“hi tech overlevingsuitrusting ffxiv overlevingsuitrusting”

59. Pediatric Cancer & Nut studie Beschrijft de voedingstoestand van kinderen met kanker • Prevalentie onder- en overvoeding • Verloop van de voedingstoestand (12 maanden na diagnose) • Oorzaken verandering voedingstoestand • Gevolgen slechte voedingstoestand
Ik wil graag een kanttekening plaatsen als het gaat om het handelen voor iets dat groter is dan jezelf. Voor een hoger en groter doel. Dit kan er ook voor zorgen dat normale humane grenzen worden overstegen omdat het belang van het geheel zwaarder gewogen wordt dan het belang van de enkeling. Dit kan dus zowel positief als negatief uitwerken. Deze drijfveer kan mensen levensgevaarlijk maken en rationeel doen omgaan met zaken die normaal niet goed te praten zijn zoals vaak in een tijd van oorlog gebeurt. Vanaf 14 februari 2011 komt de noordelijke Maansknoop in Boogschutter en kan men vanuit inspiratie en bevlogenheid of het stellen van een hoger of spiritueel doel gaan handelen. *18 De zwarte Maan gaat vanaf 22 maart 2011 naar Ram. Onevenwichtige mannelijke energie kan in 2011 rare bokkensprongen maken. Deze stand kan natuurlijk zowel positief als negatief uitwerken. We krijgen dan ook de mogelijkheid om de hogere kosmische bedoeling van de schepping te ervaren.
En je doet meer je best, xc3xa9n voor die profiteurs welke er steeds meer op uit zijn om jouw goedheid te misbruiken, xc3xa9n om a.u.b. dat mooie wereldje, waar je zo je best voor wilt doen gestalte te kunnen blijven geven.
Mijn god.. wat goed verwoord. Ik onderga dezelfde ervaring wanneer ik in gezelschap zit en naar de dansende benen kijk. pas veel later naar de gezichten of die bij de dansende benen passen. haha.. en dan die diepgang. Grandioos. Doei, ellen
Hij haalde zijn schouders op. ‘Ik weet niet wat ik ben. Dood niet, denk ik. Helaas.’ Hij gooide zijn lege heup­flacon op de rails en keek vervolgens om zich heen. ‘Maar ik vraag me af waar we nu zijn. En waar de trein is gebleven.’ Het spoor was inderdaad leeg.
Mijn manier is, wanneer het me teveel wordt, m’n kop in het zand steken en even een time out inlassen. Gebeurt best vaak de laatste jaren. Maar het werkt echt. Gewoon even laten rusten om nieuwe energie op te doen en er daarna weer volop tegenaan.
Ik zit en zing. De meiden vragen of hij mij pijn heeft gedaan en ik vertel hen leugens, die hen laat rillen en met hun ogen laat rollen. Van binnen glimlach ik. Wat zullen ze bang zijn, de volgende keer als de roodharige reus een van hen kiest!
Deze interactieve speelmat moedigd uw kindje aan om naar de leuke hangdiertjes te grijpen, ze naar beneden te trekken en ermee te spelen. Ondertussen kan uw kindje kruipen en rollen op de zachte kleur
Het is niet zo makkelijk te vergeven, noch kunnen we makkelijk vergeten met alle soorten van berokkende schade in het zicht. Er is macht voor nodig om te vergeven en te vergeten. Kennis is macht. De grootste misdaden kunnen worden vergeven als de criminelen worden gezien als slachtoffers van een falend systeem. Je kan ze zelfs als helden herkennen die het systeem bevechten. Ten einde machtsstrijd te beëindigen is de macht verdeeld en in tegenwicht uitgebalanceerd. Dit is de manier waarop macht gehandhaafd wordt en men kan vergeven en vergeten. Evenals op het politieke vlak, gaat de leiding van de samenleving ook in drieën. De mens moet op twee benen lopen en heeft daarom drie ledematen nodig. De politiek loopt op de benen van de religie en de wetenschap. Religie heerst op basis van het afwisselend politieke en intellectuele belangen. De intellectuele gemeenschap moet balanceren tussen het religieuze en politieke. Om deegwaren te koken heb je water een pan en deegwaar nodig. Om evenzo een gezonde en evenwichtige samenleving te hebben die in staat is te vergeven en te vergeten, moet de macht worden verdeeld en tegen elkaar worden uitgebalanceerd. door de drie ledematen van de politiek, de wetenschap en de religie. (afb.). De één kan niet zonder de ander. Alles is al geprobeerd en alles wat bewezen is dat het de inzet van allen vereist om een gezonde samenleving te kunnen creëren. Haat kent iedereen van het ego van zijn identificatie-groep die het altijd makkelijker vindt om te beschuldigen dan om te boeten. Maar een ieder die zijn benen beziet moge opmerken dat er twee voor nodig zijn om te kunnen dansen en men er ook één been in moet zien om de muziek te spelen. Schiet niet op de pianist en laat het paartje dansen. Dan zal de misère worden vergeten. 
Toen ze op de markt arriveerde, had Ciska de kraam al opgezet, en de kwallenkettingen uitgestald. Als lokker stond er een miniatuur-aquarium met levende kwallen en een bordje met ‘Niet aanraken! Levensgevaar!’ in zes talen. Het doodskopje met gekruiste beenderen was voor de analfabeten.
Voor Heiploeg zijn vooral de machinaal gepelde garnalen het product van de toekomst. Groot voordeel is dat de garnalen zo meteen na de vangst gepeld en verpakt kunnen worden in Lauwersoog. De firma heeft veertien pelmachines in gebruik en volgend jaar komen er nog tien bij. “De onderhandelingen met meerdere grote afnemers zijn inmiddels afgerond. Het komende jaar wordt gezorgd voor een bredere verkrijgbaarheid met meer verkooppunten. Zowel bij de betere vishandel zoals het Visgilde, als bij de groothandel, denk aan Hanos en de Makro, zal onze garnaal verkrijgbaar zijn”, aldus Roel Soldaat.  Aardig is dat op het sluitzegel de naam van het schip dat de garnalen gevangen heeft staat.
Het Theeblaadje Juni 2013 55+ ontmoetingscentrum is een wijklocatie van zorgorganisatie Het Spectrum. Ontmoetingscentrum is in het bijzonder een centrum waar senioren elkaar ontmoeten al dan niet gekoppeld
Zoals men vasthoudt aan de plicht moet men ook consequent zijn in de rol die men speelt. Problemen doemen op als de rollen in strijd zijn. Een man kan zelden met zijn vrouw omgaan zoals hij met zijn zaken omgaat. Het één compenseert het andere zowel als het feit dat verandering in de ene relatie ook leidt tot veranderingen in de andere relatie. Zo is iedereen op zoek naar zijn en haar integriteit. Een imago behouden, o.k., een rol spelen o.k., maar integer blijven, dat is een andere zaak. Iedere man realiseert zich dat hij God niet is. Vroeg of laat verschijnen er scheurtjes, krijgen verleidingen de overhand, en is de schijn verloren. Zo kan de hele zaak verloren zijn en geen rol worden volgehouden. Maar zo moet het niet zijn. Voor ieder toneelstuk is er een regisseur en een script, een begin en een einde. Niet alleen kan de rol worden gespeeld ook al is men niet heilig, ook kan de business van het toneelstuk worden behouden ook al is iemands rol uitgespeeld. De regisseur kan de acteur vergeven de schijn niet op te kunnen houden, het toneelstuk kan onverschillig zijn wat betreft diegenen die het spelen. Hieruit kan worden afgeleid dat ondernemen een bestuur vereist dat zich bewust is van de noodzaak van tolerantie daar niemand vanaf het begin volledig ervaren is. Eveneens is geleerd te werken vanuit een helder beleidsplan. Er moet één of ander script, bijbel of boekenkast zijn die het lopende toneelstuk beheerst. Zoals eerder gesteld: een samenleving zonder een duidelijk begrip van formele (bevrijdende) orde (afb.)bevindt zich op de weg der zelfvernietiging. Het spelen van een rol heeft een begin en een einde. Levend voor de ziel kan men denken fysiek eeuwig te leven. Dit is egotisme wat ook de onderneming torpedeert als de ouderen niet voor de jongeren terugtreden. Het per traditie van rol verwisselen is net zo belangrijk als het handhaven ervan. Het ene impliceert in feite het andere. De stelregel luidt aldus: je bent altijd welkom om te beginnen en altijd vrij om te vertrekken. Niets zo slecht als ontoegankelijkheid en het idee dat men niet gemist zou kunnen worden. Vanuit dit gezichtspunt bezien houdt een juiste formele orde altijd rekening met de verschillende levensstadia. 
Milwaukee INKZALL™ Fijne punt kleur Markeerstift 4-delig Set: zwart, rood, blauw en groenBijzonderheden· Duurzame punt van acryl is ideaal voor schrijven op ruw materiaal zoals OSB en beton · Ook geschikt voor hout, metaal, kunststof en keramiek · Punt van acryl blijft langer scherp, zelfs onder druk stompt de punt niet af · De inkt droogt
Laura draaide in een reflex om naar Peters kant van het bed. Ze wist niet precies waarom ze het deed, om hem wakker te maken en even te knuffelen, of misschien samen te lachen om haar domme droom … wat het ook was, het verdween uit haar gedachten zodra ze de lege plek zag. Hij was er niet.
Omdat het een enorme klus is om zo’n lijst van aan te klagen Collaborateurs samen te stellen, roepen wij uw hulp in. En om er geen puinzooi van te maken, moet daar enige mate van uniformiteit in zitten.
Ze draaide, naar buiten, half van het pad af, en trok de ezel mee omdat hij de gazelle opzij had geduwd toen het rotsblok viel. Hij balkte en danste in de lucht toen hij over de rand werd getrokken aan de riemen die om zijn bovenlijf zaten, maar dat wou niet baten. Daar hing hij dan, wel honderd meter hoog en vooral droog aan de haak: de riemen bleven aan een rotspunt hangen, gleden naar zijn keel, geraakten er omheen gedraaid, knepen zijn strot fijn als een rietje… en wij stonden allen op een kluitje.
In ‘Het Opene: Mens en Dier’ vertrekt Agamben van een Joodse uit de 13de eeuw waarbij de Rechtvaardigen op de Dag des Oordeels afgebeeld staan als mensenlichamen met dierenhoofden. Uitgaande van deze bevreemdende voorstelling bezint hij zich over de vraag of de ‘mens’ bij het Einde der Tijden, als de Geschiedenis is voltooid en de mensheid haar historische opdrachten heeft volbracht, weer ‘dier’ zal worden. Hij eindigt dan met een verhelderende analyse van Heidegger’s opvattingen over het wezensverschil tussen mens en dier zoals Heidegger die in zijn filosofiecursussen en in honderden pagina’s wereldkundig maakte. Voor Heidegger blijft de wereld voor het dier gesloten, hij is in de ‘ban’ van zijn Umwelt, erdoor geboeid (in de boeien), maar deze Umwelt openbaart zich niet aan het dier, ze opent zich niet voor het dier: “zelfs de leeuwerik kent de openheid van de hemel niet”. Het klassieke voorbeeld is de teek, het insect dat zich vanuit struiken en boomtakken laat vallen op passerende zoogdieren om zich te voeden met hun bloed. Van de wereld ‘kent’ de teek maar drie ‘dingen’: de geur van boterzuur die wordt verspreid door het zweet van zoogdieren, de temperatuur van 37.5° C van het zoogdierenbloed en een bepaalde huidkenmerk van de gastheer.
Helga snoof de geur van smeulende wiervuurtjes en de droogrekken met zwaardvis genietend op: het was diep vertrouwd, geruststellend. Het betekende dat nie­mand honger of kou hoefde te leiden. Dat ze zich prima konden redden zonder die weke Wallen­kanters. ‘Helga?’ riep tante Rimca uit de kajuit. ‘Jij en Ciska nemen de kraam vandaag over. Ik heb een stel verse kwallen te lakken.’

“laatste overlevingsuitrusting pinterest overlevingsuitrusting”

Als links al ergens voor staat dan is het voor moord en doodslag, genocide, uitroeiing, etnische zuivering, und immer de Finale Oplossing voor waar hun bloederige oog maar op valt. En voor een ieder die hen tegen durft te spreken.
Op het moment dat het het havenvolk de kroegen binnen golfde, bereikte zijn koortsachtig hoogte­punt. Met genoeg drank om de kelen te smeren en de vuren der heldhaftigheid op te stoken, tuimelden de vrijwilligers over elkaar om de gluiperige Griek (of was het toch een Turk) in de kraag te vatten en uit te leveren bij de Marsh-clan. De beloning was nog niet verdiend of ze was al uitgegeven.
Voor Truus is het de eerste keer dat ze langlauft, maar de eerste paar honderd meter gingen alvast voorspoedig. De twee hebben voor 8 euro de man ski’s gehuurd en maken een tocht van een paar kilometer in een prachtig wit landschap vol besneeuwde dennenbomen.
Het spel van de ziel wordt continentie genoemd: wie kan het meest, het langst en het best, het gelukkigst vasthouden. Die persoon die altijd wint wordt de Heer genoemd. Van Hem is bekend dat Hij in minachting van de materie leeft: we mogen Hem doden, maar Hij zal herrijzen, wetende dat het herinneren niet zo sterk is als datgene wat wordt herinnerd. We mogen Zijn materiële vorm respekteren, maar Hij zal de natuurwetten veranderen in een wonder om te bewijzen dat Hij de meester van het spel is. Datgene wat wordt herinnerd leeft eeuwig. Hij die zich perfekt herinnert is de Allerhoogste Heer, de Superziel. Mensen willen altijd het Heer-spel spelen; het is het spel van de zelfverantwoordelijke volwassenheid. Voor dit spel is continentie de sleutel. De uitdaging is de essentie van de continentie te vinden. Deze essentie is de kwaliteit van de goedheid. Hij die boos wordt is de verliezer. Velen denken dat de continentie van het zaad de essentie is daar de sublimatie van de drift de essentie van de kultuur is. Maar dat is de fundamentele fout. God mag dan de continentie van het zaad zijn,de gedachten en de kultuur, maar kan net zo goed het geven van het zaad, de gedachten en de kultuur zijn. Goedheid is de essentie en niet een biologisch mechanisme van het gekultiveerde celibaat. Anderen denken dat het de continentie van de macht is wat God is, aangezien God macht is, of de continentie van de liefde aangezien God liefde is. Maar macht is energie en liefde een handeling, beide zijn tijdgebonden en kunnen niet de kategorie vormen. Van de continentie met de tijd, de handhaving, wordt gezegd dat ze van de geaardheid goedheid is (afb.) en een basis-begrip van God (afb.). Maar God zullen we altijd kwijtraken vasthoudend aan een tijd-strategie. De Tijd mag dan eeuwig zijn, maar de strategie is dat niet. De strategie is ego, de goedheid der verandering is ziel en de realiteit van de ziel is God. Aangezien de Heer de sleutel van het spel in handen heeft, moeten we sportief zijn en tegen ons verlies kunnen. Het is om te lachen te weten dat we altijd verliezers kunnen zijn: het is de definitie van de humor. Zo wordt een heilige man meer erkend door zijn gevatheid dan door zijn lijden. Het is de Heer die niet lacht. Dat is de prijs van zijn overwinning. Al wat de mens wil zien is een lachende Heer. Hij zal ons ook laten winnen. Hij kan liefde zijn. Het spel spelend moeten we Hem ontkennen: Hij bestaat niet anders kunnen we het niet winnen, en àls Hij bestaat moeten we geloven dat Hij wil verliezen om liefde te zijn. Daarvoor moet Hij een handeling zijn, terwijl de Superziel niet werkelijk handelt behalve getuige te zijn. Daarom is ieder geloof in de Heer gegrondvest in de overtuiging dat Hij zal verschijnen als de messias van een specifiek kultureel spel van Heerschappij. Eenmaal verschenen, moet Hij opnieuw worden ontkend ten einde het spel te kunnen voortzetten. Sommigen worden hier gek van, anderen sterven er eenvoudigweg voor. De meeste mensen spelen de ontkenning zonder het geloof dat Hij ooit zal verschijnen in het eigen spel om er een eind aan te maken. Niettemin weten ze dat Hij bestaat, terwijl met het niet te weten men zijn eigen fantasie-God of idool creëert naar de psychologische noodzaak van het fixeren van het ideaal (domheid is gedefiniëerd als het weerstaan van het ideale). Naar de Andere Regels is het spel van de Heerschappij het godvrezende van de onafhankelijkheid: de Heer Zelve mag ook meedoen.  
Ik kom trouwens weer met meer plezier in de keuken: Ik heb de deuren van alle acht kastjes weer gangbaar gemaakt, overal een paar millimeter afgeschaafd, de grendels (die toch niet pasten) heb ik er afgehaald, de deuren heb ik geschuurd en geverfd en ik heb een ander soort houten schuif  gemaakt op iedere deur. Nu kunnen de deurtjes gewoon open en dicht. Dat had  vanaf december, toen ik hier kwam wonen, nog niet gekund. Nu nog een klein stukje muur schoonmaken en verven, dan is het klaar in de keuken.
Daarnaast kunnen derde partijen cookies plaatsen via MovieMeter, bijvoorbeeld wanneer iemand een externe afbeelding of YouTube-video plaatst. Het is voor ons niet mogelijk om je deze site aan te bieden zonder gebruik te maken van cookies.
[i] Cf. Giorgio Agamben “Le règne et la gloire: Pour une généalogie théologique de l’économie et du gouvernement. Homo Sacer, II, 2.” Paris, Seuil, 2008; origineel Italiaans 2007. Giorgio Agamben “Opus Dei: Archéologie de l’office. Homo Sacer, II, 5.” Paris, Seuil, 2012; origineel Italiaans 2011.
Jonas Grimpeerd krabde zich op zijn zij dat het een lieve lust was, en met opgetrokken neus verborg ik mezelf achter een reisbrochure die in elke coupé ter beschikking lag. Prachtige steden hier, geschiedenis van de oude scheppers daar, zicht op de bronplaneet ginder, cliché alhier en cliché aldaar, bla, bla en nog­maals bla. De aandrang om Grimpeerd een vuistslag op zijn snuit te geven, zwol als een zandstorm op in mijn binnenste. Maar de vos zou terugvechten, en hij had grotere tanden dan ik. Ansalaam zou niet zo blij met me zijn als ik mezelf liet bijten door haar bezopen echtgenoot met losse handjes. Ik kon er wat onder verwedden dat hij erin zou slagen eerder dan ik aanspraak te kunnen maken op het derde amendement van de Arabia Terra grondwet: hij zou zeker wel een reden vinden om zich heel gewelddadig te moeten verdedigen tegen mij. Als de nood hoog is, leert zelfs een paard om te vliegen. Ik onderschatte de inventivi­teit van Jonas Grimpeerd voor geen seconde, gezien alles wat Ansalaam me over hem verteld had.
De waarheid van jullie heilige identiteit en persoonlijke kracht zal toenemen.  Het heeft niets met controle te maken.  Ze neemt meer verantwoordelijkheid op voor je hele zelf en de mogelijkheden die van binnenuit zullen ontwaken.  Er zal meer en meer verlangen naar vrede zijn, zowel individueel als collectief.
In een special ontwikkelde kamer gaan ouderen terug naar de tijd van hun jeugd.In deze special aandacht voor maatregelen op het gebied van hygiëne, infectiepreventie en wondzorg. Wetenschappers moeten beter luisteren naar patiënten en onderzoek op hun vragen afstellen.
‘Gegroet, Agent-Voyeur bela nola 716,’ sprak de neutrale Kiteh, zeh perfecte gezicht uitgesneden in prachtige vlakken licht en schaduw. Generaties van selectieve paring in elitekringen, drie stippen op zeh voorhoofd een markering van zeh status. ‘Rappor­tages, graag.’
Het dralen wat in dit beeld beschreven wordt, is het midden tussen het zoeken en het eruit geslingerd worden in het moment. Het is het ja/nee en nee/ja inéén. Stof en geest gaan een nieuwe verbinding aan waarvan we nog niet weten hoe deze nieuwe ervaring zal uitpakken.*5 Wetende dat je in de stof terug kunt vallen in overleving en egoïstisch gedrag door de intense totaliteit en tweezijdige natuur van de stof; angst en liefde. Het ‘niet-weten’ wat duidt op grote veranderingen, wijsheid en openstaan voor het nieuwe. De noordelijke maansknopen in Steenbok conjunct Pluto in de jaarhoroscoop veroorzaken macht en onmacht over het concrete en de vorm. Deze samenstand maakt dat we eerst door de acceptatie en het ‘niet-weten’ heen moeten gaan om uit de vervormingen te komen, in het niets te komen en daar authentiek te worden. Het is allemaal zo ongelofelijk nieuw wat zich nu in onze evolutie aan het ontvouwen is dat zelfs de kosmische hiërarchieën niet weten hoe dit precies tot stand zal komen. *2 Hierdoor wordt het overlevingsmechanisme in ons maximaal geactiveerd. Er is niets ouds meer om je aan vast te houden. Alles gaat zich opnieuw ordenen. Daarom is het heilzaam om ook daadwerkelijk en concreet JA te zeggen tegen het nieuwe dat zich wil ontvouwen. Bewust te kiezen voor deze transformatie en het leven.
39. Het model van Ulrich Libbrecht Vrij g Ke vin nn le Be Informatie is Ratio Emotie Energie GebondenAls ik opgroei, dan verwerf ik kennis. Ik leer schrijven en rekenen, ik leereen vak. Via deze weg ben ik in staat om me op termijn vrijer te bewe-gen. Immers, als ik leer waarom een aardappel groeit, ben ik niet meeraangewezen op het toevallig vinden van mijn levensmiddelen, maar ikkan ze planten waar ik dat wil. Ik maak meteen een vertaling naar debedrijfswereld: als we de kennis van een medewerker neerschrijven inprocedures, dan is het bedrijf minder afhankelijk van de medewerker.Het bedrijf heeft meer bewegingsvrijheid omtrent die medewerker. Deweg van de kennis stelt me in staat vrijer te worden.Mijn groeiproces bestaat echter niet alleen uit het verwerven van kennis.Meer nog, kennis begint meestal als gevolg van een ervaring of een bele-ving. Ik ervaar dat waar ik achteloos de pitten gooide van een appel dieik opat, er enkele jaren later plots een boom met appelen staat. Ik ganadenken over deze vaststelling en bouw dus kennis op als gevolg vaneen ervaring. Ik ontwikkel mezelf dus ook via ervaring. Ook hier is eeneenvoudig bedrijfsvoorbeeld verduidelijkend. Om vlot met een heftruckin een magazijn rond te rijden, volstaat het niet om te weten op welkeknoppen en pedalen je moet duwen om het ding te besturen en de las-ten omhoog te tillen. Je moet ook oefenen, of anders gezegd, ervaringverwerven, om een goede heftruckchauffeur te worden. Jezelf ontwikke- 29
Buss veronderstelt dat het huwelijk al in de oudste Steentijd bestond en dat het verlangen van de vrouw naar een lange-termijn relatie in de genen ingeschreven staat. Dit kan nauwelijks hard gemaakt worden. Het is wel realistisch aan te nemen dat met de groei van de productiviteit van jacht, visvangst en landbouw de groepsbanden bij de mannen zwakker werden en dat vrouwen er in die context belang bij hadden een lange-termijn relatie met één man aan te gaan. In die zin geven wij Buss gelijk de vraag naar een duurzaam huwelijk bij de vrouw te leggen (waaraan Jezus Christus dus met het sacrament van het huwelijk voldeed zodat de man zijn vrouw niet langer kon verstoten b.v. bij een kinderloos huwelijk). De man kon uiteindelijk niet anders dan hierop ingaan. Zo ontstond het burgerlijke huwelijk met vooral georganiseerd overspel langs de mannelijke kant en prostitutie, anticonceptiva en abortus aan de vrouwelijke kant. Maar wat ons aan de evolutionaire psychologie niet zint, is dat mensen in de prehistorie al zo berekend zouden opgetreden hebben in hun partnerkeuze, een keuze die oorspronkelijk nauwelijks een keuze was, maar het volgen van een sensomotorisch verankerde drift.
Maar we hebben er een weg in gevonden, zij en ik. Zo goed zelfs dat ik stiekem al geconcludeerd heb dat we voorlopig geen relationele uitbreiding gaan zoeken. Beter met zijn twee gelukkig dan met zijn drie on.
7 KOOPZONDAG 22 MAART Maak nu kans bij aankoop van een paar kinderschoenen op een Rockboard Scooter PME CORNER vol met nieuwe collectie Zomercollectie damesen herenschoenen is binnen! Volop nieuwe lente-/zomercollectie dames & heren kleding UUR Heldensedijk 32, Meijel Verberne Gronden Sloopwerk Gebruikte bouwmaterialen tegen aantrekkelijke prijzen De ideale partner voor een compleet tuinpakket Tuinontwerpen (nu ook in 3D) Aanleg tuinen Snoei- en onderhoudswerkzaamheden Sierbestratingen Neerkant – Tel. (077) Beringe – Tel. (077) Tegelvloeren Badkamer en wc renovatie – Erkende VT wonen Dealer, tegels in onze showroom te – Meer dan 60 soorten houtstructuur – Slopen van bad en inloopdouche maken – Leggen en zetten van alle soorten tegels Zaterdag 21 maart CHILL ACOUSTIC Aanvang uur – gratis inkom Chill Acoustic, is een band die rock/pop klassiekers vanaf de seventies tot heden op een acoustische wijze ten gehore brengt. Tuinberegening/tuinverlichting Tuinadvies/begeleiding Klein grondwerk Jaaronderhoudscontracten Tegelwerken P. Slaats Dorpsstraat AN Neerkant Tel: (077) Fax: (077) Elke dag open vanaf uur, zaterdag vanaf 9.00 uur. Vrijdag koopavond tot uur, woensdag gehele dag gesloten! Alweer een avondje genieten Biej Mieke Met pure live acoustic muziek see you! Café Maneslust Biej Mieke NEER
5° Agogische begeleiding van de werknemers die terugvallen op de arbeidsduur van ca. 20-25 uur per week. Agogiek is de leer van het begeleiden, aansturen of beleidsmatig mogelijk maken van veranderingsprocessen bij mensen. Ongetwijfeld zal de drastische arbeidsduurverkorting, zelfs uitgesmeerd in de tijd, verzet en weerstand oproepen bij mensen die willen vasthouden aan de vroegere arbeidscondities (bijvoorbeeld omwille van de sociale contacten op het werk) of het zaakje niet vertrouwen. Principes 1 & 2 (automatisering; arbeidsduurverkorting) zullen onvermijdelijk een cultuurshock veroorzaken voor heel wat mensen die vandaag, anno 2015 dus, volwassen zijn geworden. (By the way: ik ben er altijd van overtuigd geweest dat dementie een sociaal en cultureel bepaalde aandoening is. De hersenen van oudere mensen slagen er veel minder in om zich te leren aanpassen aan de snelle veranderingen van signalen en omgevingsprikkels die een adequate reactie vragen. Het is volgens mij geen toeval dat dementie zo wijd verbreid is – of dat er zo veel aandacht aan wordt besteed – in een tijdperk van uiterst snelle veranderingen op alle vlakken, van ca. 1990 tot nu dus.). Kwestie is de voorspelbare sociale conflicten niet uit de hand te laten lopen. Enige “propaganda” zal vermoedelijk nodig zijn om vooral volwassenen van 40-55 te leren wennen aan een radicaal kortere werkweek of aan de drastisch gewijzigde arbeidsinhoud. Jongeren zullen heel wat enthousiaster zijn. Zij moeten immers niet overschakelen op een radicaal nieuwe levenswijze.
In sommige landen is er een totaalverbod op de “pedagogische tik”, ook in de privésfeer. Maar het betreft hier wel degelijk een verbod op het “slaan van kinderen”, m.a.w. op geweldpleging. Er wordt op gewezen dat dit totaalverbod heeft geleid tot minder geweld tegenover kinderen. Dat wil ik best geloven, maar vind ik in zijn geheel uiterst eenzijdig en verdacht naïef. Of ook de zgn. “morele wreedheid” tegenover kinderen thuis of op school – en onder mensen in het algemeen, bv. op de “werkvloer” – teruggelopen is, is een andere vraag. Hoewel moeilijk “empirisch” na te gaan: wanneer ben je “wreed” geweest? Bij fysiek geweld kunnen door een arts letsels worden vastgesteld die moeilijk aanvechtbaar zijn. “Schade” die een kind of een volwassene oploopt als gevolg van morele wreedheid is evenwel nauwelijks precies vast te stellen of te “objectiveren”. Maar of onze kinderen er tegenwoordig beter aan toe zouden zijn dan pakweg 50 jaar geleden, is maar zeer de vraag. Dat zoiets als kinderpsychiatrie al een decennium in de lift zit spreekt misschien wel voor zichzelf. Het grote en steeds maar toenemend aantal kinderen dat “deskundig” begeleid wordt voor allerhande psychische problemen, zij het dikwijls in zeer vage termen gesteld, zoals het vage en vrijblijvende begrip “gedragsproblemen”, is al meermaals als een zorgwekkend fenomeen op zichzelf aangekaart geworden. Zelfmoorden, zelfmoordpogingen, zelfverminking en aanverwanten: de cijfers hieromtrent overtreffen verre deze van de frequentie van buitensporig fysiek geweld op kinderen.
Er zijn momenten die het leven zeer de moeite waard maken. Zoals uitgenodigd worden om namens bouillon! kennis te maken met de vorstenkeuken van Thomas Bühner (1962) van restaurant La Vie in Osnabrück. Comfortabel 1e klas met de Deutsche Bundesbahn erheen gereden worden; overnachten in het aangename familiehotel Walhalla, einmalig genießen bij meneer Bühner, met als toetje de volgende dag een intensieve rondleiding door het Felix Nussbaumhaus, ontworpen door Daniël (Ground Zero) Liebeskind. De muziek mag wat zachter nu.
Ze wierp een snelle blik achterom en zag dat de veger haar dicht was genaderd. Shit, dit was een snelle. Ze draaide de hendel nog iets verder open. Een kak­kerlak doemde voor haar op en de voelsprieten van het gemuteerde beest strekten zich naar haar uit. Vergeelde snoeppapiertjes kleefden aan zijn enorme poten. Met een ruk aan het stuur week ze uit naar rechts, gevaarlijk dicht langs een van de winkel­gebouwen. Haar knie schaafde tegen een pilaar en ze had al haar kracht nodig om overeind te blijven. Toen ze weer recht vooruit reed, haalde ze diep adem en probeerde haar roffelende hart iets tot bedaren te brengen. Ze keek achterom en zag dat de kakkerlak met zijn gigantische lijf de weg voor de veger had versperd. Drie felle groene flitsen maakten een einde aan dat probleem. De kakkerlak zakte door zijn poten en de veger manoeuvreerde er langs heen.
Survival Pen met Kleurtje Deze survival pen is handig om mee te schrijven maar heeft not een andere functie. Naast de hoge kwaliteit balpoint is de pen ook nog eens gemaakt van een hard metaal. De pen kan tevens gebruikt worden om je te beschermen in gevaarlijke situaties. Zo kun je er in nood eenvoudig een venster mee breken. Specificaties\
Wanneer de speler van Creative naar Survival switcht door het gebruik van mods (bv. Too Many Items) zal de speler blijven vliegen, maar zodra hij de grond raakt zal hij sterven of verwond raken door het vallen van hoogte.
Wanneer mensen beslissen om er op uit te trekken plannen ze zelden om verloren te lopen of in benarde situaties terecht te komen. Wat deze situatie een overlevingssituatie maakt zijn de omstandigheden waarin je jezelf bevindt. In overlevingssituatie is het de kunst om in leven te blijven zolang het nodig is, onder eender welke omstandigheid en van je uitzichtloze situatie het beste proberen te maken. Welke uitrusting dat je ook bij hebt, je mag nooit vergeten dat 90 % van je overlevinguitrusting tussen je oren zit en dat verloren lopen en buiten moeten slapen in een tent met heel je rugzak bij je is geen overlevingssituatie maar gewoon kamperen.

“urban survival gear checklist british sas survival gear”

A Petzl Grigri 2 Belay Device is only an effective tool for someone experienced in the basics of climbing. Climbing and descending by rope is not that difficult to learn and many cities have recreation centers and outfitters with indoor walls where you can be taught how to climb by an instructor. (To be more prepared for the wilderness, follow up with instruction on an actual rock face or cliff.)
Formerly known as the SOL™ 3, it includes survival items, medical supplies, gear repair tools, Heatsheets® Survival Blanket, mini-Rescue Flash™ mirror, mini-Rescue Howler™ whistle, AMK mini-LED headlamp, Tinder-Quick waterproof tinder and AMK fire striker flint. Weight: 1 lb. 4.6 oz. Dimensions: 7″L x 6″W x 2.5″D.
On cigarettes: the kinds in boxes wrapped in cellophane go stale fairly easily and quickly. Tobacco for cigarettes is sold in tin cans (size #5 I think) and often include rolling papers inside the can, but not filters. For many people, a non-filtered cigarette is better than no cigarette though. The tobacco stays fresher longer in a can (probably forever) and of course the can protects the tobacco better from the elements or from being squished than does cellophane.
WATER RESISTANT KIT – An all-season weather emergency kit for all you who are active and love nature. For all levels of outdoor activity, our emergency medicine kit makes the perfect addition to a hik…
To trim a survival kit down to its top 10 essentials is to reveal the utmost necessary items for ad hoc shelter, warmth, communication, navigation, and sustenance in the deep backwoods. Here, then, are three survivalists’ lean lists of gear you should not be without in any wilderness situation.
Text is available under the Creative Commons Attribution-ShareAlike License; additional terms may apply. By using this site, you agree to the Terms of Use and Privacy Policy. Wikipedia® is a registered trademark of the Wikimedia Foundation, Inc., a non-profit organization.
NOTE — A micro torch relies on fuel; when your fuel runs out, you have no more flame. You need back-up fuel (butane in this case) if you want several month’s use in an extended survival situation. One thing to note: A canister of butane is cheap and just one can go a long ways and is also easy to use). Consider both back-up butane and even a back up torch in case of rare equipment failure (or to even use as a bartering item; there’s a good chance someone else is going to want one after they see how easy it is to start a fire).
For the last few weeks I’ve been testing out the Apple Watch Strap by Survival Straps which is made with a mix of paracord and high quality stainless steel. While there are lots of cheap Apple Watch band options on the market, Survival Straps’ deliberate approach with custom craftsmanship and quality materials makes this product worth looking at.
ClickBank is the retailer of products on this site. CLICKBANK® is a registered trademark of Click Sales Inc., a Delaware corporation located at 1444 S. Entertainment Ave., Suite 410 Boise, ID 83709, USA and used by permission. ClickBank’s role as retailer does not constitute an endorsement, approval or review of these products or any claim, statement or opinion used in promotion of these products.
I understand it’s not the same business model as TIWIB, but the numbers just don’t add up in my head. Even with 270k email subscriptions, you’d have to blasting out promotions every single day, and have incredibly high conversion rates to make 1 million a month. The fact that this website is being used as a proof of concept to their marketing skills just adds to my suspicions.
The most important tip? Never lose hope that things will get better eventually. How To Survive On The Streetshttps://survivallife.com/survival-tips-homeless/?utm_campaign=coschedule&utm_source=twitter&utm_medium=SurvivalLF&utm_content=Homeless%20Survival%20Tips%20%7C%20How%20To%20Survive%20On%20The%20Streets …
It’s amazing to think of how many disasters could be prevented if survivalists acknowledged the need for a shelter.https://survivallife.com/shelter-1st-pillar-survival/?utm_campaign=coschedule&utm_source=twitter&utm_medium=SurvivalLF&utm_content=Conquering%20the%20Cornerstones%3A%20Shelter%20-%20the%201st%20Pillar%20of%20Survival …
Made from type 3 paracord (550-seven strand) there is approximately 80 feet of cordage in each leash. The leash itself is 60 inches long from swivel to handle. The design is a cobra weave style with a double cobra weave overlap for the handle. Stylish enough to be used in an urban setting yet rugged enough to be used in the outdoors. Paracord do…
The Motorola Talkabout MJ270 is the ideal emergency preparedness communication tool for outdoor enthusiasts and active families. With a range of up to 27 miles, an emergency alert feature and flashlight, the MJ270 radios provide a convenient total emergency preparedness communication device, perfect for active outdoor excursions or life’s every …
Like any emergency kit, the Pocket Survival Pak — which was developed by Doug Ritter, founder of the survivalist website Equipped To Survive — can help lost or injured explorers signal helicopters and planes, start fires, boil water, melt snow for water, catch fish, navigate through the woods, trap small animals, perform rudimentary first aid, and repair damaged gear.
The @Carrotstix13 giveaway starts now! This is a thank you to all of my followers! We hit 10K! To win, you must follow me, like the post and retweet it. I will pick the winner in 1 week! #fishing #fish #bass #bassfishing #giveaway #outdoor #outdoors #TeamOrange #rods #carrotsitx
I received my H.R. Richter multi tool today and was pretty disappointed with the size of the tool, it was no bigger than my index finger. Yhe saw on the end of one of the blades looked as if it was only good for cutting tooth picks, and the blade was only big enough to gut a chipmunk. Sorry but for twenty dollars and five dollars for shipping and handling, I’m pretty disappointed.
Unique to the Survival Straps brand is the stainless steel shackle available for most of the straps. The shackle provides a strong clasp that is also adjustable, with three different micro-adjustments. The glint of stainless, and the nicely engraved logo, gives these straps a serious look that I haven’t seen duplicated anywhere else. For those who worry about getting the bracelet caught in machinery or the like, Survival Straps includes a plastic break-away pin with every stainless steel shackle. Of course, if you don’t like the metallic shackle at all, a high quality plastic clip is also available.
While there may be no single BEST flashlight, there are certainly plenty of attributes to be considered when selecting your flashlight.  Light is of upmost importance in a survival situation, but the ability to see in the dark is something that you should never be far from in any situation.  For example, I never go out of town without a […]
Handle bodily needs on your trek; food, water, and bathroom. 10 Tips To Help You Trek To Basecamp More Efficientlyhttps://survivallife.com/10-tips-trek-basecamp/?utm_campaign=coschedule&utm_source=twitter&utm_medium=SurvivalLF&utm_content=10%20Tips%20To%20Help%20You%20Trek%20To%20Basecamp%20More%20Efficiently …
Radio transceiver, standard VHF marine when operating near inland shore, 121.5 MHz AM VHF guard channel capable aircraft band transceiver to contact rescuers and high overflying commercial and military aircraft visible by contrails, an optional amateur radio if a licensed radio amateur, (see Ham Radio) or an AM/FM/Weather/Shortwave radio receiver to receive precise time for celestial navigation as well as weather information
I can appreciate the flexibility of the Sawyer system, nice tip about the gravity fed filter hack! I really do like the Lifestraw for casual rambling in the wilderness based on size and weight (check out my review). Thankfully in Canada fresh water is never really an issue! 😉
The Echo-Sigma Emergency Roll-Away for Two (ER2) is an all-in-one mobile emergency preparation system. Vital for evacuation or shelter-in-place scenarios, the Emergency System provides food, water, shelter, communications and first aid for two adults for an absolute minimum of three days (much longer with rationing). Having the entirety of the …
Survival kits, in a variety of sizes, contain supplies and tools to provide a survivor with basic shelter against the elements, help him or her to keep warm, meet basic health and first aid needs, provide and water, signal to rescuers, and assist in finding the way back to help. Supplies in a survival kit normally contain a knife (often a Swiss army knife or a multi-tool), matches, tinder, first aid kit, bandana, fish hooks, sewing kit, and a flashlight.
Binoculars are often overlooked as an essential piece of survival gear. The fact is, you can survive without binoculars, just like early century Native Americans who lived off the land. Key difference though is that they knew the land — there’s a good chance you’re going to end up in a place that you don’t know very well, especially in a mountain range, vast desert, or national forest.
This is a small, strong cord that can be used in shelter building, ascending or descending inclines, as a clothes line, to fasten a splint, or to build a snare. Read out article about paracord uses and storage here.
The Z Spike accessory the Crovel Extreme III and Crovel Tactical can be used for a number of survival applications. Instructions for Z Spike: To attach the Z Spike accessory for the Crovel Extreme III or Crovel Tactical use a screwdriver or coin (quarter) to unscrew plug out of hammerhead end of Crovel. Rotate screw plug counter clockwise until…
TREE SACKS ARE AS AFFORDABLE AS THEY ARE COMFORTABLE! Tree Sacks are the most durable and affordable hammock on the market today. We price our hammocks so that any adventurer can afford them and put them to the test wherever your adventure brings you. Having this type of coziness will give you the rest you need when you need it and won’t break the bank when you make your purchase. Believe us, these hammocks are affordable and amazing!
The Crovel Super Spike accessory is for the Crovel Extreme III and the Crovel Tactical.  The revolutionary design allows users to insert either end of the Super Spike into the hollow handle of the Crovel Extreme or the Crovel Tactical. Choose between the rounded / beveled cap-end for smashing, bashing, and crashing or the fiercely angled obelisk…
I can’t afford a personal locator beacon. I had to settle for a lifejacket strobe light that can be seen even in the daylight. It runs on 2 AA rechargeable batteries. Amazon has several different kinds available.
As you have said before, this list is not about surviving with a 150 lb backpack. It is about having the right tools to survive at home or in a cabin. I call it, as others have also called it, ‘Urban Survival’.

“Ark overleving geëvolueerd ascendant versnelling wandeluitrusting met overlevingsuitrusting”

Ariadne opende de deuren van de grote zaal en Harrald verstijfde toen hij de slachting zag die daar was aangericht. De geur van bloed, braaksel, stront en bovenal angst hing zwaar in de lucht. Hij zag dichtbij, op een tafel, de lichamen van zijn ouders, in nette stukken opgedeeld met een vlijmscherp mes, hun hoofden naast elkaar met een uitdrukking van afgrijzen. Onwille­keurig spuugde hij zijn maag leeg. Overal waar hij keek waren lichamen, de meesten met een rare knik in hun nek, maar ook een aantal met ingeslagen hoofden, opengetrokken borstkassen en op de grote leestafel lag een berg naakte vrouwen bij wie de buik was opengesneden zodat ingewanden naar buiten stulpten.
Deze toenemende sociale differentiatie hing samen met de productiviteitsstijging en zou zich pas echt doorzetten in de landbouwsamenlevingen. Ze veronderstelde een toename van tijd die aan andere zaken dan aan voedselproductie kon besteed worden. In de landbouwsamenlevingen zou de regelgeving en regelnaleving zich ambtelijk opsplitsen tot voltijdse functies: een deel van de stam werd permanent gemobiliseerd voor oorlog en het koningschap, het priesterschap en de magistratuur werden voltijdse functies. Daarnaast vormde zich binnen de stam een schare van demiurgen (Grieks ‘demiourgos’, ‘die werkt voor het ganse volk’): werktuigmakers, maar ook dichters (Grieks ‘poètès’ = ‘maker, dichter’). Vermoedelijk waren dit in eerste instantie ook ouderen ofwel zieken en gehandicapten die niet in staat waren aan de jacht of de oorlog deel te nemen. Zij gaven hun kennis en vaardigheden door aan hun kinderen wat later zou leiden tot de ‘erfelijkheid’ van het ambacht. Ook dit zijn ontwikkelingen die pas in de landbouwsamenlevingen tot volle wasdom zouden komen. De sociale differentiatie was oorspronkelijk een differentiatie naar functie, van een echte hiërarchie was geen sprake. Iedereen kon zijn stem verheffen en een ander terechtwijzen.
Scar-face, met zijn ene bruikbare oog, staat op de uitkijk. Hij moet letten op vissenkoppen die op het geluid afkomen. Ellis en Spanish Joe zijn bezig om hun beitels tussen boegbeeld en schip te slaan. De lappen die ze om hun gereedschap gewikkeld hebben om de klappen te dempen zijn nu doorweekt. Joe heeft al twee keer op zijn hand geslagen. De richel waarop ze staan is glibberig en tot overmaat van ramp moeten ze ver voorover hangen om het boegbeeld los te wrikken, ver onder hen kolkt en klotst het water van de baai.
23. Op zoek naar wakkerschudmomenteninspanningen men zich getroost om alles zo goed mogelijk te testen. Alsgebruiker van software hou je het zelfs niet voor waar als je kijkt naar hetaantal computerproblemen dat u en ik dagelijks ondervinden. Bijnadagelijks komen er nieuwe theorieën bij over het zoeken naar fouten.Wie in die wereld werkt, weet dat de theorie van het testen van softwarevaak flirt met de grenzen van wat we met onze kennis vermogen.Immers, je hebt maar één fout nodig om aan te tonen dat een program-ma niet juist werkt. Maar je kunt met geen honderden testen uitsluitendat er niet ergens een fout verborgen zit. Het is een filosofische discussie.De meeste ernstige softwareconstructeurs besteden veel energie aan hettesten van software. Toch zijn het de eerste gebruikers die reeds na eentiental minuten de eerste problemen ervaren.En opnieuw komen we dit woord tegen: ervaren. De ervaring lijkt aan tevullen daar waar de kennis tekortschiet. Pijnlijk is het natuurlijk als dieervaring een catastrofe is. Een foutje in de boekhouding is misschien ver-velend, maar erger is het als een Airbus A320 neerstort op basis van eenfout in het softwaremodel.ii De software die de hoogte moest meten enaan de piloot meedelen, baseerde zich helaas niet op ware gegevens,maar gebruikte oude data die in zijn geheugen zaten. Hierdoor dacht depiloot dat hij op 100 voet vloog, terwijl hij op 60 voet aan het vliegenwas. Balans: drie doden. Het ging om een demonstratievlucht.Toen ik nog het beroep van softwaretester uitoefende, moesten we voornieuw ontdekte fouten door gebruikers een extra test maken en die dantoevoegen aan de batterij van testen waar elke nacht de nieuwe versie vande software tegenaan moest worden gehouden. Die werden toegevoegdaan een bibliotheek voor analytisch bedachte testen op basis van risico-analyse en technologische kennis. Het viel me toen al op dat de testendie academisch achter de computertafel werden bedacht, belangrijkergeschat werden dan de testen die gemaakt werden op basis van gerappor-teerde problemen van gebruikers. Die gebruikers lagen, met hun onwen-nig gebruik van de software, vaak zelf aan de basis van de miserie. Zodachten we toch. Het waren toch maar ‘toevallige’ fouten. Ze haddengeen intellectuele context. Ze werden als extra’s beschouwd.Dan had ik al moeten beseffen welke grote vergissing we aan het makenwaren. Wat rationeel bedacht werd, leek belangrijker dan wat de ervaringons vertelde. Waarom vonden we rationeel bedachte testen dan belang-rijker dan de proefondervindelijke? Omdat we kennis overwaarderen enervaring onderwaarderen. 13
Een klant zijn van, neerbuigend behandeld worden, onder de kontrole van de regering of van een baas staan moet met de grootste zorg worden overwogen. De zorg van een vader is belangrijk; noch persoonlijk; noch collectief moet dit worden genegeerd. Niettemin zegt de regel der onafhankelijkheid ons dat het volwassene niet onder toezicht van anderen staat maar zelfverantwoordelijk is. Een ieder mag leren van een andere persoon. Een ieder mag voordeel trekken uit ondersteuning door de regering. Als een manier van wording is dit geaccepteerd maar als een manier van zijn zou men niet zijn afhankelijkheid moeten verraden. De regering is afhankelijk van het volk net zoals het volk afhankelijk is van de regering. Geen volwassen persoon is volledig onafhankelijk. De meester is eveneens van de dienaar afhankelijk. De verkoper is afhankelijk van de klant. De volwassen optie is een houding die de trouw en geestelijke gezondheid weerspiegelt van het respekteren van het ideaal. Maar pretenderen dat bereikt te hebben moet worden beschouwd als de meest algemene leugen. Het is een fundamenteel psychologisch konflikt: de relatie met de ‘vader’, of het nu vadertje tijd is, de echtgenoot, de biologische vader, de priester, de Heer, de regering of een leraar of een baas, staat gelijk aan de relatie met de ziel. Het ego van materiële identificatie moet zich gelijkrichten met de ziel om zich te bevrijden van de neurotische twijfels en angsten van het ontkennen van de werkelijkheid van de tijd(afb.). De werkelijkheid van de tijd is de absolute heerschappij over alle materie waar we nooit aan kunnen ontsnappen. Deze werkelijkheid (afb.) ontkennen is het echte probleem. Structuur behoevend ruziën mensen en voeren ze oorlog ego’s vormend van betuttelende kultuur ieder het absolute van de ziel claimend. Maar het absolute van de ziel is het volkomen geheel van alle ziel, materie, werk (afb.) en tijd tesamen. Het is niet enkel deze Heer of die God. Noch is het enkel deze of gene sterveling of mijn materie alleen. Noch is het alleen vruchtdragende arbeid of standaardtijd alleen. Het is het zelf èn zijn ideaal, het is de materie hier èn daar, het is de natuurlijke èn de culturele tijd. Dit alles tesamen zijn we geneigd te reduceren en tegenover elkaar te plaatsen de ander betuttelend minder noemend zonder ons… Het antwoord op dit probleem wordt gevonden in het zich gewetensvol verhouden tot het ware zelf door rechtmatig de bezitsdrang te weerstaan, ons begrip van arbeid en tewerkstelling te emanciperen, en de volledigheid van de tijd te besturen in een meer ontwikkelde vorm dan enkel de standaardtijd en de romeinse kalender.
Om ons heen schuifelden lichtgewonden bedrukt heen en weer om de zwaarder gewonden te helpen. Het ge­schreeuw van die laatsten was vervaagd tot kermen en snikken. Meestal geen goed teken. Een paar waren dood. Gestikt, of de nekken gebroken door de klap. Een scheur in het plafond kraakte en werd groter. We zouden hier niet kunnen blijven, verdomme. We moes­ten dringend op zoek naar een treinstel dat nog intact was.
In de eerste paar dagen van hectiek, nadat ze Peter gevonden had, was ze alleen maar in regel-modus geweest. Door door door, welke kist, kwamen er bloemen? Oh god, moest ze dit nu opnieuw meemaken? Het was allemaal zo bekend. Wat moest er in vredes­naam in de rouwadvertentie? Frans en Nadine, Peters ouders, die haar constant vuile blikken toe­wierpen, alsof zij Peter ertoe aangezet had …
Ik word hier een beetje fel om maar dat komt ook doordat de adrenaline direct weer omhoogschiet als ik het over dit soort onderwerpen heb. Flex is al zovaak aangevallen en ik kan dus wel zeggen dat ik aardig wat stevige gevechten heb meegemaakt. Niet leuk.
Dat weten de autoriteiten hier bliksems goed en daarom zijn ze zo vuurbang voor escalatie. Daarom is hun toverwoord, annex bezweringsformule, dan ook ”DE-ESCALATIE”, zelfs wanneer dat het meest kruiperige, slappe en laffe dhimmie gedrag inhoudt
40. KLIK PROfiel • Het PROfiel is beschikbaar op het moment dat de kinderen (≥ 8 jaar)/ouders het PROfiel online ingevuld hebben • Het is daarom mogelijk om het PROfiel voor het consult te bekijken • Ouders en kinderen kunnen zelf de items van het PROfiel terugzien op de website • Zij zullen de grafieken niet te zien krijgen. Die zijn alleen voor de artsen, verpleegkundigen of psychologen bedoeld • Tijdens het consult het PROfiel opvragen en bespreken
Honden zijn dus eerder beter in het verbergen van hun pijn dan dat ze geen pijn voelen. Dus wanneer honden signalen van pijn laten zien dan is dat in de regel al behoorlijk ernstig. Signalen van pijn kunnen zijn: piepen/of janken, borstelen (het opzetten van de haren op nek en rug), snel hijgen, anders bewegen, proberen om lichamelijk contact te vermijden, en soms ook agressie wanneer je de hond wil benaderen. Het wil geenszins zeggen dat het vertoon van een van deze signalen altijd betekent dat de hond pijn heeft, maar wees dan wel op je hoede.
‘Dit moet ongeveer de goorste plek zijn waar we ooit geslapen hebben.’ Zohra grinnikte. ‘Weet je nog, al die keren dat we onder de ijzeren brug lagen? Tussen de gebruikte condooms en heroïnenaalden? Of die keer toen we een huis gekraakt hadden in Doel? Gerrit en Savannah hadden er een echte smeerboel van gemaakt. Overal lagen sigarettenpeuken en scherven van bier­flesjes. En net toen je dacht dat het niet erger kon, liep Karstens LSD-trip helemaal fout en begon hij in zijn broek te schijten tot de bruine drab uit zijn broeks­pijpen stroomde.’
‘Ik ben een incubator, ik gebruik menselijk DNA om een kind te laten groeien, maar ik ben ook een voeder. Met de juiste hormoonpreparaten zijn de kinderen binnen anderhalve maand rijp voor geboorte en ik kan eten dat ik binnenkrijg direct in melk omzetten.’ Als om haar woorden kracht bij te zetten brak ze een stuk brood af en knabbelde er wat hapjes vanaf.
Ze staarden allemaal naar de dansende, naderbij komende puntjes. Harbrands hand rustte op zijn zwaardknop, Urendel omknelde de relikwie op zijn borst, Harbrands laatste wapenknecht friemelde aan zijn gordel, zodat hij snel zijn bijl kon trekken.
De openbare ruimte was eeuwenlang een plaats waar je je eigenlijk onpersoonlijk en “gemaskerd” gedroeg, op basis van zekere algemeen aanvaarde gedragscodes. Die codes vernieuwden zich wel, maar niet op basis van “provocatie” door enkelingen.
‘Dit is een vuile leugen! Je hebt Kus de Bruid gehackt! Mijn compagnon vertelt me dat je echt van hier bent, een kwallendregster en dat je je schoenen en kleren gestolen hebt!’ Hij schudde zijn vuist, een vreemd onmachtig gebaar. ‘Je wilde mij verleiden! Omdat mijn vader de dijkgraaf is!’
Cognitive activity has always been involved in every kind of human production, even that of a more mechanical type. There is no process of human labour that does not involve an exercise of intelligence. But today, cognitive capacity is becoming the essential productive resource. In the age of industrial labour, the mind was put to work as a repetitive automatism, the neurological director of muscular effort. While industrial work was essentially repetition of physical acts, mental work is continuously changing its object and its procedures. Thus, the subsumption the mind in the process of capitalist valorization leads to a true mutation. The conscious and sensitive organism is subjected to a growing competitive pressure, to an acceleration of stimuli, to a constant exertion of his/her attention. As a consequence, the mental environment, the info-sphere in which the mind is formed and enters into relations with other minds, becomes a psychopathogenic environment.
‘Als gewoonlijk wend jij voor het met mij eens te zijn, maar bespeur ik in je woorden niets dan sarcasme en druipende spot,’ stelde Urendel vast. ‘Met zo’n wendbare tong, als een paling, moet je misschien op­passen. Voor je het weet heeft een op dit gebied minder gezegende gespreksgenoot hem uit je bek gerukt, mismaakte aap.’
Het duurde even voor Samuel begreep wat ze vroeg. De ceremonie van de wedergeboorte, natuurlijk. Het was het ritueel van volwassenheid dat plaatsvond in het jaar dat een kind twaalf jaar werd, wanneer de herinne­ringen van hun vorige levens echt terug begonnen te komen. ‘Zeker weten,’ antwoordde hij. ‘Dat wil ik niet missen.’
Voor niets zijn we tegenwoordig meer bevreesd dan voor het oplopen van een “trauma”. Of meer specifiek: voor niets zijn we als ouders meer bang dan dat ons kind een “trauma” zou oplopen. (Hoezo: ons kind? Moeder spreekt over “mijn kind”, Vader ook over “mijn kind”, waarbij je je dus kunt afvragen of we het beiden wel over hetzelfde kind hebben.)
De hysterisch verlichte intellectuelen en de onvermoeibare politieke activisten zullen ons wel vaandelvlucht en escapisme aanwrijven. Uiteraard: tot ze zelf genadeloos ten onder gaan in een plotse depressie, een “burn-out” of in nerveuze spasmen van pure suïcidale agressiviteit. Ik weet erover mee te spreken.
Samuel negeerde de rillingen die over zijn rug liepen steeds wanneer de vrouw sprak. De schrille stem deed hem aan iemand denken die hij in zijn vorig leven gekend had, maar een gezicht kon hij op die herinnering niet plakken. Misschien had hij les aan haar gegeven? Haar leeftijd leek wel te kloppen. Hij haalde het beeldje uit de tas die hij naast zich had neergezet en zette het op tafel. De reactie van Erwin verbaasde hem. De jongen werd rood en schuifelde op zijn stoel, alsof hij overwoog om vlug weg te lopen.
‘In de oude tijden, toen de Eerste Mensen nog in leven waren, was dit soort technologie – onder andere – cruciaal voor het bouwen van de zes manen die rond Isomé hangen. Nu zou het de Gehina volledig over­bodig maken voor een Kiteh-administratie. Het kan de Kiteh en de Timbesh helpen om rapportages binnen enkele minuten te verwerken en te koppelen. Op manieren die onmogelijk zijn voor menselijke her­senen. Zelfs als je een hele zaal vol Gehina hebt.’
Ze greep de eerste computer, bestudeerde de details op de achterzijde: andere lijnen en groeven dan ze op de machine van Yuun Kuhalin had gezien. Ze drukte de knop in, zag de voorzijde oplichten, scheen op de muur vóór haar. Het reikte uit naar haar, zocht con­tact, stelde zich open voor haar. Karakters van een oud schrift, in een oude taal vroegen om haar iden­titeit. Een hypothese vormde zich.
Het creëren van het maandelijks basisinkomen en het faciliteren van de equi transacties tussen de deelnemers gebeurt allemaal via computer en internet, namelijk via de site Equi Place. Maar internet is niet de enige manier, ook andere systemen kunnen ontstaan om de transacties op te volgen, als mensen daar voor willen kiezen.
En van het ene op het andere moment werd ze warm. Het was alsof iemand van achteren de armen om haar heen sloeg, haar tegen zich aan koesterde en haar compleet injecteerde met een weldadige, liefdevolle gloed die door haar hele lichaam trok, van kruin tot voeten. Ze hield abrupt op met huilen.
Recyclage is het grote toverwoord geworden, maar wat betekent het eigenlijk? Is iets dat niet recycleerbaar is, schadelijk voor het milieu? Kernafval ja, maar een beetje plastic? En de rotstekeningen in Lascaux en de piramiden van de farao’s die laten zich tot ook al eeuwen niet recycleren! Plastic is ironisch genoeg juist heel duurzaam! Ik propageer hier geen plastic: ik wil er enkel op wijzen dat ecologisten zich soms laten vangen in de interne tegenstrijdigheden van hun visies. Achter veel milieuproblemen verbergen zich bovendien dikwijls heel aanwijsbare belangenconflicten tussen diverse bedrijven en firma’s die alle al even kapitalistisch op winst uit zijn. Er wordt nu al hier en daar geprotesteerd tegen neveneffecten van de aanwending van steeds meer landbouwgrond voor de teelt van koolzaad als bron voor biobrandstof. Wat indien kernenergie inderdaad zou kunnen geproduceerd worden zonder gevaarlijk radioactief afval? Moeten we dan de bio-KMO’s begunstigen en beschermen tegen het grote Electrabel-Suez? Of van de energieproductie een openbare dienst maken?
Leaf trilde over haar hele lichaam. Ze voelde tranen achter haar ogen branden. Verdomme, ze wilde niet janken. Ze kon die jongen toch niet neerschieten? Ze kon hem toch niet dood laten gaan? Maar ze kon ook haar missie niet opgeven. Het idee om meegevoerd te worden naar één van de trunomium woonschepen, kneep haar keel dicht en maakte haar misselijk.
De slachter deed een stap naar voor zodat hij omhuld werd door maneschijn. Langzaam gleed Zohra’s blik naar zijn gezicht. Het was geen man. Het was een vrouw: dubbele kin, slecht gebit en sliertjes zwart krulhaar die haar bezweet gezicht craqueleerden.
‘Die zijn allemaal dood. Al tweehonderd jaar.’ Hij zag hoe ze naar een punt achter hem staarde, alsof ze heel in de verte iets waarnam dat hij nooit zelfs maar kon vermoeden, tot ze knipperde en hem weer aankeek.

“oeruitrusting onbeperkte overlevingsboog overlevingsuitrusting nucleaire apocalyps”

Harrald pakte zijn spullen verder in en met de zon nu ruim boven de horizon zocht hij zijn weg terug langs de poelen en veenmatten van de Peel. Hij vertelde over de rietsoorten, planten en dieren die hier voor­kwamen en ze luisterde aandachtig.
Harrald staarde naar de naakte vrouw in de tank voor hem. Voor zover hij kon zien was ze compleet, waren er geen elektrische of elektronische compo­nenten zichtbaar en kon ze volledig doorgaan voor een echt mens. Het leek even alsof hij moeite had met ademen en hij bedacht zich dat hij Ariadne een bijzonder mooie vrouw vond. Ze was ook de enige vrouw van zijn leeftijd die hij kende, vrijwel alle andere waren de veertig gepasseerd, meestal flink.
De regelmatige buig- en strekoefeningen om lichaam en geest te integreren kunnen de huidige staat van gekonditioneerd zijn waar men zich in bevindt weergeven. Het verschaft een kontrole om er zeker van te zijn welke konditioneringen resulteren in welke stijfheid of breuk in de kontinentie. Op deze manier is de privé-persoon een wetenschapper van zijn eigen levenswijze experimenterend met de best mogelijk aanpassing aan tijd en omstandigheden. Gedurende de winter zouden de zaken anders uit kunnen werken dan in de zomer. Ook zou konditionering aan aktiviteiten in het weekend volledig anders kunnen uitwerken dan schema’s die dezelfde aktiviteiten plannen gedurende doordeweekse dagen. Er is ook een collectief bewustzijn dat bepaalde onthoudingen of handelingen op bepaalde tijden begunstigt ten opzichte waarvan men zich kan aanpassen of afwijken. Op deze manier kunnen religieuze vieringen door de week ook het geloof opfrissen terwijl anderzijds werken op zaterdagen en zondagen ook de samenleving kan vitaliseren. Eenvoudig ter wille van het lichaam en de psychologie van het bewustzijn is het bevorderlijk te breken met het dode van stijve schema’s van konditionering vitaliserend naar alternatieven.
Dit alles is de werkelijkheid van het vasten: alleen maar door geen vlees te eten op vrijdagen, of geen granen en bonen te eten op de elfde dag na volle en nieuwe maan of alleen maar door van sex af te zien vóór het huwelijk, of alleen maar door af te zien van het drinken van melk gedurende één maand, of alleen maar door iedere maand een beetje geld opzij te zetten etc. etc. etc., neemt je hele leven een andere wending. Vastend zijn er geleidelijk aan minder ondoorgrondelijke konflikten, uit de hand gelopen rampen, ruzies, nervositeit, onoverkomelijke generatiekonflikten, echtscheidingen en ziekten. Alleen maar vanwege een klein beetje vasten van het één of het ander kon het juiste onderscheidingsvermogen en bewustzijn post vaten. Het gaat er alleen maar om, om een idee te krijgen van wat en hoe te werken uitzijnde op gezondheid, ziel en geluk.. 
Zeker reeds driemaal heb ik (in de Engelse vertaling) Giorgio Agamben’s L’Aperto: L’uomo e l’animale (Torino, Bollati Boringhieri, 2002) met grote vertwijfeling gelezen. Het werk ‘Het Opene: Mens en Dier’ bestaat niet in Nederlandse vertaling – wel in het Engels ‘The Open: Man and Animal’ (Stanford California, Stanford University Press, 2004), het Frans ‘L’Ouvert: De l’homme et de l’animal’ (Paris, Rivages, 2002) en ook in het Duits ‘Das Offene: Der Mensch und das Tier’ (Frankfurt am Main, Suhrkamp Verlag, 2003).
‘Ik zal het noteren. Nu eerst de laatste trein uit Amster­dam binnen­halen en dan gaan we dicht voor vannacht. Grondige schoonmaak. Snap je nou dat mensen dat doen? Voor een trein springen bedoel ik?’
Een ander punt ter herinnering is dat vasten alleen maar één bepaald soort voedsel kan betreffen voor een bepaalde periode. Naar de natuur heeft de menselijke kultuur m.b.v. religieuze regulatie perioden van vasten ontwikkeld aan het eind van de winter eenvoudig om op beschaafde wijze om te kunnen gaan met een krimpende voedselvoorraad. Met de kracht van de konditionering aan de tijd kon dit aarden als een gepaste gezondheidsstrategie voor de waakzaamheid van het lichaam (en de religieuze geest) door onthouding hoewel er geen echte voedseltekorten meer zijn aan het einde van de winter.. Geen vlees eten op vrijdagen en geen plantaardig eiwit eten op de elfde dag na de volle en nieuwe maan zijn andere voorbeelden van vastenstrategieën die meer bekend staan om hun konditionering dan om hun oorspronkelijke bedoeling van het alert maken van het lichaam. Men kan vasten, niet zozeer terwille van het lichaam, maar voor de geest van de Tijd als uitdrukking van God en de Ziel. Geen vlees op vrijdag vormt een ondersteuning van de romeinse juliaans-gregoriaanse kalender terwijl vasten van bonen en granen een meditatie vormt op de regelmaat van de maan. Deze perioden van vasten mogen worden vergeten als eenmaal de orde van de tijd en het dieet een verdere regulatie van het vasten overbodig maakt.
We hebben het mentale ontleed als een afleiding van het visuele en daarbij reeds benadrukt dat deze transformatie samenhing met de taalvorming. De samenwerking tussen meerdere individuen die met hun blote handen of met ruwe stokken het jachtwild achtervolgden, was alleen mogelijk door communicatieve gebaren en geluiden. De eerste primaire vorm van taal zal dan ook vermoedelijk ouder of minstens even oud zijn als het vervaardigen van werktuigen of wapens. Omvat het coördinatiecomplex van kijken en grijpen meer dan de helft van de anatomische structuur van de hersens en is het als dusdanig overgeërfd van aapachtigen, dan is het complex van horen en spreken wel minder groot maar quasi volledig nieuw. Alle zoogdieren hebben een soort natuurlijke taal voor het uitdrukken van emoties en zekere gedragsintenties het horen van deze signaalgeluiden lokt een bijpassende, aangepaste reactie uit. In de menselijke taal worden gebaren evenwel gekoppeld aan woorden: wijzen met de vinger + ‘daar’. De woorden hebben een arbitraire en conventionele relatie met de ‘dingen’ waarnaar ze verwijzen. Samenwerken is het beïnvloeden van andermans gedrag en het open staan voor beïnvloeding door anderen. De emotionele gedragsintentionele kracht van woorden is nog aanwezig in poëzie, zang en muziek, terwijl het puur descriptieve typisch is voor het wetenschappelijke of journalistieke verslag. Maar in wezen zijn het emotionele en het descriptieve niet van elkaar te scheiden. Woorden kunnen nog altijd aanmoedigen, ophitsen of opruien. In wezen is taal een verbale symboliek of kortschrift. ‘Daar!’ wordt in de meest diverse situaties gebruikt voor ‘Kijk daar, daar is iets te zien!’. De objecten en situaties waar de taal betrekking op heeft, zijn altijd veel gecompliceerder dan de klanken die de taal gebruikt. Vandaar dat het symboliseren eigenlijk altijd te kort schiet in de weergave van het Reële, wat één van de fundamenten is van Lacans psychoanalyse. Het hanteren van taalsymbolen in de hersenen en de directe visuele verbeeldingskracht zullen dan samen het denken uitmaken, zowel het ‘dwalen’ als het ‘wetenschappelijke’ kennen. Ligt het accent van de taal op het dwingend en emotioneel aspect van de woorden, dan krijgen we magische toverspreuken. Nemen de symbolen de plaats in van materiële objecten of van handelingen, dan wordt de instrumentele basis gelegd voor een logica.
Hij keek haar niet aan. Zijn ogen waren groot. Met de heupflacon in zijn hand liep hij snel struikelend langs haar. Ze zag hem bij het spoor komen en niet stoppen, zijn handen uitgestrekt voor zich alsof hij naar de overkant wilde duiken. De trein naderde als in slow motion en een diepe kilte verspreidde zich vanuit haar buik. Hij gaat dood!
Waarschijnlijk hebben de mensen in Accra af en toe de indruk gekregen dat ik toch wel bleef en dat ik wel met me liet sollen, en dat ze zich nooit voor mij zouden hoeven inspannen. Mijn mailtjes aan hen dat ik wel wilde dat er nu serieus aan mijn papieren zou worden gewerkt zijn blijkbaar voor kennisgeving aangenomen, zoals dat vroeger heette.
Bij mijn nadering klapte het open. Ik strekte mijn handen uit. ‘Je kunt je nog bedenken!’ zei Robert Minson, vlak achter mijn schouder. ‘Het hoeft niet extreem te zijn. We kunnen gewoon klein beginnen. Ik …’
Berend keek naar de slagerij aan de overkant van de straat en haalde diep adem. De lucht boven het pand was donkergrijs. Het viel hem op hoe slecht de gevel eigenlijk in de verf zat. Berend stak de straat over, stak de sleutel in het slot en duwde de deur open. Het winkelbelletje rinkelde. De tegels op de vloer waren viezig en de ramen moesten nodig worden gelapt. De aanbiedingen van vorige week stonden nog op het bord. Berend zuchtte en draaide de deur achter zich op slot. Hij liep om de toonbank heen en stapte over de snijplank die op de grond lag, met stukken worst er om heen. In de keuken deed hij de lampen aan, die zoemend en knipperend tot leven kwamen. Op het aanrechtblad en om de kraan zaten rode vegen. Berend staarde naar de theedoeken die in roodbevlekte prop­pen in de gootsteen lagen.
Langzaam keek Sterre op, recht in het gezicht van de dronken man die ze net voor de trein had zien springen. Hij was lijkbleek, bijna wit. Nee, dat is het niet. Hij is … kleurloos. Ze schudde haar hoofd. ‘Maar… jij bent dood. Ik zag je springen.’ Ze stond op en week achter­uit.
Ze plaatste haar vinger op de kiezelsteen, de com­puter. Ben je er één van ons? Een speciaal project om de ontwikkeling in Yin-Ghuel te versnellen? Werkte je voor één van de Kiteh? Wat hoopte je te bereiken?
We gaan een spelletje doen. Gaat u, in gedachten, aan uw favoriete eettafel zitten, met mensen om u heen die u graag mag. Weet goed in welk huis, in welke tuin of in welk restaurant u zich bevindt. Hoe ziet uw omgeving eruit? Zijn er andere mensen aan andere tafels? Is er muziek, geroezemoes of stilte? Op wat voor soort stoel zit u? Is het behaaglijk? Vul dat allemaal goed in. Zelden was u zo in uw element. U heeft de tijd.
Ik heb de “store” dat wil zeggen de planken in de keuken al aardig vol blikken met eten staan  en de keukenkast waar vliegen en muizen niet zomaar naar binnen kunnen staat ook al vol plastic dozen met koekjes, havermout, macaroni, spaghetti, jam, locaal gemaakte pindakaas en zo voort. Inmiddels heb ik voor alle kookgerei waar een gat in het handvat zit een spijker in een lange plank geslagen zodat daar nu een vaste plaats voor is.
Zohra knipte haar hoofdlamp uit. Lieven deed het­zelfde. Nu kwam het erop aan om geen fouten te maken. Geen bruuske bewegingen, geen geluid. Samen slopen ze de laatste trappen op. Zohra omklemde haar glazen machete met beide handen. Ze voelde de randen door haar trui in haar handpalm snijden, maar schonk geen aandacht aan de pijn. Onoplettendheid kon dodelijk zijn in deze fase.
” Ik laat m nooit uit in drukke gebieden, en hij zit altijd vast, hoop nooit een heftig gevecht mee te maken, de enige keren dat Buddha heeft gevochten was als er lopslopende honden bij ons kwamen buurten ”
Hij probeert zoveel mogelijk op zijn zijde te slapen. De striemen op zijn rug beginnen nu te helen, maar blijven nog steeds pijnlijk. De woede van de bootsman om zijn onzorgvuldigheid was uitbetaald met vijf venijnige zweepslagen.
46. 44 Gevolgen voor de partner Het uitkomen van het geheim en het belanden in een crisis heeft grote gevolgen voor de partner van een seksverslaafde. In eerste instantie raak je een groot deel van je vertrouwen kwijt, vooral in je partner. Ook ga je hem en vaak ook de wereld op een andere manier bekijken. Daarnaast heeft een breuk in vertrouwen grote gevolgen voor de rela- tie met je partner, zoals veranderingen in de intimiteit ( Hier is al eer- der onderzoek naar gedaan door Roel Bruintjes en Jan Elderhuis, mei 2014). Deze bovenstaande gevolgen lijken logisch. Daarnaast kan het kwijtra- ken van het vertrouwen in je partner ook grote invloed hebben op het vertrouwen in jezelf, dat vaak gekoppeld is aan je eigen zelfbeeld. Bijna de helft (45%) van de ondervraagden ervaart voor zichzelf ook zulke gevolgen. In de enquête is de volgende vraag gesteld: “Als u kijkt naar wat voor gevolgen het uitkomen van het geheim op uzelf en de part- ner heeft gehad, hoe zou u dat het beste kunnen omschrijven?” Het uitkomen van een seksverslaving heeft niet altijd alleen negatieve gevolgen. Vaak blijkt dat het meemaken van de crisis uiteindelijk ook emotionele groei met zich mee kan brengen: voor jezelf, en mogelijk ook in de partnerrelatie. In de enquête schrijft 30% van de partners dat ze veel bewuster zijn geworden van hun eigen emoties: “Het uitkomen heeft er voor gezorgd dat mijn band met mijn partner beter is geworden. We communiceren meer en beter en dieper. Ook mijn band met God is nog nooit zo sterk geweest. Het heeft aan de andere kant ook gezorgd door een vorm van angst.” Naast de bewustwording van deze emoties is het belangrijk dat deze emoties er ook mogen zijn. Zij moeten in het toegestane deel worden geplaatst, hoe heftig het verdriet en de boosheid ook zijn. Het uiten
Regelmatig lees ik in artikels van het genre “10 Tips voor …” dat het geen goed idee is in bed bij het slapen gaan een boek te lezen (toch niet als je echt ook dra in slaap wilt vallen). Nu pleeg ik dit misdrijf bijna nachtelijks, en ik geef toe: soms lukt het me niet om vlot in slaap te raken.
Doorheen de geschiedenis hebben we reeds geleerd dat mensen die niet voorbereid zijn wanneer ze erop uit trekken,soms op een gruwelijke wijze om het leven komen. Nochtans kan er door een goede voorbereiding heel wat miserie vermeden worden. Een basiskennis van simpele overleving technieken in combinatie met een goed samengestelde overlevingskit, kan de ontmoeting met onze voorvaderen drastisch uitstellen.
De eerste mensen werden de drie buffels zeker wel gewaar, maar in feite zagen ze die niet als drie buffels. Doordat ze niet op hun geur beroep konden doen, begonnen ze aandacht te schenken aan de buffels (aandacht = aan-denken, wat dus wijst op een ‘hogere’ corticale functie; een ‘besluit’ te kijken). Aandacht en concentratie zijn iets anders dan zo maar een arousal van het zenuwstelsel: bij een arousal zijn zowel de sensorische als de motorische organen gemobiliseerd, men is klaar voor actie. Aandacht is echter een puur sensorische activiteit. Vermoedelijk is door deze aandacht het waargenomene op één of andere manier ingeprent geraakt, waarbij het via de activering van bepaalde hersenregio’s tot een voorstelling werd. Recent onderzoek laat zien dat het voortdurend kijken naar een voorwerp ertoe leidt dat men dit voorwerp nadien op andere voorwerpen gaat projecteren als een misperceptie, een voorstelling van iets wat er niet is, bijvoorbeeld bij de afwas het gezicht van Jezus herkennen in een vuile pan. De eerste mensen zagen als het ware de buffels ook als men niet keek en de configuratie van de buffels verwerd tot een mentale voorstelling. Een slide-in dus! Was de gewaarwording van licht nodig om de hersenen te activeren, dan bleek de voorstelling van de buffels zelf als een trigger voor actie te kunnen fungeren. Tussen de zintuiglijkheid van de gewaarwording van lichtprikkels en de actie schoof zich een mentaal tussenelement, een mentale interface. De hersenactivering zorgde ervoor dat het beeld van de omgeving continu aanwezig was zolang de ogen open waren, en zelfs als de ogen dicht waren kon men zich de omgeving voorstellen. Doordat het beeld permanent aanwezig was kon een beweging én in zijn sequentie worden gezien én in zijn onderdelen worden geanalyseerd. Deze veelzijdige mentalisering werd bekrachtigd doordat ze gekoppeld was aan de taalontwikkeling. Eigenlijk was de taal een noodzakelijke voorwaarde opdat de voorstellingen bewerkstelligd zouden worden. Het beloeren van de buffels ging gepaard met klankuitingen en de coördinatie van elkaars gedrag kreeg de vorm van ‘Zie, buffels!’ Via de taal werden de voorstellingen dus als het ware met anderen gedeeld en vermaatschappelijkt. De eerste mensen konden, zoals wij nu doen, wat ze zagen als werkelijk en waar ervaren, want die ervaringen werden gedeeld met anderen, meegedeeld, gecommuniceerd (het Latijnse woord ‘communis’ betekent ‘gemeen, gemeenschappelijk’ en ‘gemeen’ is etymologisch mogelijk ‘de gedachte die we samen hebben’). Zoals een kind zich doorheen het spreken met zijn moeder of zijn vader een wereld van werkelijkheden eigen maakt. Zien is dus veel meer dan het capteren van golflengtes licht. Het vereist meer dan de transmissie van zenuwimpulsen doorheen de oogzenuw naar de hersenen: het stoelt op een complexe interactie tussen heel wat zenuwcellen in de hersenen. Het zien was ook nauw verbonden met het aanwijzen met de vinger (‘betekenis’ en ‘teken’ hebben een Indogermaanse wortel ‘deig’ die we terugvinden in het Latijnse woord ‘digitus’ voor ‘vinger’).
Vandaag waren we in Rome bij Ikea (onder andere om boekenkasten te kopen) en daar hadden ze precies de goede kussentjes voor de gerestaureerde Thonets. Ze zijn mooi geworden. Het restaureren viel mee. Morgen gaan we naar Tarquinia om de sleutels van het appartement in ontvangst te nemen. We blijven daar meteen al slapen (we hebben een paar bedden overgenomen voor de logeerkamer). Vrijdagochtend gaan we met de vorige bewoner een aantal dingen regelen (overzetten van het water op onze naam, proberen de bestaande telefoonaansluiting over te nemen en nog veel meer). We moeten ons natuurlijk ook inschrijven als ingezetene. De verhuizing is gepland voor 19 en 20 mei.
‘Je vader is een optimist, Harrald,’ zei Maria. ‘Volgens de verhalen en dagboeken van de afgelopen decennia verloren we elk jaar wel een of meer van de dorpjes. Het bereik van de radio is inderdaad beperkt.’
In de ziel wordt het goede herinnerd en het slechte vergeten: zo kunnen we vergeven en vergeten. Ware onafhankelijkheid is het resultaat van het afhankelijk zijn van de ziel en zijn waarden. Vandaar dat alle afhankelijkheid in relaties binnen of buiten het huwelijk onderworpen zouden moeten zijn aan het motief van de eeuwige waarden die het juiste geweten garanderen.(afb.). Ertegen samenzwerend kan de illusie van een band geven maar vormt in feite een verslaving in dienst aan de zinnen: de afhankelijkheid waarover altijd konflikten ontstaan. Deze afhankelijkheid zou men niet moeten scheppen. Praktisch gezien zou men elkaar niet tot vrije sex, vleeseten, speculeren, en gokken terwille van enkel bezitten en het verraden van de waarheid met bedwelmende middelen moeten verleiden. Voor de frustratie van de sex hebben we kulturen van sublimatie. Voor de frustratie van het vleeseten hebben we de geneugten van de vegetarische keuken, voor de frustratie van het op de winst uit zijn, hebben we de wereld van de spelletjes, en voor de frustratie van het niet-bedwelmen hebben we de kulturen van het bewustzijn die men aantreft in de alternatieve werkelijkheid. De genezing voor de verlangens van de de ziekmakende afhankelijkheid die alle huwelijken en andere partnerrelaties ruïneert, is in één zin: geniet van het subliminale, eet met mededogen, speel voor het spel en ga voor het alternatieve. Eenmaal deze stelregel waarderend, de doe-dingen onthoudend en de niet-dingen vergetend , zal de frustratie worden getolereerd en men de rebellie te boven komen. 

“overlevingsmiddelen voor koud weer bos overlevingsuitrusting”

Cateringservice `t Noorden Brood & meer Ontbijt – Brunches – Lunches High tea – Picknick Introductie: Ook voor een lunch op maat bent u bij ons op het juiste adres. Door de jaren heen is brood het basis
Tenslotte voer hij langs harteloos wuivende riet­pluimen, met modde­rige vingers zijn relikwie be­roerend en biddend dat hij tóch het steiger­tje mocht bereiken, de enige plek die hij hier kende. De kinderen van de herberg zouden toch wel wegge­trokken zijn? Wat was hier nog voor hen?
Langs de kant van het spoor, in een verdorde rietkraag, stond een paaltje met daarop een houten bordje. In vervaagde houtskoolletters stond het woord Heinrich. Dit zou het moeten zijn. Voorbij het water zag ze tussen de kronkelende flarden mist een aantal verwrongen bomen. Als ze overstak, kon ze bij die bomen komen. In ieder geval weg van dat spoor. Geen idee of er nog zo’n trein rondrijdt. Diep in haar onderbuik fladderde een verlammende angst bij de gedachte aan de gebeurtenissen op het perron. Ze vond een ondiepe plek en kwam relatief droog, maar met verkleumde voeten aan de overkant.
De noordelijke Maansknoop geeft aan in welke richting we ons willen ontwikkelen en waarheen de energie dus stroomt. Iedere graad in de astrologische dierenriem heeft een betekenis die in twee beelden (plaatjes) symbolisch wordt uitgelegd. Het eerste beeld schetst de uiterlijke situatie en het tweede beeld de innerlijke situatie. In 2011 staat de noordelijke Maansknoop op de 3de graad van Steenbok *2
Karagiozis jammert het uit. Nu hij toch begonnen is met de waarheid, stroomt deze uit hem. ‘Ik verkocht ze aan een levende dromer. Een grootmeester uit Gent. Het is een ouwe sluwe sjacheraar. Er zijn manieren om voor­werpen mee te smokkelen naar de dagwereld. Het is moeilijk, maar voor iemand met inventiviteit en door­zettingsvermogen is het mogelijk. Ik doe vaker zaken met hem. Ik kan met hem in contact komen. Ik kan hem vragen…’
De VS, Rusland, Korea en China zullen alle sleutelfiguren zijn in het omvormen van relaties.  Ze zullen de mogelijkheid krijgen om elkaars wederzijdse behoeften te zien, waardoor internationale relaties kunnen verschuiven. Er zullen ook heel wat conflicten in religieuze oorlogen en bij tegenstanders zijn.
Een enkele parlementaire vraag indienen over het bovengestelde heeft U nog nooit gedaan. En dat terwijl U lid bent van de commissie inlichtingen- en veiligheidsdienst van de 2e Kamer der Staten Generaal.
Het is gemakkelijk een vooroordeel te hebben en in minachting te leven. Alleen maar niet wetend wat er aan de hand is of hoe de zaken er voor staan, verliezen mensen die een eenzijdige strategie leven het zicht op de volledige werkelijkheid. Ieder ego-begrip pretendeert de volledigheid hoog te houden, maar geen ervan doet dat ook werkelijk. Er is orde, schoonheid en bewustzijn in alles om ons heen. Dingen zijn ook in voortdurende verandering. Men moet de veranderingen bijhouden om een duidelijk oordeel te hebben vrij van vooringenomenheid en minachting. Hiervoor zijn voortdurende verkenning en ontdekking vereist. Men moet zijn veronderstellingen beproeven en tot nieuwe komen. Deze houding van proberen en vergissen is typisch wetenschappelijk. Het gevaar van deze houding is het koesteren van onwetendheid: alsof het niet bekend is dat iedereen compenseert vanwege het verlies aan ziel en gaat voor de trots van het ego. Uit de verdeling van de macht kan men leren herkennen wat de beperkingen van iedere optie inhouden: wetenschap is geneigd tot dwaasheid, religie is geneigd irrationeel te worden en politiek neigt tot misbruik. Niemand moet evenwel worden veroordeeld vanwege zijn beperkingen: de wetenschappelijke methode (afb.), de wonderen der heiligheid (afb.) en de vertogen van de politiek (afb.) zijn absoluut noodzakelijk. Al dezen behoeven zorgvuldige overweging om te ontdekken hoe ze van tijd tot tijd werken. Niemand zou zonder te ontdekken hoe de dingen echt werken moeten zijn, hoe kan je je anders aanpassen en een wijze eigen strategie ontwikkelen? 
Handen die zich tot elkaar richten via het openvouwen van opgevouwen menukaarten. Rimpels die met heideggeriaanse blik heil zoeken in verre nevelige verten of in het kleurloos plafond. Aldaar bezocht worden door het besef van hun Sein zum Tode. Bevende vingers die, op zoek naar menswording, trommelen op koud nephout dat halsstarrig weigert in te gaan op elke uitnodiging tot gesprek en dialoog. Waar onderworpen onderbuikgevoelens botsen op de waarheid: Utopia, de niet bestaande plek, is geen stralende toekomstige tijd, maar helaas maar een “andere plaats”, onbereikbaar voor het heden van de tot huisdier getemde gedachte, van het voortschrijdend inzicht.
Het is een basisregel die voortkomt uit de eeuwige waarde van de waarheidsliefde. Zij die in strijd met de waarheid verkeren voelen dat. Diegenen die de waarheid aanhangen die in konflikt is voelen dat. Niet wetende hoe de waarheid te definiëren, welke overeenkomstig het woordenboek te begrijpen is middels de ware staat der dingen als een overeenkomst met de feiten of de realiteit, lijden mensen en willen ze ontsnappen. Drugs bieden zo’n ontsnappingsmogelijkheid. Voor een psychiater is een mens ziek zo gauw hij niet in staat is het probleem van de waarheid de baas te blijven: een dergelijk iemand zou een medicijn nodig hebben aangezien zijn brein niet naar behoren functioneert. Voor een psycholoog echter is een behoeftig persoon niet ziek als zodanig maar een persoon eerlijk genoeg om toe te geven dat hij zijn horizon niet bereikt heeft, die ook nooit zal bereiken maar niettemin af moet gaan op een horizon. Hoewel de psycholoog de horizon niet precies kan omschrijven omdat hij waardevrij moet blijven, kan hij helpen om te ontdekken wat de positie is die de persoon heeft ingenomen en naar welke horizon er een perspectief zou zijn. Voor een filognost is de horizon bekend: liefde voor kennis betekent dat men altijd voor de ziel gaat. De naam van de therapie is orde, de naam van de autoriteit is God, en de vorm van God is de Tijd. De filognost is de vertegenwoordiger van de God van de Tijd en de Heer is de oorspronkelijke uitdrukking van zijn praktijk. Waarheidlievend kan hij niet zeggen wat de naam van de Heer is daar de Heer vele namen heeft. Daarin blijft hij de wetenschapper die niet vastbesloten is over de waarde van deze of gene Godheid.
Direct razen mijn gedachten op topsnelheid. Achteloos laat ik mijn pink terug integreren met mijn enkel terwijl Mooks woorden tot mij door­dringen. Met al mijn kunstjes ben ik nog steeds een mens? Hij heeft verdomme gelijk. Zo heb ik me gedragen, zo heb ik me opgesteld. Vast­houdend aan mijn menselijke vermo­gens, rennend van het lab naar het Schip Stad; zelfs mijn zwemtocht naar de Mast heb ik in schoolslag gedaan.
Uiteraard wil ik er hier niet voor pleiten om tegenover kinderen maar meteen met de hand klaar te staan om ze een klap in het gezicht of een pak voor de broek te geven. Overigens heb ik geen kinderen en ik bevind mij ook nooit in een situatie waar ik “gezag” heb over kinderen. Dus: ik heb makkelijk praten. Maar wie makkelijk praten heeft, hoeft daarom nog niet haar/zijn mond te houden.
59. 57 Hulpaanbod Welke mogelijkheden heb je, en wat ligt voorhanden om met het de moeizame en pijnlijke gevolgen van de verslaving van je partner om te gaan? Het grote voordeel ten opzichte van tien à twintig jaar geleden is dat het probleem steeds meer onderkend wordt, en dat er veel meer kennis en mogelijkheden voorhanden zijn zowel op internet als in behandelingsopties. ´Ik heb het voornamelijk zelf gedaan, lang geleden was er nog geen hulp. Dat begint nu gelukkig meer te komen, het krijgt ook meer aan- dacht, komt meer in de openheid.” Daar moet wel bij gezegd worden dat de nadruk en de focus nog voor- al liggen op de aanpak van de verslaafde zelf: de behandelingen zijn vooral individueel gericht zonder de partner erbij echt te betrekken. Uit dit onderzoek komt naar voren dat het merendeel van de respon- denten hulp zocht via een netwerk op internet, zoals Kostbaar Vaat- werk (54%), of binnen een professionele organisatie (56%: er waren meerdere antwoorden mogelijk). Veel partners geven aan dat hun religie zeer belangrijk is geweest. Naast hulp vanuit de kerk of van de predikant is persoonlijk contact met God voor hen een belangrijke manier om met de pijn en de moei- te die ervaren om te gaan. Een van de reacties luidde zelfs: “God is de beste Therapeut”. Daarnaast wordt ook de eigen huisarts (als onderdeel van een profes- sionele organisatie) vaak genoemd als iemand bij wie hulp is gezocht. Diegenen die aangeven dat zij het vooral zelf hebben gedaan, noemen onder andere dat zij veel hebben gelezen over de problematiek, dat zij een dagboek hebben bijgehouden enzovoort.
Hij lag op zijn zij en voelde haar lichaam. Zijn hand rustte op haar zij, ze lagen lepeltje-lepeltje. Haar blonde haar was een pluizige bos voor zijn gezicht en onwillekeurig voelde hij zich hard worden en raakte hij door zijn broek heen haar billen. Heel voorzichtig werkte hij zich op zijn linkerelleboog omhoog zodat hij haar goed kon bekijken. Blijkbaar was ze ’s nachts bij hem komen liggen. Hij schraapte zijn keel.
Geen enkel regelement heeft het eeuwige leven. Deze opzet schrijvend verving de ene regel de andere. Iedere opzet pretendeert absoluut en finaal te zijn, maar de waarheid is anders. De ziel moge absoluut en finaal zijn, maar zijn materiële uitdrukking is dat niet. Het is in beweging, het is onderhevig aan de werkelijkheid van de tijd (afb.) die alles verandert. Derhalve is voortdurende aanpassing aan tijd en omstandigheden noodzakelijk. Daarom worden regels steeds gebroken en geschapen, weer gebroken en opnieuw gecreëerd. Dit is vanzelfsprekend voor de integriteit van het leven en de persoon. Alles is onderhevig aan het gewetensvolle van de aanpassende zichzelf verwerkelijkende ziel. Zekerheid wordt gevonden in de eeuwige waarden van rein waarheidlievend delen en zorgen (afb.) Zo lang de mens bestaat zullen ze de basis zijn van de menselijke integriteit en zullen ze nodig zijn hoewel de interpretatie ver uiteen zal lopen. Voor altijd.
Een boek (of film, etc.) is pas een boek die naam waardig, wanneer je bij de tweede lezing, en zelfs de derde etc., de indruk krijgt iets te lezen dat je nog nooit eerder of ergens anders gelezen hebt. Anders is het geen boek maar een databank.
In het Hôtel des Colonnes in Waterloo was men vertrouwd met het Franse chauvinisme toen Baudelaire er in 1861 over de vloer kwam. De dichter wilde de frieten proeven die Victor Hugo had omschreven als ‘blond, knapperig en zacht tegelijk. Een meesterwerk van bakkunst, zeldzaam in België.’ In zijn artikel ‘Quatre jours avec Baudelaire’ schrijft Maurice Kunel dat Baudelaire de ‘exquise’ frieten op zijn bord met de vingers at, zoals de literaire gourmet Brillat-Savarin had aanbevolen. Typisch voor Parijs, aldus Kunel, ‘zoals ook friet een Parijse vinding is.’ Geroepen door de smikkelende heerschappen, toonde waard Joseph Dehaze maar weinig nationale trots. Zonder blikken of blozen vertelde hij dat de Franse ballingen van 1851 de frieten in Brussel hadden geïntroduceerd. ‘Voordien kenden de Belgen ze niet. De twee zoontjes van meneer Victor (Hugo) hebben ons geleerd hoe ze te snijden en te bakken in olijfolie of reuzel en niet in het walgelijke ossenvet of schapensmeer, zoals vele van mijn landgenoten doen, uit onwetendheid of spaarzaamheid’ citeert Kunel.
Marzieh Afkham, die de eerste Ministerie van buitenlandse zaken van het land woordvoerster, zal het hoofd van een missie in Oost-Azië, de staat news agency gemeld. Het is niet duidelijk aan welk land zal ze als haar benoeming heeft nog worden aangekondigd officieel worden geboekt. Afkham zullen alleen de tweede vrouwelijke ambassadeur Iran heeft …
Buss veronderstelt dat het huwelijk al in de oudste Steentijd bestond en dat het verlangen van de vrouw naar een lange-termijn relatie in de genen ingeschreven staat. Dit kan nauwelijks hard gemaakt worden. Het is wel realistisch aan te nemen dat met de groei van de productiviteit van jacht, visvangst en landbouw de groepsbanden bij de mannen zwakker werden en dat vrouwen er in die context belang bij hadden een lange-termijn relatie met één man aan te gaan. In die zin geven wij Buss gelijk de vraag naar een duurzaam huwelijk bij de vrouw te leggen (waaraan Jezus Christus dus met het sacrament van het huwelijk voldeed zodat de man zijn vrouw niet langer kon verstoten b.v. bij een kinderloos huwelijk). De man kon uiteindelijk niet anders dan hierop ingaan. Zo ontstond het burgerlijke huwelijk met vooral georganiseerd overspel langs de mannelijke kant en prostitutie, anticonceptiva en abortus aan de vrouwelijke kant. Maar wat ons aan de evolutionaire psychologie niet zint, is dat mensen in de prehistorie al zo berekend zouden opgetreden hebben in hun partnerkeuze, een keuze die oorspronkelijk nauwelijks een keuze was, maar het volgen van een sensomotorisch verankerde drift.
Als Tobias de slaap niet vatten kan, zal hij weer een ongemakkelijke nacht doorbrengen, zoekend naar een comfortabele houding in zijn hangmat. Vruchteloos trachtend om het concert van gesnurk, gefluit en gerochel uit te bannen.
Het volgende probleem voor het hebben van een betekenisvolle samenleving is de bijdrage van de ander te aanvaarden. De ander, eenmaal geaccepteerd als een gelijke kan niettemin een voorwerp van verdringing zijn: je mag met me meedoen, maar me niet bepalen. Dit is eveneens problematisch. Je kan niet de dubbelhartigheid van vals leiderschap hebben. Ieder heeft zijn eigen talent het ego met de ziel gelijk te richten. Het is een kunst waarover in feite niet valt te redetwisten. Over smaak valt niet te twisten. Men kan meer of minder begrip hebben voor de zaak, vandaag misschien beter dan morgen. Maar de ander veroordelen omdat hij of zij anders is is niets anders dan jezelf veroordelen. Hetzelfde belang van de ziel in de kultuur van de andere mens herkennen is de opdracht van de samenleving. Dit is de feitelijke liefde van de natuur: allen mogen zijn en allen zijn vrij bij te dragen zoals ze dat willen. Dit verandert de oude filosofie van ontwikkeld raken met een denkschool in een filognosie van het in de praktijk waardering hebben voor alle kennis. Natuurlijk is er het eeuwige probleem van de gefixeerde kultuur. Voor iedere sociale overeenkomst bestaat er een overeenkomst. Alles wat daarbuiten valt is verworpen. Fixaties vormen de hoofdpijn van de mensheid en amenderingen de ruzie. Aldus gebiedt de natuur geleidelijke evolutie waarbij het oude niet wordt verdrongen door de revolutie van iets nieuws, maar waarin het oude geleidelijk het nieuwe assimileert als een uitbreiding van het veld van keuze. De grotere mogelijkheid biedt meer gelegenheid, meer werk, meer bewustzijn, meer vrijheid, meer kansen en zal meer heilzaam en gelukkig zijn. Van rooksignalen, hebben we een telefoon, van een telefoon een radio, en van een radio een t.v. gecomputeriseerd voor het informatie-net. Aldus is de kultuur in staat zich zijn eigen handelingen te heugen en als zodanig een ziel te hebben. 
Nou Taljaardjkt het lijk me dat er géén generaal pardon op zijn plaats is als het aan mij zou liggen, dit zijn landverraders pur sang, het is de graaiers elite en die worden onder oorlogsrecht op een bepaalde manier gestraft.
… Enerzijds is er een direct risico in een stresssituatie , meestal een ruzie waaruit zich een ge – welddadige interactie ontwikkelt . Dit risico leert een paar bij de AFPN geza – menlijk te ‘ managen ‘ tijdens de Time – outtraining ( De Cnodder , 2010 ) . Part – ners leren belangrijke signalen te onderkennen die hen helpen op tijd uit de situatie te stappen zodat zij beiden kunnen kalmeren en zij zoeken tegelijk naar manieren om deze tijdelijke contactbreuk te verdragen . …
Bitcoinonair.com|Buy Bitcoin, Bitcoin Guides &; Reviews for Bitcoin NewbiesBitcoinonair.com levert video- en teksthandleiding over hoe u Bitcoins kunt kopen met Paypal, Creditcard, betaalpas en meer. Wij leveren u ook uw eerste Bitcoin
De negentiende verdieping was sneller bereikt dan ze had gedacht. Ze spitste haar oren, in de hoop een geluid op te vangen. Eender wat, gekrijs van een slacht­offer of een ronkende kettingzaag die lichamen in stukken sneed. Maar het was onheilspellend stil in de top van de wolkenkrabber.
Twee weken geleden heb ik een heel beroerde nachtdienst gehad. Toen ik om negen uur ’s avonds een uurtje wilde gaan slapen voordat de avondronde moest worden gelopen werd ik gebeld door de verloskunde of ik wel een vrouw wilde hechten die teveel tegenstribbelde.

“shtf overlevingsuitrusting ark survival geëvolueerd beste versnelling”

‘Steek dat kot in de fik!’ gilde de monnik, die zijn handwerk had voltooid en nu buiten was gekomen. ‘Dat geeft ze wat te doen, dan komen ze ons niet na.’ Hij had het nog niet gezegd of een pijl boorde zich vanuit het duistere riet in de hals van de derde krijger van Harbrand. Hij greep naar zijn keel en zakte reutelend op zijn knieën.
Activiteitenkrant augustus 2015 12 en 19 augustus Bustocht en Pannenkoeken eten Bij Pannenkoekenboerderij De Ponthoeve in Vianen Kijk voor meer informatie in deze krant. ZOMERMARKT 2015 GROOT SUCCES. Mooi
‘We zijn niet zo verschillend, jij en ik, Ferdinandt. Jij hebt jezelf laten opblazen, in het volste vertrouwen dat je back-upplan zou werken. En je had gelijk, want hier sta je. Ik heb je tot hier laten komen in het volste vertrouwen dat mijn tegenmaatregel zou werken. En ik had gelijk, want je kan geen kant meer op.’ Hij schudt zijn hoofd. ‘Als ik me indenk wat wij samen wel niet hadden kunnen bereiken…’
De Model 92 Diamond Fine is een diamanten slijpsteen uit het assortiment van Eze-Lap. Deze steen is ideaal voor het aanscherpen van de wat grotere survival- en jachtmessen, maar kan ook gebruikt worden voor scheermessen en gereedschap. Tijdens het slijpen met deze steen is het niet noodzakelijk om water of olie te gebruiken. De Eze-Lap Model 92 Dia
Zohra wees met de punt van haar glazen machete naar de vloer. Een fijn spoor van donkere druppeltjes liep naar het midden van de gang. Om tot daar te komen, moesten ze voorbij verschillende woon­eenheden. Allemaal mogelijke schuilplaatsen van de slachter.
De laatste paragraaf: ‘En eenmaal bevrijd van hoop en angst geven we de behoefte op de wereld te willen redden. Met een zucht van verlichting. We ontdekken dat het afstand doen van ons grote doel ons bevrijd heeft om ons werk met nog meer energie en toewijding te doen, niet omdat we grootste dingen tot stand brengen, maar doordat we het juiste werk voor onszelf hebben opgeëist. Zoals Havel ook geschreven heeft: ‘Hoop, in deze diepe krachtige betekenis, is niet hetzelfde als vreugde omdat alles goed gaat of de bereidheid je in te zetten voor wat succes heeft. Hoop is ergens voor werken omdat het goed is, niet alleen omdat het kans op slagen heeft.
De lucht leek te knetteren van de energie en toen Laura een blik omhoog wierp, zag ze de vonken daad­werkelijk van de beide entiteiten afspringen. Ze sloot haar ogen, voelde in gedachten naar Peter en vond hem onmiddellijk. Hij was de warmtebron in de kamer waar de Shinigami de vrieskou was. Tot nu toe leken ze gebalanceerd, maar ze voelde de wanhoop. Zijn stem drong tot haar door, kalm in het centrum van de storm.
De machinist probeerde uit alle macht te remmen, vonken sprongen van het spoor in een surrealistisch inferno begeleid door een angstaan­jagend gillen van gemarteld metaal. Sterre zette haar eerste stappen naar het spoor al terwijl de trein in aanraking kwam met de dronken man, die in elkaar vouwde als een lappenpop, waarbij bloed uit zijn hoofd en lichaam spatte door de kracht van de botsing.
Op de achterplecht van de Queen of Spades vindt een overleg plaats tussen drie kapiteins. In de namiddag hebben ze Madeira-wijn zitten drinken in de schaduw van grote ronde parasols. Nu begint de zon onder te gaan en zijn kaarsen bijgezet op ijzeren standaards. Het flakkerende licht vormt het drietal tot wrakhouten boegbeelden, losgebroken van hun schepen en na een lange sluimertijd gedobberd te hebben in zout water, aangespoeld op een vreemde kust. Verweerde koppen, stulpend en wrattig als overdekt met zeepokken. Het schaduwspel verhult niet, maar benadrukt slechts hun inborst.
Volhardend had Urendel westwaarts gepeddeld, uren­lang, en hij had zich voorgenomen zo ver mogelijk van de steiger bij de verwoeste her­berg te landen. Ver in de middag koerste hij eindelijk langs uitge­strekte mod­der­vlakten en rietlanden, waartussen smalle geul­tjes naar de oever leken te voeren. Urendel probeerde er een paar; de muggen staken hem bijna blind en hij verdwaalde keer op keer. Steeds wan­hopiger wrikte hij zijn bootje uit zuigende en stinkende modder, zocht zijn weg uit het zoveelste verraderlijke geultje terug naar de open vlakte van het meer.
Ze wierp een snelle blik achterom en zag dat de veger haar dicht was genaderd. Shit, dit was een snelle. Ze draaide de hendel nog iets verder open. Een kak­kerlak doemde voor haar op en de voelsprieten van het gemuteerde beest strekten zich naar haar uit. Vergeelde snoeppapiertjes kleefden aan zijn enorme poten. Met een ruk aan het stuur week ze uit naar rechts, gevaarlijk dicht langs een van de winkel­gebouwen. Haar knie schaafde tegen een pilaar en ze had al haar kracht nodig om overeind te blijven. Toen ze weer recht vooruit reed, haalde ze diep adem en probeerde haar roffelende hart iets tot bedaren te brengen. Ze keek achterom en zag dat de kakkerlak met zijn gigantische lijf de weg voor de veger had versperd. Drie felle groene flitsen maakten een einde aan dat probleem. De kakkerlak zakte door zijn poten en de veger manoeuvreerde er langs heen.
Ella was twaalf. Een stil meisje dat haar best deed op school, lief was voor moeder en de hele dag met Drommel liep te sjouwen. Het arme dier was twee keer zo oud als zijn pupil, maar wilde niet van haar zijde wijken. Zijn klaaglijke gemiauw als ze naar school was, ging door merg en been.
Het belangrijkste waarop deze vernieuwing en dit begin zich zal focussen is groepsvibratie.  Het verlangen van de wil zal in de richting van groepsvibratie bewegen.  Het vermogen om de verbinding met de groepsvibratie van je zielzelf waar te nemen, zal duidelijk voor je zijn, ongeacht waar je bent.  Je kunt deja-vus krijgen als hint waarover we het hebben.  Dit zal toenemen wanneer je je voor zielsvibraties opent.
c. Analogieën met vroeger. Allerlei fenomenen en toestanden die vrij algemeen met ICT, internet en de sociale media worden geassocieerd en als intrinsieke facetten van de digitale technieken worden beschouwd, kwamen voorheen evenzeer voor, weliswaar in een ander kader en format, en met andere expressievormen. Kwalitatieve verschillen tussen vroeger en nu zijn er dikwijls in het geheel niet. Aan de digitale schandpaal gezet worden: iemands reputatie kon destijds ook als resultaat van “geruchten” ernstig en onomkeerbaar worden beschadigd; alleen is het betrokken publiek nu van een andere aard; overigens was ook de middeleeuwse schandpaal “universeel”, voor “iedereen” dus, zichtbaar. Amazon.com en dringen ons boeken op die qua onderwerp aansluiten bij onze vorige aankopen: dat denkschema zou eertijds ook een bibliothecaris volgen wanneer iemand op zoek is naar een boek in een specifiek genre of een kleermaker bij zijn vaste klanten. “Haatmisdrijven” en scheldpartijen op sociale media als gevolg van het gegeven dat je anoniem kunt blijven en je je richt tegen mensen die je eigenlijk niet kent: wat werd er destijds aan de toog van een dorpscafé niet allemaal naar elkaars hoofd geslingerd? Iedereen op de aardbol zou de weinig verheffende woorden die op het internet gespuid worden, kunnen lezen of horen, maar dat is vooralsnog niet correct. Niet iedereen begrijpt de specifieke taal waarin berichten of comments zijn neergeschreven of uitgesproken. Net zo had een Limburger vroeger weinig verstaan van het dialect dat in een West-Vlaams café werd gehanteerd, en vice versa. Censuur op het internet: die was er vóór ICT ook, en vermoedelijk in een veel ruimere mate. Inbreuken op de privacy: destijds hadden huis-aan-huis verkopers er ook een handje van weg en de woning als puur privé-gegeven is historisch gezien een recent verschijnsel bij de lagere klassen. Verder geloof ik niet dat Facebook enzovoort mensen verleidt om aan zelfopenbaring te doen en hun intiemste gevoelens of hun kleine en grote geheimpjes te kijk te zetten. De communicatie overstijgt zelden het niveau van koffieklets en toogpraat. En mensen doen nu eenmaal altijd en overal aan zelfpresentatie: in interpersoonlijke relaties, in de publieke ruimte zoals bijvoorbeeld bij het flaneren in stedelijke winkelstraten, en zelfs wanneer men alleen thuis is en dit niet enkel voor de spiegel. M.i. zet niemand zijn diepste geheimen op Twitter of Facebook, zoals men die vroeger aan de cafétoog ook niet prijsgaf. Wat mensen op Facebook plaatsen is doorgaans ook in hun eigen ogen relatief oppervlakkig, soms zelfs banaal. Je kunt op Facebook de aandacht trekken door te posten dat je met voorbedachten rade 100 pillen hebt genomen, zoals je dat op veel andere manieren kunt.
Nog een woord over muziek en dans. Muziek en dans zijn essentiële elementen in de Darstellung van de maatschappelijke totaliteit. Zij verenigen iedereen met elkaar en met de Orde van de voorouders. Muziek en dans nemen de stamleden op in een lijfelijke beleving van de totaliteit. Zij brengen door hun ritme rust in de geest, een geest die door zijn intense bezigheid oververhit is geraakt. Zij brengen tevens gelijkgestemdheid in de groep. Muziek en dans van de jongeren vrolijkte de volksvergadering op. Muziek en dans hitsten bij oorlogsvoorbereiding de gemoederen op tot de adequate ingesteldheid van de lichamelijke kracht en zij begeleiden de krijgers naar het slagveld. Tot diep in de 19de eeuw en zelfs nog in de Grote Oorlog waren militaire fanfares met trommels en tamboerijnen actief tot op het strijdtoneel. Pas het vechten in gespreide slagorde met commando’s en patrouilles (via radioverbinding met de leiding) maakte de trommelaars en tamboeren tot militaire folklore. Ook muziek en dans gingen zich op de duur verzelfstandigen en ontwikkelen tot voltijdse functies of roepingen.

“overlevingsuitrusting maandelijks stat gear survival mes review”

Daar gaat Mackie Messer, de pooier. Hij heeft betere dagen gekend. Zijn haar wordt dun en hier en daar grijs. De praalhans in zijn ooit dure, maar nu gelapte heren­jas. Verborgen in die jas draagt hij zijn messen, met lemmeten die je pas ziet blikkeren als het te laat is.
Ze liepen door de heuvels van Eindhoven toen de zon onderging. Harrald zocht een droge, beschutte plek en zette daar zijn tent op. Bij het licht van een klein vuur at hij nog wat van zijn rantsoenen. Hij bood Ariadne een stuk brood, maar ze weigerde.
Offa, die zijn vrouw zoveel verdriet had gedaan, en aartsbisschop Hygeberht deinsden onwillekeurig terug. Wat keek Drida donker, zo anders dan vroeger! Waar was haar naïeve oogopslag, waar haar onbe­vangen levensvreugd?
Zo ver is mijn oude ik gekomen op zijn gedoemde tocht naar Mook. Ik voel alleen een vage melancholie, en een versterkt gevoel van urgentie dat mijn benen nog sneller doet bewegen. De neergestorte 747 ten noorden van Rotterdam echo’t het gevoel dat ik vlieg. Mijn spijkerbroek en overhemd klapperen als slecht gespannen zeilen. De wind van mijn voortgang giert langs mijn jukbeenderen, rukt aan mijn haar, schuurt mijn nieuwe huid tot ik begin te vrezen dat ik teveel van mezelf verlies.
The worker (a machine endowed with a brain that can be used for fragments of time) is paid for his or her occasional, temporary services. Work time is fragmented and cellularized. Cells of time are put up for sale online, and business can purchase as many of them as they want without being obligated in any way to provide any social protection to the worker. Depersonalized time has become the real agent of the process of valorization, and depersonalized time has no rights, no union organization, and no political consciousness. It can only be either available or unavailable – although this latter alternative remains purely theoretical inasmuch as the physical body still has to buy food and pay rent, despite not being a legally recognized person.
Een ander punt van belang is definitie van arbeid. Werkeloosheid is een relatief begrip. Iedereen die niet het werk doet dat ik doe is niet als zodanig werkzaam. Ik heb mijn eigen waarden over aan wat en hoe te werken. Werk verricht ter wille van de ziel lijkt futiel in de ogen van diegene die op winst uit is. Van de andere kant bekeken is uit zijn op profijt precies dé manier om geen enkel effect te hebben in de ogen van degene die voor de ziel leeft. Als succes wordt gedefinieerd als tevredenheid met de aktiviteit van je voorkeur, winstgevend of niet, dan is de wereld bevrijd van de slavernij van zijn strijdige dwangmatigheden.
Bevend haalde ze adem. Ze stond op kousenvoeten, haar hakken lagen beneden in de woonkamer. En nu? Zachtjes naar beneden sluipen of de confrontatie aangaan? Ongewapend? Ging ze echt zo stom zijn? Een flard van haar droom kwam terug, het gevoel in een horrorfilm te zijn beland. De heldin die altijd het domste deed, de trap opliep in plaats van het huis de rug toe te keren, ook al was het duidelijk dat er boven geen vluchtwegen waren. Ging ze écht dat cliché zijn?
‘U heeft natuurlijk gelijk, hoewel zij vóór haar beke­ring toch drie­honderd jaar aan één stuk in zee heeft rondgezwommen,’ sprak de dwergachtige Eochaid met zijn pientere glimlach. ‘En daarna nog eens drie­honderd jaar in een kuip op het land. En dat allemaal in een staat van ongenade.’ Hij strekte zich over het tafelblad, greep snel de bierkruik en schonk zijn nap vol, vóór de klauwachtige hand van de monnik de kruik kon opeisen.
100% katoen, hele leuke tiener/ dames shortama met 3/4 licht getailleerd grijs/wit gestreept shirt met Inspired bij a Dream tekst ronde hals en mouwtjes afgewerkt met uni zwart biesje uni zwarte 3/4 broek die aan onderkant is afgewerkt met sculprandje
Tien minuten later stonden ze in de inkomhal. Daar­voor waren ze nog een keer rond het gebouw gelopen, op zoek naar de ingang die door de serie­moordenaar gebruikt werd, maar ze hadden niets gevonden. Daarom hadden ze een spaanplaat losge­wrikt en waren ze door de spleet naar binnen geglipt. Het schemerde in de inkomhal. De elektriciteit was al lang afgesloten, maar een smalle reep maanlicht viel door een gebroken venster naar binnen. Zohra en Lieven hadden hun hoofd­lampjes voorlopig niet nodig.
Zonder iets tegen elkaar te zeggen legden ze hun handen over de rand van de container. Die was te hoog om zo in te kunnen kijken, dus moesten ze zich eraan optrekken. ‘Help eens,’ zei Zohra. Ze gebruikte Lievens handen als trapje en klom omhoog.
Hahaha inderdaad. Nadenken en inderdaad “rustig” blijven zeggen mensen die nog nooit een serieus gevecht van honden met aardig kaliber hebben meegemaakt denk ik dan maar. Uiteraard ga je niet hysterisch schreeuwen en gillen maar tot zo ver blijf je rustig. Alle kalmerende signalen en positieve trainingsmethodes verdwijnen ook op de achtergrond dan hoor. Je reageert (of niet) en that’s it.
Ze herinnerde zich de bittere woorden die Ujhalin, lang geleden gesproken had: Het belang van mijn lei­ding­gevenden is niet het belang van mijn volk. Gevaarlijke gedachten die haar mogelijk in handen hadden ge­speeld van de Timbesh. Woorden die ze gerappor­teerd had naar de Kiteh omdat ze bang was voor het alter­natief, bang was voor de straf voor on­ge­hoor­zaam­heid. Een mes tussen haar ribben, sterven in gevangen­schap.
Samuel stak zijn hand op. ‘Hoeft niet,’ zei hij. ‘Ik ben er bijna.’ Hij schatte dat de rest van het graan binnen een half uur wel tegen de grond zou liggen. Nadat de oude man, met zijn vertrouwde grijns op het gezicht, weer weg liep, hief Samuel de zeis op. Een half uur? Misschien gaat het toch wel ietsje langer duren. Nu opgeven kon niet. Daar zou Gaetan hem te lang mee uitlachen. Zwaai en stap. Hij voelde zijn geest tot rust komen, leek nu over het veld te glijden zonder enige inspanning. Toen hij klaar was, stond Gaetan klaar om de zeis over te nemen. Zonder protest liet Samuel het werktuig uit zijn handen glippen.
Als wij als mensen denken dat wij zonder God kunnen leven is dat een van de leugens die de vijand ons laat geloven. God heeft de mens geschapen met de behoefte om verbonden te zijn aan Hem en met onze medemens. Als Hij de plek in ons hart niet mag opvullen ontstaat er een leegte die wij dan gaan vullen, maar die ons niet gelukkig zullen gaan maken.
Behendig manoeuvreerde ze over de verlaten puin­hopen. Er was amper nog een stukje aarde te vinden dat niet bezaaid was met afval of brokstukken van ingestorte gebouwen. Ze stuurde haar zwotor door een winkelstraat en zoefde voorbij de groene en blauwe voorgevels. Zonder de holoprojecties waren het trieste, lege panden.
Een reusachtig verticaal silhouet schoot aan de linkerkant voorbij. Even later scheerden ze rakelings langs een huizengrote ronde vorm aan de rechterkant. De mist dunde uit tot losjes samenhangende flarden. Hij ving glimpen op die hij vooralsnog weigerde te geloven.

“survival jager uitrusting lijst eenvoudig overlevingsuitrusting”

Het 12de huis in Maagd waar het aardingspunt van de kosmische instroom van energie staat voor 2011, laat zien dat we de mogelijkheid krijgen om onderscheidingsvermogen te ontwikkelen over wat de losse facetten zijn van de eenheid en het universele zijn.*5 Een belangrijk thema is het mannelijke en vrouwelijke en hoe deze zich tot elkaar verhouden. Pas als we kunnen waarnemen dat het mannelijke en vrouwelijke gepolariseerde facetten van de eenheid zijn, die niet los van elkaar kunnen functioneren en beide hun eigen bedoeling hebben in het geheel, kunnen we werkelijk heel worden. Het ontvankelijke van het vrouwelijke, verbonden met het innerlijke de mens, kan niet voldoende tot haar recht komen zonder de mannelijke actieve pool die de rijkdom naar buiten laat stromen. En bij te weinig verbinding met het vrouwelijke wordt een mens hard, afgesloten en krijgt een te grote focus op de buitenwereld. Het is heilzaam om beide polen in ons te ontwikkelen, om een dynamische schepper te zijn van je leven.
21. Op zoek naar wakkerschudmomentenvaste geloof ga je ernaar op zoek. Het is je rotsvaste geloof dat je drijft om ken-nis te vinden. Jullie overwinnen immense obstakels, verslinden geld met jullieexperimenten naar onzichtbare deeltjes, waarmee je een halve planeet eten kuntgeven. Allemaal omdat jullie overtuiging jullie drijft om kennis te zoeken. Geenenkel rationeel denkend mens zou zich bezighouden met het zoeken naar eenquark. Rationele mensen grijpen gewoon naar de pot Nutella als ze honger heb-ben”. Waarop ze de pot opendraaide en er een dikke laag mee smeerde. Dechoco puilde uit toen ze haar boterham dicht plooide.Weet u waarom we veiligheidsgordels dragen? We dragen ze in België ver-plicht sinds 1975 als we vooraan in de wagen zitten. Ik herinner me dedag toen mijn vader thuiskwam met onze wagen, waarin net van die rie-men waren geïnstalleerd. Het waren van die zwarte met gespen die linksen rechts naast het voorportier bungelden. Van een automatisch oprol-systeem was nog geen sprake. Vandaag dragen we met z’n allen zowelvoor- als achterin een nette efficiënte veiligheidsgordel, in de auto, op debus. Hoewel dat laatste anno 2009 nog niet helemaal ingeburgerd is. Wedragen deze riemen omdat we proefondervindelijk hebben vastgestelddat de letsels bij een auto-ongeval minder erg zijn als we ingegespt zittendan als we gewoon losjes in onze stoel hangen. Let op het woord ‘proef-ondervindelijk’. Eerst het hoofd tegen de voorruit, dan de veiligheidsgor-del. Niet andersom. Eerst ongevallen door ongepaste rijsnelheid, daarnawegversmallingen en verkeersdrempels. Eerst moet het bedrijf zijn klan-ten verliezen, zijn betere medewerkers zien vertrekken, dan pas gaan wenadenken hoe we dit nu moeten oplossen. Ook voor de veiligheidsgor-del was blijkbaar een ‘wakkerschudmoment’ nodig.2Verbeteringen in onze handel en wandel komen er nadat we een pro-bleem hebben ervaren. Komt daarbij dat de doortastendheid van de ver-betering afhangt van de grootte van het leed dat werd veroorzaakt. Denkaan de ontstaansreden van Child Focus, het Dutrouxmisdrijf, de hervor-ming van de Belgische politiediensten naar aanleiding van de Bende-van-Nijvelmisdrijven, later versneld ook via Dutroux. Wakkerschud-momenten. Ze helpen onze wereld verbeteren. Maar het lijkt me perverste moeten geloven dat we misdadigers nodig hebben om een beterewereld te maken.2 Een crisis is een intieme ontmoeting met de waarheid, zo meldde een proeflezer me. Het woord ‘intiem’ vind ik hier zeer goed gevonden. Want het echte wakker worden, het trekken van de echte les, doen we vaak en het liefste heel alleen, als niemand op onze vingers zit te kijken. 11
Met trage koprollen schoof de dwerg aan haar voorbij, zijn handen op zijn knieën en zijn ogen nu vrolijk en blinkend van welbehagen; hij leek haar lachend toe te knikken en zonk in een brede baan van luchtbellen traag buitelend verder de diepte in, gevolgd door haar eindeloze tinnen ketting, losgeraakt, kronkelend als een slang, naar waar in haar ooghoek een schaduw van een voorwereldse, grote tentakel kwijnend leek te wenken, vaag en donker, als uit een overlevering van eeuwen op eeuwen. Tezelfdertijd leek een aan de dwerg tegengestelde kracht of stroming Drida omhoog te duwen, naar de oppervlakte waar als God het wilde eindelijk het ontwaken wachtte.
‘Fantastisch!’ zei Des Moheij van onder haar scha­duw. ‘Ik hoor dat er in mijn kringen ook steeds meer belangstelling komt voor Lleroh-onder­ne­mingen, van investeerders uit welgestelde Timbesh- en Kiteh-kringen. Zeker nu de crisis de industrie in uw wijken zo onder druk zet. Wees niet verbaasd als iemand uw moeder binnenkort een bod gaat doen.’
Nieuwsbrief Wijkkamer de Dommer En omgeving 24 juni 2016 Wijkkamer.de.Dommer@ribw-nr.nl Dommer van Poldersveldtweg 73 Nijmegen Mail ons als je een bijdrage hebt! Extra zomeropening huiskamer We willen
Verder ben ik trots want ik heb ook mijn lijf voorbereid op de kou. Ik heb al een jaar ‘s ochtends een koude douche genomen. Dat went en schijnt nog eens goed voor je weerstand te zijn. Ik moet nu maar klaar zijn want…
De hysterisch verlichte intellectuelen en de onvermoeibare politieke activisten zullen ons wel vaandelvlucht en escapisme aanwrijven. Uiteraard: tot ze zelf genadeloos ten onder gaan in een plotse depressie, een “burn-out” of in nerveuze spasmen van pure suïcidale agressiviteit. Ik weet erover mee te spreken.
Waarom begeven jongen mannen met hoge productieve en reproductieve waarde zich in zo’n risicovol gedoe als oorlog? De evolutionaire psychologie van de oorlog, ontwikkeld door John Tooby & Leda Cosmides, ziet vier essentiële condities waaronder oorlog kan en zal worden gevoerd:
‘Bij wie ligt jouw loyaliteit, Meyago Niloo?’ vroeg hij en hij boog voor­over, drukte haar hoofd naar achteren zodat hij haar in haar ogen kon kijken. ‘Ben je werke­lijk een Kiteh-hoer, zoals de rapportages doen gelo­ven?’
De zwotor stopte en de veger klapte zijn vizier omhoog. ‘Leaf Heywood, in naam van evacuatiedienst aarde verplicht ik je de aarde met mij te verlaten. En dat geldt ook voor jou.’ De veger knikte richting Qwerty.
Er zijn twee opties: de uitdrukking van de eigen identiteit (afb.) en de noodzaak zich te conformeren aan anderen. In de samenleving geeft dit doorgaans aanleiding tot de cultuur van het formele uniform enerzijds en de cultuur van het individualisme anderzijds dat is gekarakteriseerd door vrije associatie en vrije expressie. De lijfspreuk van laatstgenoemde is: gij zult verschillen, geen grotere zonde dan het uniform. Zelfs in de hoogste kringen is het ten strengste verboden de zelfde das of kleren aan te trekken. Ieder grijs pak van b.v. de politicus is van een andere makelij en een andere stof. Informele kleding domineert de formele maatschappij hetgeen met zichzelf in tegenspraak is. Individualisme kan worden herkend als een angst voor formele identificatie of als een culturele identiteitscrisis. De angst voor het uniform is klaarblijkelijk afkomstig van oorlogvoering waar de militairen niets dan de verschrikking van het formele uniform tonen. Maar het is nog steeds het uniform dat een einde maakt aan de oorlog ook. Het uniform hebben we absoluut nodig ten minste voor de politie en andere controlerende instanties. Aldus schijnen irrationaliteit en de psychologie van het trauma te heersen in deze samenleving. Het is aardig om je eigen kleding te hebben en meestentijds informeel te zijn, maar het is niet leuk niet te worden herkend en geen bevestiging te krijgen van een formele relatie (afb.). Waar moeten we ons dan aan aanpassen als we niet langer putten uit het informele maar oprecht uitdrukking geven aan onze behoefte aan een formele identiteit? Te onderscheiden tussen wat behoorlijk is en niet is niet afdoende om deze vraag te beantwoorden. Men kan niet ontsnappen aan de definiëring van formele orde. Dit is de ware betekenis van aanpassing. Waar moet men zich aan aanpassen zonder?
7. Woord vooraf 10 januari 2005“Vandaag is de eerste dag zonder medewerkers”, denk ik. We zijn alleen.We, dat zijn mijn nog enige resterende collega, Linda, en ikzelf. Hoewelde echte samenwerking met de andere collega’s al tijdens de laatstemaanden van 2004 praktisch was uitgedoofd, was 10 januari de eerstewerkdag waarbij er geen mensen meer op de loonlijst stonden. Geenonverwacht collectief ontslag of faillissement, maar een bewuste, wel-overwogen keuze die het gevolg was van een maandenlange besprekingmet alle betrokkenen. Maar hoe weloverwogen de beslissing ook was, zewas niet het resultaat van succesvol ondernemen.Het Belgisch Staatsblad publiceerde op 20 september 2000, toen noggeheel op het bekende grijze krantenpapier, onder Nr. 20000929-299, deoprichting van de Coöperatieve Vennootschap met BeperkteAansprakelijkheid ‘Idea to Business’ door zeven vennoten, waarbijondergetekende. Het was evenwel niet onze bedoeling om tegen 10januari 2005 geëvolueerd te zijn naar een tweemanszaak met slechts éénvan de oprichtende vennoten en één nieuwe vennoot. Neen, we zoudengroeien als bedrijf, medewerkers in dienst nemen en uiteraard een leiderworden in ons marksegment. De groei kwam even op gang, maar brachtons niet het geluk waar we op hoopten. We bouwden alles af. Kortom,de droom die zeven ondernemers koesterden, was niet gerealiseerd.Voor het brede publiek is dit geen opmerkelijk nieuws. Wellicht zijn ernog enkele vennootschappen uit die editie van het Staatsblad vandaagreeds verdwenen. Maar voor mij, als betrokkene, ligt dat natuurlijkanders.Hoe kwam het dat deze droom niet gerealiseerd kon worden? Waaromwas ons bedrijf in plaats van te groeien, gesmolten als sneeuw voor dezon? Met deze vraag duid ik niet op allerlei praktische ondernemingsvra-gen zoals het beschikken over verkooptalent, marktkennis, kostenbe-heersings- en organisatievermogen. De oprichtende vennoten hadden ernet een jarenlange gemeenschappelijke ervaring op zitten in een andereonderneming, waar ik ook aan het hoofd stond. Met andere woorden,we hadden grotendeels een stuk verleden overgedaan in een nieuw, zelf IX
Een boek (of film, etc.) is pas een boek die naam waardig, wanneer je bij de tweede lezing, en zelfs de derde etc., de indruk krijgt iets te lezen dat je nog nooit eerder of ergens anders gelezen hebt. Anders is het geen boek maar een databank.
Ik had bij mijn nieuwe sneeuwlaarzen graag mijn oude sneeuwschoenen meegenomen. Supercombo. Maar ze zijn zo groot! En zijn weer extra lastig in het vliegtuig. Daarom een paar nieuwe moderne geleend van broerlief.
De eigen onwetendheid niet herkennend worden kinderen vaak gehaat door de ouders die, worstelend met het volwassen gebod der zelfverantwoordelijkheid ergernis ontdekken bij de afhankelijkheid en diktaten van het kinderlijke. In plaats van vrije zelfverwerkelijkende geëmancipeerde individuen te worden, moeten de ouders lijden onder de slavernij van de werklast van hun voorgaande lusten. Het lustprincipe is niet in één dag overwonnen: het brengt een wereld aan consequenties met zich mee die natuurlijk wordt geregeld door het hebben van kinderen. De meest eenvoudige dingen als eten, je gedragen, zindelijkheidstraining etc. moeten telkens opnieuw worden geleerd totdat een gezonde werkelijkheidszin de onschuld van het leven domineert (afb.). Er niet in slagen deze werklast te dragen en vervreemd van de ouderlijke autoritaire houding gaan mensen naar de hel heropvoeding behoevend in instituten voor geestelijke gezondheid, kloosters, therapiekamers en andere trainingen. Veel van het menselijke leven gaat over deze aangelegenheid van het dragen van de werklast van de voorgaande lusten. Het is heel normaal en niets om je voor te schamen. De mensheid heeft altijd pelgrimages gehad, religies en andere bezigheden om ermee in het reine te komen en in de toekomst zal het blijven voortbestaan in één of andere vorm. Ook de orde voorgesteld in dit schrijven in de vorm van een andere klok en discipline van statusoriëntatie vormt een werklast die een intermediair is tussen de oude lust en de nieuwe uitkomst van simpelweg een andere kalender en dezelfde oude klok bestuurd naar de zon zoals het zou zijn. Het kan eenvoudig wel duizend jaar duren vooraleer de hele wereld kultureel verenigd is in een verbeterde tijdpolitiek. Vanwege het feit dat iedereen zijn eigen manier erop na houdt moet worden gewerkt aan een grote complexiteit terwijl het uiteindelijk niets meer blijkt te zijn dan de evolutionaire pijn van het doen van één stap voorwaarts in het bestuur van tijd en identiteit. Met deze last in de persoonlijke sfeer van het opvoeden van kinderen of zorgen voor de dierbare artefacten van de eigen kultuur, moet geweld vermeden worden. Geweld is het resultaat van frustratie gekonfronteerd met meer moeilijkheden en werk dan men behoefte aan heeft, gewenst is of naar verlangde. De onderliggende begeerte die de geestelijke gezondheid weg rooft in goede banen leiden, wordt zoals gezegd gedaan door regulatie in de politieke, religieuze, wetenschappelijke en natuurlijke, persoonlijke sfeer. 
Vlooien Vlooien zijn veel voorkomende parasieten bij de hond. Ze veroorzaken veel problemen, waaronder jeuk en het daarbij komende krabben. De problemen die vlooien kunnen veroorzaken worden vaak onderschat. Een ruwe schatting geeft aan dat ongeveer 40% van alle huidklachten die bij de dierenarts terechtkomen op een of andere manier met vlooien te maken heeft. Het kan zijn dat honden overgevoelig zijn voor vlooien en dan is één vlo al voldoende om problemen te veroorzaken. Maar ook wormen worden overgebracht door vlooien. Vlooien gaan graag op voor de hond moeilijk bereikbare plaatsen zitten, zoals bij de staartaanzet en achter de oren. Wanneer een hond eenmaal vlooien heeft kan de verspreiding heel snel gaan. Vlooien kunnen tussen de 6 en 12 maanden oud worden, leggen ongeveer 40 eitjes per dag en springen gemakkelijk over op een voorbijganger.
Voorzichtig kniel ik bij de plas en dwing mezelf om de geschonden vorm van Sal in me op te nemen. Als ik dichterbij kom wordt de vage geur van verval sterker, bijna tastbaar, meer een smaak dan een geur. Zijn ledematen liggen in hoekige vormen; zijn schedel is gruwelijk naar een kant gedrukt.
Materiële aktiviteit weerstaat het verstandige. Na denken zou er aktie moeten zijn, maar na de aktie zou er ook heroverweging moeten zijn. Vergissen is menselijk. Daarom is zwijgen goud en spreken zilver. Zonder te kiezen voor de stille wereld der gedachten waar alleen de innerlijke stem wordt gehoord in den beginne en ten slotte, is er geen berouw mogelijk en ook geen correctie. Dit is een ramp die zich niet mag voltrekken. Het gevolg van spreken en handelen zonder voorafgaande en erop volgende reflektie betekent gevangen te zitten in een neerwaartse spiraal van valpartijen die leiden tot oorlog en vernietiging. De essentiële dreiging van het zilver wordt gevormd door de onwetendheid. Voor de ander houdt men het beeld hoog van de wijsheid, maar zich ontwikkeld hebbende tot een diktator (de Schrift, de associatie in de geest en de innerlijke leraar missende) is de vernietiging een feit. Schepping zonder reflektie leidt tot vernietiging. Dat is de ware betekenis van het gouden stilzwijgen (afb..) De monniken zijn altijd doorgegaan met hun gebeden tot de politici zich hadden uitgeleefd en spijt hadden gekregen.
26. Health related Quality of Life • Kwaliteit van Leven (KvL) is gedefinieerd als de perceptie van een individu over hun positie in het leven in relatie tot hun cultuur, normen en waarden, hun doelen, verwachtingen, standaards en zorgen (WHO, 1999). • Gezondheidsgerelateerde KvL bestaat uit het meten van fysieke symptomen, functionele status en de impact van de ziekte op het psychologische en sociaal functioneren (Tucker, 2000, Burgos-Vargas, 1999). • HRQOL bevat de psychosociale gezondheidsdimensies van emotioneel, sociaal en cognitief functioneren (Varni et al, 2001).

“woodsman survival gear wazoo survival gear coupon code”

It is astounding to think of how many injuries, accidents, and even fatalities could be prevented on a yearly basis if outdoor survivors were to simply acknowledge the importance of creating a safe and sound shelter.
It has all the essentials! Our family has a place where we keep our “outside living” stash- tent, blankets, stove, dining fly, clothes, shoes, etc- and this helped to finish the collection. we also have food for our dog and cat( which we added-not in the kit) So needed!
A lot of great information in here. Your point about making offers is well done. You don’t need much traffic or subscribers to start making offers. As long as you are providing value, people will buy and continue to comeback for more.
The problem with recommending a backpacking tent for survival is that good ones can be expensive; on top of that, tents are built for recreational use — not for long term use should you find yourself in a time of disaster and having to live off the land for possibly several weeks or even months.
Each week we would meet and go over my numbers and even though I was a top producer she insulted me. “What am I going to do with you Michael?” – was her favorite question as she shook her head from side to side like I was a bad boy.
Yes yes! Thank you so much, I knew I forgot plenty :). I will not be updating this list for some time but when I do I will be adding these thanks to your suggestion! Can’t believe I forgot them completely!
Different people have different opinions but, mine is mirrored in the words of a renowned evolutionary biologist- Richard Dawkins,  life has no higher purpose than to perpetuate the survival of  DNA…life has no design, no purpose, no evil and no good, nothing but  blind pitiless indifference.
Tip: Worried about dangerous wildlife on the ground? Are you in shape for climbing trees easily? Consider hanging your “Bear Mountain Bridge Hammock” 20 or 30 feet off the ground. You’ll be out of reach of any predators on the forest floor below. Secure rope 2 – 3 feet beneath the hammock, running parallel to the hammock, and use this rope to help you enter and exit your hammock.
For your convenience, the Voile Strap is available in 9-, 15-, and 25-inch lengths. You can never buy just one tactical voile strap, so, we’re now offering it in a package of two.  If anything is better than duct tape, it’s the Voile Strap. Made of tough-stretch polyurethane and a tough nylon buckle, Voile Straps have endless uses. You should a…
The founder and staff of SOLKOA Survival Systems have a combined 100+ years of experience providing survival training and products to the most elite military and government forces of the United States, Canada and United Kingdom.
Survival Straps donates a portion of proceeds of all sales to the Wounded Warrior Foundation. A lot of companies support charitable causes, but Survival Straps is very serious about their support. As of March 2012, Survival Straps reports donating more than $429,000!
Foolishly I “bought” a tactical pen on line from this company some three months ago. they duly debited my PayPal account but the item never arrived. To make matters worse the company through their agent CLICKBANK continue to debit my PP account on a monthly basis. This…
Please enter your email so we can keep you updated with news, features and the latest offers. If you are not interested you can unsubscribe at any time. We will never sell your data and you’ll only get messages from us and our partners whose products and services we think you’ll enjoy.
Show off your love of #fishing with our #angler inspired gear! Fish On! at http://www.survivalstraps.com  #MadeinAmerica #fish #GuyHarvey #sportfishing #bassfishing #flyfishing @SportFishingMag @BASS_nation @BerkleyFishing @AnglerandHunter @outdoorlife @Take_Me_Fishing @FLWFishingpic.twitter.com/aMefL1X8xH
Defense / Security: The wilderness can be a dangerous place; so can the streets of a major city following a widespread disaster. This list of top 10 survival gear includes products for defense and security.
Cell Phones: While cell phones are still not 100 percent reliable in the backcountry, service coverage and the usefulness of smartphones has increased dramatically in the last seven years. While cell phones are still questionably reliable in the backcountry, many adventurers will carry them anyway as they also serve as light cameras and can help with GPS and electronic compass navigation. Today, most of them also work as a flashlight. Regardless, they are worthless if the battery is dead, so plan accordingly.
TREE SACKS ARE AS AFFORDABLE AS THEY ARE COMFORTABLE! Tree Sacks are the most durable and affordable hammock on the market today. We price our hammocks so that any adventurer can afford them and put them to the test wherever your adventure brings you. Having this type of coziness will give you the rest you need when you need it and won’t break the bank when you make your purchase. Believe us, these hammocks are affordable and amazing!
These are often overlooked but are highly versatile. In addition to its intended use, a sanitary pad can be used as a bandage, it can be shredded and used as tinder, and it can be used to filter sediment from water.
Last day of February! So, will March come in like a lion or a lamb? One thing we know for certain…Survival Straps® products are always like a lion! Our gear is ferociously strong, mesmerizing in appearance, and always magnificently majestic! Shop now at www.survivalstraps.com
Products for return or exchange should be sent to the address below. Please complete the questionnaire found on the back of your original packing slip. To request a new copy of the returns and exchanges questionnaire simply email us at contact@bestmadeco.com.
Want to learn more about our company, our gear, and our amazing customers? Check out our blog! http://bit.ly/2tfPdd2  #blog #survival #tactical #gear #MadeinAmerica #testimonials #paracord #prepperspic.twitter.com/V5RGj0J7NN
I prefer the Sawyer Products SP128 Mini Water Filtration System over the lifestraw. It’s rated for 100,000 gallons (provided you backflush it with the included syringe when it needs it) and it can be “hacked” for use as a gravity fed filter. If you’ve ever had to pump a filter for 5 or 6 hydration bladders you’ll REALLY appreciate this ability.
Domestic customers are responsible for the cost of shipping returned or exchanged items to Best Made Company. Best Made Company will cover the cost of shipping an exchanged item to the customer. We recommend utilizing a shipping service with a tracking number.
There are scenarios where bugging in has less risks compared to bugging out. Bugging In | What You Need To Dohttps://survivallife.com/bugging-in/?utm_campaign=coschedule&utm_source=twitter&utm_medium=SurvivalLF&utm_content=Bugging%20In%20%7C%20What%20You%20Need%20To%20Do …
I learnt that different people have different dreams, their purpose of life might be to achieve those dreams. This might make them happy. Others find happiness in helping others or loving others. I’d say that we can let ours have our own purpose. Whatever makes us happy is our purpose.
Keeping your food, perishables, and other valuables off the ground isn’t just a sure way to ensure their safety, but it will help stave off moisture and insects as well. Find a solid branch that can bear the weight of your supplies and then rig a simple paracord knot (in a bind, even a shoe-tie knot will suffice). Tie the paracord around your bag, cooler, or storage kit—don’t be afraid to tie it more than once to ensure security—and voila! You now have a method of keeping your food away from the animals. When you need to move, simply untie the paracord, pack it up again, and move along.
Measures 4.375″ x 3.25″ x 1.125″. Kit contains vinyl tape, button compass, knife, matches, pencil, purification tablets, snare wire, candle, flint and striker, fishing kit, whistle, sewing kit, safety…