veel waarde hechtten aan uiterlijk vertoon.
Laura’s hart bonsde hard in haar keel op een tempo dat dodelijk leek. Haar geest klauwde in pure paniek aan de gevangenis waar ze in zat, maar ze kreeg geen vat op haar lichaam. Er rolde een traan tussen haar trillende wimpers vandaan. Was dit ook met Peter gebeurd? Had hij ook zulke doodsangsten uitgestaan? De adrenaline raasde door haar lijf maar ze kon er niets mee, behalve naar adem snakken.
Harrald leunde op de machete en voelde zich ineens heel erg moe. Zijn slaap was onderbroken en hij had nog te weinig rust gehad. ‘Ze kunnen jaren ergens liggen rotten en je denkt dat ze echt dood zijn. En dan, ineens, komen ze overeind. Of ze graven zich uit hun graf.’
De machinist probeerde uit alle macht te remmen, vonken sprongen van het spoor in een surrealistisch inferno begeleid door een angstaan­jagend gillen van gemarteld metaal. Sterre zette haar eerste stappen naar het spoor al terwijl de trein in aanraking kwam met de dronken man, die in elkaar vouwde als een lappenpop, waarbij bloed uit zijn hoofd en lichaam spatte door de kracht van de botsing.
In the connected world, the retroactive loops of general systems theory are fused with the dynamic logic of biogenetics to form a post-human vision of digital production. Human minds and flesh are integrated with digital circuits thanks to interfaces of acceleration and simplification: a model of bio-info production is emerging that produces semiotic artefacts with the capacity for the auto-replication of living systems. Once fully operative, the digital nervous system can be rapidly installed in every form of organization.
Tekst geschreven eind 2006, nooit eerder gepubliceerd. Toen had Laurette Onkelinx de CD&V-er Tony Van Parys opgevolgd als minister van Justitie, stond de problematiek van de vluchtelingen nog niet in het hart van de actualiteit en was Rik Torfs nog een tv-vedette.
‘Angsthaas,’ spotte Janneke, hoewel ze zelf ook bleekjes zag. Zo jutten we elkaar op om te blijven, terwijl de chaos in de keuken erger en erger werd. Ik kon zweren dat ik de klap van een koekenpan tegen mijn hoofd voelde.
58. Prevalentie overgewicht • Leukemie: 9-15%1 • Andere maligniteiten: ??? Survivors kinderkanker • Leukemie: 8-46%2 1 Co-Reyes Ped Blood Cancer 2012; 2 Brouwer CROH 2007 Voedingstoestand bij kinderen met kanker (geindustrialiseerde landen)
Zoals wij allen onder onze ogen kunnen zien, wordt de sociale ongelijkheid, in naam van de Vrijheid, opgedreven en de samenleving valt meer en meer uiteen in een rijke ‘middenklasse’ die zich vergenoegt in zijn zelfgenoegzaamheid, en armen die hun vingers verkneukelen en die van overal ter wereld naar hier komen om, desnoods met enig geweld, terug te nemen wat wij ze eeuwen lang hebben afhandig gemaakt. Dan moet tussen die twee groepen een muur worden opgetrokken, een menselijke muur. Want onze open economie verdraagt natuurlijk niet dat wij hier ook een metershoog metselwerk van stenen en prikkeldraad neerpoten zoals aan de grens tussen Mexico en de States of tussen Israël en Palestina, al krijgt de zuidkust van Spanje toch al min of meer het uitzicht van zo’n muur. Nee, Berlijnse Muren kunnen wij binnen Europa natuurlijk niet meer hebben. De mensen moeten een eerlijke kans krijgen om in onze Nieuwstraten, Delhaize’s en Aldi’s onze weelde en prullaria te kopen en natuurlijk ook gewone levensnoodzakelijkheden.
Harbrand stond even als bevroren op de aarden vloer, gevangen in tweestrijd tussen het afrekenen met de raaskallende dwergman, of diens advies opvolgen en proberen te denken op een manier die hier passend was. Toen kwam hij met een schok tot zichzelf, beende naar het beeld en rukte het deurtje open.

“cool uitrusting voor overlevingsuitrusting survival gear winkels in de buurt van mij”

1. mannen, niet vrouwen, hebben GPA’s voor oorlog op basis van coalitievorming. Het blijkt dat mannen regelmatig hun vechtlust en hun vechterscapaciteiten testen en evalueren. Mannen zijn ook beter uitgerust voor oorlog: ze zijn sterker, kunnen verder en accurater met stenen of speren gooien. We hebben dit aspect reeds besproken bij het ontstaan van de jacht. En we hebben toen ook gezien dat jacht en oorlog inderdaad beide gevormd zijn uit het verjagen van vijanden, dieren of mensen. Verder blijkt uit onderzoek dat mannen meer de neiging hebben coalities te vormen waar vrouwen uitgesloten zijn. En vrouwen worden op de vooravond van een raid dikwijls geweerd, zodat geen seksuele rivaliteit tussen de mannen optreedt (vandaar dat ook voetbalploegen vóór een topmatch in afzondering gaan).
Met name in de liefde is niet handelen één van de beste dingen. Niet ook maar iets ondernemend kan men open staan voor alles en zo echte liefde voor wat dan ook zijn. Hierom gaan criminelen naar de gevangenis. Welke onderneming ook is expliciet verboden voor gevangenen en dat is de manier waarop ze door inaktiviteit leren de liefde te herwinnen die ongerecht verloren ging. Alhoewel het idee van rechtgeaardheid kultureel relatief is, wat goed is volgens de één is onrecht volgens de ander, scoort de waarde hoog op de lijst van de eeuwige waarden. Het is de tweelingbroer van het houden van de waarheid die bereikt wordt door een duidelijk (e.g. onbeneveld) beeld van de werkelijkheid. Rechtgeaardheid is de term voor de juiste aktie en liefde zonder kan alleen een meditatie terwille van de waarheid zijn. Als men ervan houdt niets te doen kan het de grootste liefde zijn voor de wereld die er mogelijk is: alleen het werk voor een goede geest blijft over. Maar altijd moet men in gedachten houden dat men alleen maar succesvol kan en mag mediteren nadat de plichten zijn vervuld: daarvóór contempleert men eenvoudigweg op de rechtgeaardheid van de aktie om niet in één of andere gevangenis te belanden. Meditatie zonder is niets dan solliciteren naar de psychiater: men wordt gek van de rusteloze geest die aandringt naar gelang de verwaarloosde verplichtingen. Zo voor de sex vluchtend wordt men gekweld door het denken van de lust, vluchtend voor de pacificatie zal men met zichzelf vechten, en ontsnappend aan de konfrontatie zal men stemmen horen die je zeggen wat je niet wilt horen. Psychiatrie is alleen maar een ander soort gevangenis voor een andere soort van misdaad: de verwaarlozing van de plicht of mislukking in te zien wat dat zou kunnen zijn.
D66 Leudal Huis aan huis blad, speciale editie Najaar 2015 D66 in Leudal: een nieuwe partij aan de slag Dit is een speciale D66-uitgave voor de inwoners van Leudal. Sinds maart 2014 is D66 met twee zetels
U zal zeggen: het is technisch niet haalbaar iedereen bij deze besluitvorming te betrekken. Maar het is technisch blijkbaar wel mogelijk bij iedereen belastingen te innen en om iedereen die wat mispeutert of serieus over de schreef gaat de gevangenis in te stoppen en desnoods nog te folteren ook! Men zal zeggen: de mensen zijn te dom, dit is een zaak van experts. De experts mogen beslist hun rol spelen, maar de Afrikanen weten best zelf wel, indien ze over de nodige resources zouden beschikken, hoe ze de met droogte bedreigde streken moeten bevloeien en irrigeren. Men zal dus zeggen: de arme landen hebben de middelen niet om hun aandeel in de problemen aan te pakken, we moeten ze onder een soort curatele plaatsen. En zo zien we dat de arme landen voor de aanpak van de ecologische rampen die hen bedreigen, volledig afhankelijk zullen zijn van de goodwill van de rijke landen en zo feitelijk van hun recht op leven worden beroofd. Of met andere woorden: de mondiale aanpak van de milieuproblemen die op ons afkomen (de ernst ervan zal wel nog moeten blijken) staat of valt met de opheffing van de machtsongelijkheid en het verschil in levensstandaard tussen de rijke en de arme landen. Bij de “consensus” over hoe de zaken op wereldniveau zullen moeten gemanaged en beheerst worden, zullen de meest direct betrokkenen anders nauwelijks geraadpleegd worden. Als ze in opstand komen, zal mogelijk ook nog op hen geschoten worden.
Je bent een mens onverbloemd.En je schrijft lekker uit de losse pols En het warm hart voor muziek En de schoonheid en echtheid van het leven.Alles En En zonder te veel aan veelvoud.Ik geniet altijd van je hersenspinsels en gedachten sprongen zoals ik dit schrijven noem. Ja jong ouder worden we alleen nog maar, met of zonder gebreken. En ja die eigenwijze spieren. Vergeet niet dat die het hardste werk hebben geleverd al die levens jaren. Ertegenin trainen na acceptatie helpt nu en dan. meer nu dan dan..Maar je kan terug blikken op een rijk leven. Rijk in alle opzichten, ervaringen, ontmoetingen , wegen , geuren, kleuren, klanken, harmonie en schoonheid. Hallo… schatrijk is de R & R geest.Wens je nog steeds een fanatstisch vol leven toe. Doei, ellen hauwert
Laura’s hart bonsde hard in haar keel op een tempo dat dodelijk leek. Haar geest klauwde in pure paniek aan de gevangenis waar ze in zat, maar ze kreeg geen vat op haar lichaam. Er rolde een traan tussen haar trillende wimpers vandaan. Was dit ook met Peter gebeurd? Had hij ook zulke doodsangsten uitgestaan? De adrenaline raasde door haar lijf maar ze kon er niets mee, behalve naar adem snakken.
Samuel liet de rugzak op de grond vallen en liep de woonkamer binnen. Met zijn hand streelde hij het eikenhout van de tafel. Honderd jaar geleden, twee levens ondertussen, had hij deze zelf gemaakt met hout van een pas gerooid bos uit een naburig dorp. Hij herinnerde zich de uren werk, maar voelde de afstand tot die ervaring die de tijd met zich meebracht.
Er wordt verslag gedaan van een in 1977–1978 uitgevoerd Gvo-project in Overijssel. Behandeid wordt het theoretische kader van een voorlichtingsactie en hoe daarmee in de praktijk werd gewerkt. Achtereenvolgens komen aan de orde de probleemanalyse, de doelstellingen, de doelgroep, de informatie en de evaluatie.
Het beeld van de dubbele voeten laat zien dat ook het geankerd zijn op de aarde stabiliteit zal geven in de storm. Hiermee komt terug wat al eerder in dit artikel is besproken, hou het eenvoudig, val samen met wat je doet. Dit lukt het beste door de Geest direct te laten uitdrukken in de Stof, gebruik te maken van de polariteiten en dus praktisch bezig te zijn in het hier en nu.
Civilized Charlie’s and female intriguers, however, precisely act that way, albeit deploying fine diplomatic manners. Surely, they do not believe in theories of social heredity and other nazi forms of biological racism. But their sophisticated subtleties bring these theories effectively into action as a most poisonous weapon against your innocence: “YOU gave birth to your mother, and YOU are responsible for all her earthly doings!” That’s what they say, without any shame or shyness. That sort of humans is really very disgusting people, very mean people. Very very mean people indeed!
De maatschappij veranderd en scholen streven naar het bijhouden van de snelheden waarmee veranderingen gaan. Focus ligt op kennis en kennisverwerking. Kennis is omvangrijk en door technologie steeds toegankelijker. Op internet zoeken mensen elkaar op en kunnen op deze manier tijd en plaats ongebonden te leren en te werken. Je werkt eigenlijk niet meer voor een baas, soms bij jijzelf de leider over een groep, of heb je de verantwoordelijk over een deelproduct. Vaak heb je meerdere klussen tegelijk.
Vanmorgen zei hij dat hij over twee weken al wilde beginnen hier. Maar als iemand zegt dat hij hier komt werken betekent dat in principe dat hij het misschien een leuk idee zou vinden om hier te komen werken of dat hij het ziekenhuis een interessant ziekenhuis vindt. Of hij écht komt is volslagen onduidelijk.
De Soft Pro Shape Short Evo Wms is een zachte damesimpactshort van Dainese. De broek is voorzien van Pro Shape padding en Crash Absorb inserts die de dijen, heupen en het stuitje beschermen. De elastische banden met siliconen grip bij je taille en dijen zorgen dat de impactshort goed op zijn plaats blijft. Het elastische Jersey Holl materiaal zorgt
(2) In zijn samen met de psychoanalist en activist Félix Guattari (1932-1992) geschreven: “L’anti-Œdipe: Capitalisme et Schizofrenie.”, 1972/1973 – “Mille Plateaux: Capitalisme et Schizofrenie.”, 1980.
De Uitrusting van de noodsituatieSphygmomanometerOpenlucht noodsituatieuitrustingOnderneemster met tabletOverlevingWijzerplaatMobiele telefoon met kleurrijke toepassingspictogrammenZakenman wat betreft e-mailpictogramDe handen houden elektronische tablet
NanoViricides, Inc. (OTC BB: NNVC.OB) (het „Bedrijf“), vandaag aangekondigd dat Dr. Eugene Seymour, M.D. MPU, CEO van het Bedrijf, levengegevens van de recente dierlijke studie FluCide™ op 19 November bij het Congres de V.S. 2009 in Washington voorlegde, GELIJKSTROOM van de Griep (www.terrapinn.com/usaflu). Deze gegevens bepaalden duidelijk dat de nieuwe versie van FluCide™ aan de oudere versie superieur is. De gegevens toonden ook de uiterst grote verbetering van het overlevingsleven in vergelijking met een uitgebreide therapie gebruikend oseltamivir (Tamiflu® Roche).
Een gezinssituatie is een gecompliceerd organisme. Het kan maar al te gauw escaleren omdat mensen te dicht op elkaars lip zitten. Er zijn veel gebroken gezinnen gebaseerd op dit principe. Daarom is het ook niet vreemd dat velen vandaag de dag voor een LAT-relatie kiezen, zodat wanneer de spanning te hoog wordt ze even naar hun eigen honk kunnen vluchten. Dan kunnen ze in alle rust bijtanken om het dan weer met elkaar te proberen. Eén gezin in één huis is een hoge druk op de ketel.
Het duurde even voor Samuel begreep wat ze vroeg. De ceremonie van de wedergeboorte, natuurlijk. Het was het ritueel van volwassenheid dat plaatsvond in het jaar dat een kind twaalf jaar werd, wanneer de herinne­ringen van hun vorige levens echt terug begonnen te komen. ‘Zeker weten,’ antwoordde hij. ‘Dat wil ik niet missen.’

“apocalyps overlevingsuitrusting survival gear winkels in de buurt van mij”

Zijn mond snoerde de mijne. Ik weet niet of hij dat deed om mij het zwijgen op te leggen of om zijn eigen trillende lippen te beheersen. Opeens verheugde ik me niet meer zo op weggaan. Vijf weken zonder hem, zonder zijn kussen, zijn lijf tegen het mijne in bed… ‘Kon je maar mee,’ fluisterde ik.
Sterre trok haar arm los en draaide zich om. Ze was vastbesloten het meisje niet alleen achter te laten. Ze keek naar het perron, maar in het geweld van rook, vleugels en tentakels het arme kind niet te zien. ‘Waar is ze gebleven?’
Deze vraag komt voor in een reeks onderzoeken van de Zwitserse economiste Renate Schubert en haar medewerkers [7]. De vraagstelling is gebaseerd op keuze- en beslissingsexperimenten van de hierboven reeds genoemde Daniel Kahneman en Amos Tversky [8] en in veel landen herhaald, in Nederland met name door Henriëtte Prast in Tilburg. Omzeggens 90% van de ondervraagde personen blijkt voor keuzemogelijkheid 1) te kiezen. Wiskundig gezien is dit niet de meest ‘rationele’ keuze. 1) betekent namelijk zowel een hoger verlies (3200 versus 3000) als meer ‘risico’. Hoe moeten we deze ‘irrationaliteit’ verklaren? Over het algemeen wordt gesproken in termen van ‘risico-aversie’, een afkeer voor het nemen van risico’s. Maar welk risico is hier verbonden met het kiezen van het ‘correcte’ alternatief 2)? De bevragers gaan er blijkbaar van uit dat een minimum aan geld verliezen het ‘doel’ is, maar verstaat de testpersoon dat wel zo? Laten we eens kijken hoe ik mezelf voel bij het beantwoorden van deze keuzevraag. Eerst en vooral spreekt het vraagstuk me helemaal niet aan, het probleem boeit me geenszins en ik voel me dan ook niet gemotiveerd om er veel energie in te stoppen. Ik vermoed dan ook dat de betrokkenheid van heel wat mensen bij het oplossen van zo’n vraagstukken vrij laag zal zijn, zelfs al worden ze als proefpersoon betaald om aan het onderzoek mee te werken. Verder ervaar ik dat ik wel wil inschatten hoeveel 80% van 4000 is, dat de uitkomst wel ongeveer in de buurt van 3000 zal liggen, maar ik heb geen zin om met het nodige hoofdwerk uit te rekenen hoeveel 80X4000/100 precies is, ik heb andere dingen aan mijn hoofd. Maar ik moet antwoorden en eigenlijk gooi ik er maar met mijn pet naar in het besef dat het verschil tussen de twee keuzes vrij minimaal is: ik kies voor 2) want dit is voor mij het meest duidelijk geformuleerd.
Dingen moeten in orde worden gebracht, men moet samenwerken. Hierom wordt men geconfronteerd met de deskundigheid van anderen. Niet begrijpend het waarom en hoe van ieders positie en plicht, volgen moeilijkheden. Bij gevolg raken veel mensen teleurgesteld en vervreemd. Zonder instemming en overeenstemming ondernemen mensen ongekwalificeerde actie en vermindert de algemene levenskwaliteit in een meer en meer chaotische samenleving. In deze situatie ontwikkelen mensen uit frustratie weerzin tegen autoriteit, in het bijzonder tussen generaties, en begint autocratische macht te heersen met onrecht en opstandigheid jegens de anderen. Terwille van orde kan men niet zeggen dat de ene regel beter is dan de andere. Er is konflikt over zeggenschap en men kan niet kiezen tussen vechten tegen en vechten tegen. Iedere kant geeft hetzelfde probleem. Dus is er geen andere oplossing dan toevlucht te zoeken in het onpersoonlijke. Geen persoon geeft uitkomst behalve de volwassen persoon voor zichzelf, de diverse autoriteiten geïnternaliseerd hebbende. Hij kan niet zichzelf voorstaan als de oplossing maar hij kan de slotsom van de leringen voorstaan. Jezelf voorop stellen leidt onvermijdelijk tot het bewijs van de eigen onvolkomenheid en beperkingen. Je wenden tot het onpersoonlijke is dan de enige resterende praktijk die in feite bestaat uit positieve identificaties met het persoonlijke. Wat van belang is is je niet te keren tegen anderen, niet een ketter of wat dan ook te worden, maar om overtuigd te zijn van je eigen orde. Men kan kritisch zijn over andere vormen van orde maar met het constructieve voorstel van het eigene is dit hanteerbaar.
In de gesprekken die ik wel eens heb over IQ verschillen en etniciteit, valt het me op dat de meesten niet weten waar het over gaat, omdat de kennis erover zich niet of nauwelijks binnen het publieke domein bevindt. Vervolgens is afkeer van de materie de tweede reactie. Onbekend maakt onbemind, kun je zeggen. En dan valt al snel de term ‘racisme.’ Dat is meestal een term waarmee iedere discussie al snel beëindigd kan worden.
Kirkenes in het Noordoosten van Noorwegen is op vele manieren een eindpunt. De snelweg E6 die 2500 kilometer eerder in Oslo begint, eindigt er. De schepen van de Hurtigruten, de beroemde dagelijkse kustverbinding die in Bergen begint, draaien in Kirkenes om en beginnen aan de terugreis. Het is ook de plek waar het Noorse grondgebied eindigt. De grens met de Russische federatie is vlakbij. Kirkenes is daarmee een goed startpunt voor een uitstapje naar Moermansk, met zo’n 380.000 inwoners de grootste binnen de poolcirkel gelegen stad.
In 2011 zal het niet creëren van de verticale as energetisch niet ondersteund worden.*5 Als we alleen scheppen vanuit de horizontale verbinding werkt dit niet echt vernieuwend. Er wordt steeds een nieuw sausje gegoten over dat wat in wezen hetzelfde is. Feitelijk verandert er niet echt iets wezenlijks. Dit is de gekopieerde ‘ik ook’ creatie. Vaak gaat er veel geld om in deze wereldse manier van scheppen. Waar je ook kijkt, zo is de structuur in onze zakelijke wereld meestal opgebouwd. Zoals in de financiële markten; de aandelenhandel, de televisie- en filmwereld en in alle markten waar het draait om creaties, producten en geld. Er wordt niet echt iets wezenlijks nieuws geproduceerd. Ook word je in deze gekopieerde ‘ik ook’ manier van creëren opgeslokt om alle impulsen in goede banen te kunnen leiden. Het leven organiseren wordt een dagtaak met het hoog houden van vele ballen tegelijk. Genialiteit, helderheid, vernieuwing en de helende en voedende werking van Uranus en Jupiter zijn bij deze methode van creëren niet meer beschikbaar en daardoor kan men vervallen in chaos. Het leven is dan zo ingewikkeld geworden en zo uit verbinding met het hier en nu, dat het niet meer te organiseren is. *5 Voorbeelden op het persoonlijke vlak van het creëren vanuit de gekopieerde ‘ik ook’ creatie, is het overnemen van ideeën en het niets authentieks tot stand kunnen brengen.
Kleine Mirjam is al een heel dametje geworden. Ze kijkt me verlegen aan en steekt twee vingers op. Ik kijk ze allemaal aan: Meneer, Mevrouw, de tweeling, kleine Mirjam. Ik ben 100% gelukkig. Vaag voel ik weer de drijfveer om voor hen te zorgen. En deze keer komt die vanbinnen.
Natuurlijk is het nodig te discrimineren in de zin van je bewust zijn van verschillen. Zelfs twee identieke moleculen nemen een andere plaats in in de tijdruimte (afb.). Het gaat er niet om het het gebod van het bewustzijn te weerstaan dat zegt de verschillen te zien. Op dezelfde manier als men zich moet herinneren dat ziel zelfherinnering is, terwijl niet alle zelfherinnering de ziel ten dienst staat, moet wat dit betreft eveneens worden geweten dat het zien van verschillen in het belang van bewustzijn niet inhoudt dat het maken van een onderscheid in het belang van bewustzijn is. Zoals met het verdedigen van de eer moet men geïnteresseerd zijn in het niet verliezen van het verstand door valse identificatie. Ondanks de geslachtelijke identiteit, het belang van je eigen raciale cultuur, religie of wat voor materiële vorm dan ook, de werkelijkheid van de ziel, het belang van gewetensvolle zelfherinnering verandert niet. De vorm van de zelfherinnering foutief aanzien voor het doel ervan dat het zich zelf herinnerende zelf is is de definitie van verbijstering. 
Af en toe denk ik dat ik hier beter weg kan gaan. Het erg jammer voor de wél geïnteresseerde werkers hier. Tot op zekere hoogte is het ook jammer van al het werk dat ik aan mijn huis heb gedaan om het bewoonbaar te maken. Maar aan mijn huis zit ik niet vast. Als ik elke keer weer genoegen moet nemen met loze beloften en toezeggingen, van hoge pieten in Accra  tot aan de schoonmakers hier in Bawku toe dan houd ik dat niet vol met een vrolijk gezicht.
Hij haalde zijn schouders op. ‘Ik weet niet wat ik ben. Dood niet, denk ik. Helaas.’ Hij gooide zijn lege heup­flacon op de rails en keek vervolgens om zich heen. ‘Maar ik vraag me af waar we nu zijn. En waar de trein is gebleven.’ Het spoor was inderdaad leeg.
Wisten wij veel. Anticonceptie werkt niet tijdens reizen met bijna de lichtsnelheid. Iets met de bloed­baan: te veel medisch geleuter om mij te boeien. Aanvankelijk was ik kwaad, wilde geen kind. Maar Lars en moeder sprongen een gat in de lucht.
Mijn medereizigers rukten zich de haren uit hun vacht. Ze werden steeds kaler. Wat ze er niet uit­trokken, viel eruit. Was dit de oplossing van de natuur tegen die veel te zuurstofrijke atmosfeer? Onze foto­synthese stopzetten? Nou, dan zouden we al snel voedsel te kort hebben… Het was een vreemd rationele gedachte in de soep van de wanorde die heerste.
Hij wacht een moment om zijn kalmte te herwin­nen, en met zijn gezicht in de plooi beklimt hij het achterkasteel. De geur van roet bezwangert de lucht. Vanaf hier is het rep en roer aan boord van de Baal goed zichtbaar. De bemanning met hun schubbige koppen is en masse, de menigte stekelig van de hemelwaarts gerichte harpoenen en musket­lopen.
35. 33 schokbreker die psychologisch gezien, hapklare brokken van het pro- bleem maakt. In figuur 7 worden de bijverschijnselen weergegeven die dan kunnen optreden. In deze figuur staat ook vermeld in hoeverre deze herken- baar zijn voor de ondervraagde partners. De verschijnselen versterkte schrikreacties, verhoogde oplettendheid worden door hen het meeste herkend. Dat is niet vreemd, want er is een soort bedreiging in het leven van deze mensen bijgekomen. Figuur 7: herkenbare bijverschijnselen/symptomen Alle genoemde symptomen kunnen afgewisseld worden door neer- slachtigheid. Je zult goede en slechte dagen hebben; dagen dat herin- neringen en emoties zich opdringen, maar ook dagen dat je er niet aan
Ik zie wat jongeren, even fanatiek mee doen en dat doet mij hoop geven, want ook dat is iets wat wij niet moeten vergeten, ook bij de jonge Indische mensen bestaat blijkbaar de behoefte voor het bij elkaar komen.
Bij het praktijkonderdeel in het zwembad werden diverse scenario’s behandeld waaronder het juiste gebruik van de overlevingsuitrusting, procedures bij het verlaten van een schip, persoonlijke- en groepsoverlevingstechnieken, vlot lanceren en kennis van de uitrusting van het reddingsvlot. Tot besluit van de praktijkoefening werd er een hoist oefening gedaan.
De Belle Époque slaat op de historische periode 1870-1914, en meer in het bijzonder op de eigenlijk relatief korte periode tussen het einde van het befaamde 19de-eeuwse fin-de-siècle en het begin van de Eerste Wereldoorlog. De Grote Oorlog dus waarbij de Verenigde Staten stiekem hun mateloze ambities als planetaire supermacht beginnen waar te maken, dit ten koste van het doodgebloede Europa. En een oorlog die tijdens de Belle Époque niet alleen langs alle kanten wordt aangevoeld maar ook langs alle kanten wordt voorbereid.
Maar wat is ‘charisma’? Het is een Grieks woord dat vooral in de vroegchristelijke tijd gebruikt werd voor Gods genadegave, zijn goedertierendheid en vergevingsgezindheid. In die zin had het woord ook de uitgebreide betekenis van de geestelijke gave en van de vaardigheden van een ambtsdrager. Het woord ‘charisma’ is een afleiding van het Oudgriekse woord charis. Charis betekent bevalligheid, dankbaarheid en bekoorlijkheid en vandaar ook gunst (zowel de gunst die men iemand verleent als de gunst waarin met bij iemand staat). Die gunst is uiteraard oorspronkelijk het genoegen dat een bekoorlijk iemand leverde (‘materieel’ en ‘immaterieel’: kortom, het woord had een uitgesproken erotische betekenis, maar niet in de eng seksuele zin). In het Latijn werd voor charis het woord gratia gebruikt met bijna volkomen dezelfde betekenis. Het is als vertaling van dit Latijnse woord tot kerkwoord geworden. Ierse missionarissen rond 700 n. Chr. wenden bijvoorbeeld het woord aan voor het woord ‘genade’ dat oorspronkelijk zoiets als ‘ondersteuning’ betekende. Of ‘charis’ en ‘gratia’ linguïstisch met elkaar verwant zijn is onduidelijk, en evenmin of ‘charis’ dezelfde stam heeft als dat andere Oudgriekse woord  cheir (= hand). In ieder geval hebben ‘charis’ en ‘charisma’ niets van doen met kardia (= hart; cor in het Latijn) of carus (= duur in prijs; vandaar ook ‘geliefd’; Frans ‘cher’ en Engels ‘cheer’).
Cullmann Panama Maxima 200. Type etui: Compacte behuizing, Merkcompatibiliteit: Universeel, Waterdicht, Kleur van het product: Zwart- Robust strong padding provides optimal safety for the equipment;- Flexibly adjustable interior arrangement;- Stable, length-adjustable shoulder strap with shoulder padding;- Extremely durable, water-re

“essentiële overlevingsuitrusting apocalyptische overlevingsuitrusting”

Miranda ging met wat moeite zitten in de leunstoel voor de boekenkast en kruiste haar enkels over elkaar. ‘Als je er niet over wil praten, moet je het zeggen, maar…’ Ze aarzelde. ‘Ik snap het gewoon niet. Ik had het gevoel dat het zoveel beter met jullie ging. Dat de therapie hielp. Jullie zijn samen nog naar Japan geweest, Peter zat helemaal vol plannen met zijn nieuwe boek. Wat ging er nou mis?’
Alleen de rode en blauwe piste waren open, evenals de rodelbaan. Dit tot vreugde van twee jongens uit het Vlaamse Turnhout, die rond een uur of vier met sleetjes aankwamen. ,,Tsja, we hebben een baan in de bouw, dus er wordt toch niet gewerkt”, zeiden ze lachend.
Lars en ik zaten in de tuin. Het was een warme avond. In het schemerlicht zag ik zijn grijzende slapen niet. Ella’s slaapkamerraam stond open. Een briesje speelde met de gordijnen, zoog ze naar buiten, liet ze wapperen, duwde ze weer naar binnen.
Naar het idee van de sport is hetzelfde waar: men moet een overeenkomst hebben over regels die de juiste bemiddeling vertegenwoordigen tussen de ziel (eeuwige waarden,) en de materiële natuur (de regels van het spel). Zonder het eerste zal het ego vervalsen en zal de sport een neergang inhouden. Dus moeten de regels op één of andere manier de eeuwige waarden weerspiegelen. Het idee van het vormen van een team moet voorafgaan aan het spel, zoals iedereen weet. Het spel kan eruit bestaan dat men samenwerkt of oppositie voert, maar om te beginnen moet men één zijn. Om het voorbeeld van het voetbal te nemen: men zou allemaal goede voetballers moeten zijn, maar voor een spel moeten de teams daaraan voorafgaande worden samengesteld, niet lang van te voren zijn gefixeerd als een ego van oppositie. Een andere regel van gelijkheid is dat de reserve een gelijke kans van spelen moet hebben. Zo kan men b.v. met 32 spelers zich vlak voor het spel opsplitsen in twee teams , zeg maar rood en blauw uitgedrukt in armbanden en/of zweetbanden, terwijl ieder willekeurig gekozen team in tweeën zou moeten worden gedeeld met elf spelers en vijf reserves, terwijl de regel van het spel kan zijn dat een ieder die de bal uit het veld speelt moet worden vervangen door een reserve. Op die manier heeft iedereen een gelijke kans om te spelen terwijl de motivatie om de bal in het spel te houden ook versterkt is. Op deze manier kan geen valsheid van ego de teamspirit bederven terwijl iedereen een kans heeft zijn vaardigheid om de bal in het veld te houden kan bewijzen. De mensen komen dan ook voor een goede wedstrijd met goede spelers en niet zo zeer voor dit of dat team.  
De wetenschapper Darwin had hierop een heel andere kijk. Ook als grondlegger van de evolutieleer beweerde hij dat alle levensvormen op aarde gemeenschappelijke voorouders hebben. Een soort kan maar overleven wanneer het zich weet aan te passen aan de leef-omstandigheden.
Het onderscheid tussen werkelijkheid en schijn, tussen feiten en perceptie, loopt als een rode draad doorheen de geschiedenis van de zogenaamde Westerse filosofie. Maar in ons dagelijks leven blijven we allen toch minstens een beetje “naïeve materialisten”, zoals dat in de filosofische academiën heet. De aarde mag dan wel rond zijn en effectief rond de zon draaien, in onze dagdagelijkse ervaring houden we eigenlijk toch liever vast aan de onmiddellijkheid van onze ervaring. In mijn belevingswereld (en vermoedelijk ook in de uwe) is de aarde nog steeds zo plat als een vijg en sleept de zon zich elke dag braafjes van oost naar west. Wij zijn het centrum van onze leefwereld en die filosofische discussies omtrent schijn en werkelijkheid brengen hoegenaamd geen brood op de plank, wel integendeel.
De enige methode om inzicht te ontwikkelen is ‘ het dagelijks oefenen van het verstillen van je gedachten, van het ontvankelijk zijn voor alles wat je voelt, van geduldig en open te zijn, en van alleen maar te zitten en bereid te zijn je gedachten te zien komen en gaan’. Omdat we in zo’n hectische wereld leven moeten we dit dagelijks doen, ‘we worden door verschillende eisen verschillende richtingen in getrokken, we vliegen van taak naar taak en verliezen daarbij gaandeweg het vermogen tot helder denken, en we eindigen bekaf, onbehaaglijk, ontevreden, gefrustreerd en te uitgeblust om door te hebben hoe we ons voelen’.
30 jaar geleden was het nog the great white north maar nu denk hier klopt iets niet als je weer eens een kamele neuker op de witte steppen betrapt. Als het hier te gek wordt ga ik beslist weer verhuizen, ik ga niet ten onder aan een kinderneuk geloof.
56. 54 Een belangrijke openingsstap voor de vrouw is, het accepteren van het probleem en het kunnen zien dat probleem dieper gaat dan seks en lust. Anders gezegd: het zoeken van een antwoord op de vraag, ‘wat ligt er onder het symptoom?’ Een aantal voorbeelden in onderstaande reacties. “Acceptatie dat er een probleem is. Zien dat er een nood is bij de part- ner. Eerlijk reflectievermogen van partner. Eerlijkheid over situaties waarin het gebeurt (is). Beseffen dat we in een gebroken wereld leven. Eerlijk zijn naar mezelf en in mijn geval bij professionele organisatie stil staan bij mijn gevoelend en gedachten”. “Ik weet dat ik mijn man kan helpen door hem liefde warmte en een thuis te geven. We kunnen heel goed praten over dit kruis in zijn/ons leven. Ik besef ook goed dat ik een belangrijke taak heb. Door hem veel liefde te geven (ik bedoel dan niet alleen op het sexuele maar ook in de warmte en aandacht die ik kan geven) gaat het nu veel beter met hem. En eerlijk is eerlijk; een man gaat niet zomaar over op het bezoeken van prostituees en het kijken naar porno. Daar gaat bijna altijd (en ook i.h.g. van mijn man) een hele wrange en pijnlijke tijd aan vooraf (ge- pest, weinig liefde in het ouderlijk huis etc..). “ Daarnaast is de huwelijksbelofte vaak een belangrijke reden om niet zomaar op te geven en te werken aan herstel. Daarnaast kunnen reli- gieuze normen en waarden een belangrijke rol spelen zoals vergeving en de hulp van God. Zoals uit het woordveld blijkt, is ‘God’ een van de meest voorkomende woorden in de antwoorden. Een bijkomende motivatie komt ook vanuit de gezinssituatie. Kinderen zijn vaak een grote motivatie om stappen te zetten naar herstel:
Het belangrijkste waarop deze vernieuwing en dit begin zich zal focussen is groepsvibratie.  Het verlangen van de wil zal in de richting van groepsvibratie bewegen.  Het vermogen om de verbinding met de groepsvibratie van je zielzelf waar te nemen, zal duidelijk voor je zijn, ongeacht waar je bent.  Je kunt deja-vus krijgen als hint waarover we het hebben.  Dit zal toenemen wanneer je je voor zielsvibraties opent.
Gezellig buffetje 19,50 Boeren groentesoep Op het buffet Huzaren salade, Zalm salade, Gerookte forel, Ardennerham met meloen, Gevulde eitjes, Saté, Gehaktballetjes in kerriesaus, Beenham met mosterdsaus
Om gehoord en gezien te worden, dienen wij wel onszelf volledig, met al onze plussen en minnen, te erkennen! Dan alleen kan ook de ander jou her- en erkennen. Dan kan de schepping door jouw heen werken. Lichtwerker, zie je eigen schoonheid, jouw heelheid. Erken het werk dat je tot nu toe hebt verricht!
Af en toe waait het behoorlijk. Soms is de lucht lei-blauw. Soms is er onverwacht nu al een regenbui, al een keer of vijf in een maand. Maar nu is er ineens geen water meer in mijn huis. Niemand kan me precies uitleggen waarom, maar ik moet me nu redden met een paar emmer water per dag. Inmiddels vijf dagen
Het verdriet dreigde haar te overmannen. Ze deed haar ogen open en liep resoluut over de drempel, de gang in. Sleutels op het gangkastje, zwarte mantel aan de kapstok, tasje achteloos op de vloer. Haar hakken tikten op het parket. Het geluid leek te echoën in de leegte van hun appartement. Wacht, háár apparte­ment. Ze was alleen.
Mook heeft een van de oorspronkelijke hotelsuites, negentig meter boven het park, in gebruik als zijn kan­toor en ontvangstkamer. Als de lift met een vervaarlijk piepen tot stilstand komt, trekt Paul de schuifdeuren open en gebaart me de foyer in. De dubbele deuren naar de suite staan uitnodigend open.
‘Dit is nu het gevaar wanneer ondeskundigen zich met theologische kwesties bezighouden,’ zei de monnik Urendel. ‘Spraakverwarring en gewauwel liggen op de loer. De heidenen aanbidden niets dan leugen­achtige afgoden en demonen. Maar wanneer wij christenen een kaarsje branden voor Sint-Muirgen, dan doen wij dit niet om de heilige meermin zelf te aanbidden, maar via haar uitsluitend de Almachtige en Zijn wonder­werken. Muirgen is zonder Zijn genade niets!’ Zijn gemelijke ogen blonken in het zwakke licht van de vetlamp, en de haren van zijn dunne baard leken zelf wel op de grijze wieren die Muirgens zeevolkje tot voedsel diende.
Bitcoinonair.com|Buy Bitcoin, Bitcoin Guides &; Reviews for Bitcoin NewbiesBitcoinonair.com levert video- en teksthandleiding over hoe u Bitcoins kunt kopen met Paypal, Creditcard, betaalpas en meer. Wij leveren u ook uw eerste Bitcoin
Soms gebeuren er een paar dagen geen heel bijzondere dingen. De meeste kinderen gaan gelukkig na een paar dagen weer als gezonde kinderen op de rug van de moeder, of aan de hand van de moeder weer de deur uit. En dat is soms een heel mooi gezicht. Soms zijn kinderen al tijdens opname zo gezond dat ze alweer gewoon doen, ze zitten rustig te spelen, of ze bekijken vol interesse hun eigen voeten, en het geplooide lakentje dat er tussen zit en bestuderen dat geheel intens.
47. 45 van deze emoties is een belangrijk en gezond onderdeel van de ver- werking. In de praktijk blijkt dat er soms erg snel wordt overgegaan tot het bieden van oplossingen of het teveel willen onderdrukken of sus- sen van deze emoties. “Voor mij vielen heel veel stukjes op hun plek (bij het ontdekken van mijn mans geheim), wat mij ruimte gaf om aan mezelf te gaan werken. Ik heb flink puin kunnen ruimen in mijn eigen leven.” Net zoals bij andere trauma’s krijg je niet maar een klap te verwerken: het is eerder een klap met een hele reeks naschokken. Je wordt voor je gevoel herhaaldelijk naar beneden getrokken door gebeurtenissen in of buiten jezelf: ruzies, gesprekken met je partner, reacties van ande- ren, angstige gedachten over hoe het verder moet, maar ook al die kleine momenten waarin er herinneringen opkomen. Al dit werk moet verzet worden omdat je het verleden en je relatie moet herzien. Hoe- veel belangrijke momenten van onze relatie was hij bezig met ande- ren? Hoeveel heb ik gemist? Hoe naïef ben ik geweest? Hoe kan het dat ik mijn gevoel zo slecht kan vertrouwen? Dit zijn allemaal vragen die bij het proces horen.